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第886部分

太上章-第886部分

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    形神中的灯焰跳动,无支祁只能发出凡人之声道:“你们这么多仙家高人,来对付我一个野生的妖修。”
    无支祁不服,这也难怪,今天是多少人联手欺负它一个?庚辰、东海青童、乌木由就不说了,先后出手的还有虎娃、善吒、盘瓠、丙赤、丁赤、若山,而最终把他打趴下的那一棒子,是伯禹亲手砸的。除此之外,尚有巫明、应龙、玄源未出手呢。
    这阵仗,简直快赶上轩辕帝当年收拾蚩尤了,就算换成伯羿来了,一不小心恐也得吃亏呀。
    盘瓠斜眼道:“怎么的,你不服?”
    无支祁:“当世高人纷纷出手,列位天帝派真仙下界,仗着人多取胜,我当然不服……有种就放开我,你们与我单打独斗!”
    善吒喝道:“收拾你这水猴子,你以为真需要这么多高人出手吗?大家都是为助伯禹大人治水而来,收拾你只是顺便之事。你见过开道修路吗?你只是挡在路上的一块石头。若说依仗人多,你不是号称统率领十万浪将吗?那可比我们可多多了,怎不说自己也是人多欺负人少!”
    若山却和颜悦色地看着无支祁道:“善吒道友说的不错,你这妖孽别太把自己当回事,我等谁也不是为了与你争胜而来,这并无所谓。今日在场之人,此前大多与伯禹素不相识,有人甚至与他无半点交情,为何众人相助的是伯禹大人,却不是你?且慢慢去想明白吧。”
    这时又有一人大喝道:“我回来啦!……咦,这谁呀?……哈哈哈,无支祁,你这妖孽也有今天?”来者正是敖广,他已从汪洋返回。
    待敖广大呼小叫一番、与众人见礼完毕之后,玄源又问道:“伯禹大人,您打算如何处置这凶妖?”
    伯禹则问道:“若山先生,我观您所施展的手段玄妙非凡,又有何建议呢?”
    若山捻须道:“这妖物凶顽,原身强悍、精气旺盛非常,不如就锁之镇淮水,天长日久缓缓消磨。”
    东海青童叹道:“这不得镇它一、两千年啊!”
    无支祁低声嘶吼道:“有种便杀了我!你们难道不敢吗?”
    盘瓠上前给了他一脚道:“你想得倒便宜!事到如今,还没有看明白自己是谁吗?都没人稀得杀你,就等着好好地镇淮水吧。哪天自己想死了,就自己死去!”
    这里也不是说话的地方,伯禹随即收了这凶妖,邀众高人一同去涂山部庆贺。乌木由却行礼道:“伯禹大人,我受神农天帝之托下界相助,如今凶妖已擒,当返回仙界了!”
    庚辰则将手中那根长戟递给伯禹道:“淮泽妖患已平,我亦当返回瑶池仙界复命。此神器且留在伯禹大人手中,说不定将来仍有用。待中华治水成功后,我自会将之召回。”
    而东海青童来到虎娃面前下拜道:“先前师尊未现身时已赐器,如今现身相见,再请赐名!”
