太上章-第783部分
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世事好留恋了。飞升帝乡神土，就是剑煞心目中自古以来的“正道”。
虎娃当初可以飞升却没有飞升，选择继续前行面对天地大劫，但他不可能强劝别人也做同样的选择。突破九境修为后，修炼不灭之神魂知常，就隐约能感应到那天地大劫的存在，既能飞升帝乡神土永享长生，何乐而不为？
但虎娃隐约感觉，地仙直接飞升帝乡神土未必是修行正道，但他眼下也找不出什么理由来劝说师尊。他只能尽量对剑煞解释清楚九境与修为是怎么回事，也告诉了师尊有关九重天仙界的传闻。
剑煞惊讶道：“原来如此，难怪我催动不了武夫丘祖师留下的接引剑符！我自小的愿望，就是能飞升帝乡神土、拜见武夫祖师。如今既可飞升，当然还是要去九重天仙界。
既然九重天仙界暂时封闭、原因不明，那么为师可以多等一些时日，飞升之事本就不必着急。想当年武夫祖师成仙后，也曾在人间驻留了很长时间，安排好诸般事务后这才飞升。”
剑煞的话涉及到一段宗门隐秘传承，原来武夫大将军在飞升之前，所做的最后一件事居然是留下了接引剑符。此剑符并非是剑煞赐给少务防身的那种秘宝，它唯一的用处，就是后世若有弟子能踏过登天之径，可在飞升时凭之被接引到武夫所在的帝乡神土。
武夫大将军考虑得倒挺周全，手段也很高明。武夫丘并无菁华诀传承，巴原上的建木大阵也有可能被摧毁，那么武夫丘后世传人若成仙，亦可凭此剑符被接引到他所飞升的九重天仙界。剑煞成仙之后，曾按照祖师所传之法祭炼一道接引剑符，却发现毫无感应。
剑煞心中也很纳闷，找武夫祖师本人询问当然不可能了，他也打算找修为更高的弟子虎娃请教，只是方才还没有来得及说。这还没等他问呢，虎娃便已先解释了原因。
接引剑符无效，剑煞还可以沿建木登天，但按句芒仙童的说法，眼下去的将是轩辕天帝所开辟的昆仑仙界。武夫祖师在九重天仙界，剑煞当然希望能去那里，因为地仙飞升到帝乡神土后，便再也离不开了，只能选择一处。
剑煞原本就不算太着急，当年武夫祖师成仙后也在人间做了不少事情。比如祭炼一十四柄武夫神剑，其中一柄是盐兆当年所赠的随身佩剑，他将其打造为神器之后又送还给盐兆，另外十三柄则留于武夫丘中传承，还打造了锁山剑阵，留下了秘宝剑符……
武夫飞升后，武夫丘中再无弟子成仙，剑煞是迄今为止的第一位，所以他也不可能就这么直接飞升而去。
剑煞至少得再给宗门留下几件神器，最终飞升之前，像那种接引剑符，他也得给后世传人留下一批，至于少务随身携带的那种秘宝剑符，也得尽量多打造几枚，然后再巩固一番宗门道场中的各种禁制。
这样算下来，至少也得好几年光阴，或许到了那时，九重天仙界已经重新打开了。
既然已经做出了这种选择，剑煞的修为就不会迈入九境二转。但九境初转的修为，本身也可以无穷无尽，就是巩固与壮大那不灭之神魂。
见师尊心意已决，虎娃该解释的也都解释了，对此便没有再多说什么，又问道：“师尊，我还有一事，不知能否请您帮忙？”
剑煞很大气地一摆手：“说吧，反正为师还要在人间多留一段岁月，能帮你什么就尽量帮，你现在恰好也挺困难的！”
虎娃：“我想重回一趟神釜冈小世界，恐需高手护送。”
虎娃丢了太多东西在神釜冈小世界里，尤其是赤望丘的宗门传承信物比翼飞舟。少昊天帝留下的比翼飞舟有两艘，其中一艘当然由宗主玄源执掌，另一艘一直是虎娃随身带着，谁也没想到会出这种意外啊。
虎娃不仅将携带的那么多神器都丢在了神釜冈小世界中，其中的空间神器里还有他修行至今搜集的各种零碎器物，有很多东西都非常重要，需要赶紧找回来。神釜冈小世界理论上很隐秘，但先前既然计蒙能找到，别人也未尝不可进入啊。
剑煞当即点头道：“没问题，武夫丘庆典之后，为师就护送你去一趟神釜冈小世界，先把东西都拿回来再说。……只是，你如今这个状况，还能打得开小世界门户吗？”
虎娃苦笑道：“当然是打不开了，所以此事也不必着急，待到我恢复六境大成修为再说。”（未完待续。）
022、百日大成
兽牙神器是开启神釜冈小世界的枢键，可是虎娃已经弄丢了。他见到了神农天帝留在神釜冈中的石壁雕纹，也算是得到了传承。但无论是凭神农传承还是凭兽牙神器打开门户，至少都要有大成修为。
在虎娃突破大成修为之前，尚未用不得神念心印手段，想把传承交给别人都不行。
所以虎娃要想重新