    东海青童方才已经拜见过虎娃,此刻又当众提出了要求。他们是在薄山顶上认识的,虎娃曾说过拜师要看缘法,那么缘法就在此时此地了。古人的名号很复杂,往往有各种各样不同的称呼。在修行传承中,也有尊长赐弟子名号的,比如盘瓠就在武夫丘被赐名汪汪。
    虎娃原先的弟子,比如藤金、藤花,名字就是他给起的;而太乙、黄鹤等人,虎娃并未另赐名号,因为感觉没那个必要,或者说在师承中就沿用了他们原先的名号。但师尊若特意赐名号的话,也是一种正式收徒的象征。
    虎娃微笑道:“既如此,为师就叫你东华吧,华光东出,若玄之甫悟……东华,你且起身。”
    除了玄源,在场其他人先前并不知虎娃与东海青童的关系,此刻闻说究竟,纷纷上前恭贺。东华原打算事毕后回汪洋中继续修行,今日正式拜师之后,便问师尊还有何吩咐?虎娃倒没什么别事情,便让他继续自回汪洋修炼。
    应龙因淮泽之事被伯禹从汪洋中唤来,事毕后也没打算久留。东华便辞别师尊,便与应龙结伴东去汪洋,其余众人则跟随伯禹暂且回到了涂山部。
    等候在这里的各部族首领听闻无支祁已被镇压,立刻命人向各地部众报喜,涂山氏大人设宴庆贺。
    淮泽之水奔流七日、渐渐平缓,大片土地重新露出水面,而水面已不再继续下降。原先浩瀚的淮泽只在低洼处留下了一系列大大小小的湖泊,很多湖泊之间仍有水道相连,总面积已不足原先的五分之一。
    伯禹治水,当然不是要把所有的湖泽都排干,保留丰富的水系对当地民众的生产生活都是有利的。其中最大的一个湖泊后来又称富陵泽,就是原无支祁的洞府所在。以富陵泽为中心,这一带的地形地貌在漫长的势力年代中又多有变化,就是后世所谓洪泽湖的雏形。
    伯禹当然没有只顾着庆祝,又派善吒与敖广杀入淮泽深处,很轻松地就攻破了无支祁留下的洞府,并将之彻底毁去。残存的水妖见无支祁已被擒获,再加上淮泽正在渐渐消失,早已四散逃遁,仅此一事,它们已不敢再作乱。
    也有少数水妖未及逃走。叉尾妖王已阵亡,刀头妖王原本重伤未愈,而馋草妖王后来也受了伤,这两位无支祁手下最大的帮凶被擒获,则被当场斩杀、给了个痛快。
    疏通下游淮水,平定水妖之患,只是淮泽流域治水的第一步,接下来还要按伯禹制定的治水方略、集合人力物力继续推进,想见明显成效至少也需好几年功夫。可是若没有这第一步成功,哪怕再过多少年也难治淮泽之水。
    伯禹再次与各部族首领商议下一步的治水方案时,事情已极为顺利,人人皆对他言听计从。各部领任务时争相踊跃,因为他们已能看到即将取得的收获。待淮泽水退之后,又过了半个月,伯禹终于起程离开了涂山部。
    虽已与各部君首商定了治水计划,但他还要亲自去实地考量。有很多具体的事情,不是和部族首领说清楚了就可以了,实际执行过程中还会有很多问题出现,事先无法预计,都需要具体解决。
    这段时间,伯禹都住在涂山洞府里,自有青丘相伴。但是青丘并没有随伯禹一起离开涂山,这里就是她世代修炼的洞府,她也是此地部族的守护者。其实以青丘的修为,平时住在哪里并无所谓,她想见伯禹也不难,只是伯禹治水时确实不适合带着家眷。
    夫妻两人私下里的事情不必为外人多言,第二天伯禹出发时,青丘并未现身,涂山氏大人率众一直送到了领地边界,临别时意味深长道:“今日在此地召集淮泽各部族首领,有朝一日,或可见您又在涂山会盟天下众君。”
    伯禹还是赤足拄杖步行,身边仍只有伯益、敖广、善察、善吒与云起,后面跟着一辆两匹枣红马拉的白香木马车。
    无支祁哪去了?当淮泽水退之后,在残留的大湖边,无支祁被镇在了一座山丘下,此山在后世被称为龟山。就算无支祁有通天手段,此生也无法脱困,亦无人能救得了它。谁也不知它究竟被镇了多久、又是在什么时候消失的?
    还有一个人好像被大家暂时遗忘了,就是那位被拿下的考世先生。考世原本被伯禹收于囚笼,打算与商章等四位伯君一样处置。可是后来淮泽水妖再无兴风作浪的机会,考世的小命反而被保住了。
    伯禹要行走各部治水,也不能把考世带在身边,便托涂山部派人将之送到蒲阪关押。
    伯禹辞别涂山部送行众人后,前方下一个部族的迎接人员尚未到来,忽有一位仙家现身于大道中央,手拄一根树枝打磨成的长杖,远远地向伯禹行了一礼。伯禹离得还挺远呢,赶紧快步上前,此时巫明已现身道:“巫讴,你怎么来了?”
    巫讴答道:“天帝派我下界寻找玄珠。”
    巫明:“又派你来,那我呢?”
    巫讴:“天帝还让我问你,你可寻得了玄珠?”(未完待续。)

039、巫讴
    闻听此问,巫明垂头道:巫明惭愧,未能寻得玄珠。        更新快,网站页面清爽,广告少,,最喜欢这种网站了,一定要好评我虽擅见可察毫微,世上诸人诸物皆历历在目,却不知玄珠何处。玄珠无形无象,非凭擅见所能得。
    巫讴点头道:你既已知,可回仙界,天帝派我来替换你。
    这时伯禹等人已来到近前,巫讴又自我介绍道:我号巫讴,在人间时名喫诟,奉轩辕天帝之命,下界寻找玄珠,将随行于伯禹大人身边。
    话中自有仙家神意。巫知擅知巫明擅见,而这位巫讴先生则擅言擅诘。无论多么复杂的事情或道理,谁只要能对他解说清楚,他就能向别人说明白,不仅擅于打探各种消息,更擅于辩论与说服他人。
    巫讴所长和巫知是有区别的。巫知那是啰嗦嘴碎,而且一路上几乎只对伯禹一个啰嗦,在绝大多数时候别人听不见他的声音;巫讴并不啰嗦,没必要的时候甚至都不会开口,他擅于宣讲阐发微妙,能令闻者信服。
    轩辕天帝派巫明替换巫知下界寻找玄珠,至今仍然无果,见淮泽祸患已平,又派了这位巫讴来替换巫明。巫讴上哪去寻找玄珠呢当然仍是跟着伯禹。
    伯禹赶紧行礼道:多谢巫讴先生下界相助,禹感激不尽
    巫讴却摆手道:不必谢我,我下界只为寻找玄珠。轩辕天帝派来的真仙已经是第三位了,他们都是这一套说辞。
    伯禹又向即将离去的巫明表示感谢,其他众人亦上前与这位真仙辞别。当初巫知离去时,善察十分不舍,因为他得其指点最多;今日巫明离去时,最不舍的是善吒,因为他与这位真仙感觉最为亲近,他的天赋神通与这位真仙擅长的修行亦最接近。
    巫讴来而巫明去,伯禹继续前行。巫讴却没有像前两位真仙那样隐迹随行,他就手持长杖走在伯禹的身后,宛若一位凡人随从。
    镇压无支祁之地,本是淮泽中的一座岛屿,如今洪水退去,则成了湖泊边的一座山丘。此地在后世被称为龟山,但如今尚无名。离此山不远还有另一座无名的山丘,虎娃与玄源如今就在此山中。他们其实已离开淮泽返回洞庭仙宫,此地留下的是分化形神之身与仙家阳神化身。
    这座山丘前不久也是淮泽中的一座岛屿,此时刚刚随水退而出现在岸边,周边尚无人至。表面上看,山丘并无任何变化,但有高人至此,则可见山中已有洞府楼阁,山坡上专辟出一片平台,安置了一尊丹炉。 小说
    此丹炉酷似神釜冈小世界中的神器药鼎,还可变化有形与无形,是虎娃得到神农百草鞭的传承后,自己祭炼的reads;。这座山丘中有虎娃和玄源新开辟的临时洞府。淮泽风光不错,他们也打算在这里逗留一段时间,既是观赏人间景致,也是亲眼见证淮泽的变化,虎娃还打算在这里炼丹。
    平定水妖只是完成了淮泽治水的第一步,淮泽中的积水被引入汪洋后,新露出的大片土地不会自动变成良田与村寨。各部民众还要自己动手,开挖沟渠将各处的积水引入淮水,并修建各种灌溉工程,这个过程要持续多年,仅是初见成效也需要好几年。
    虎娃在此见证的,就是人间沧海桑田之变。这样的变化往往需要漫长的岁月,但由于大洪水以及伯禹治水的特殊背景,竟被压缩到短短数年,简直就是岁月的凝炼。
    淮泽的变迁也引动了天地灵息的变化,虎娃立丹炉于此可引导与利用这种变化

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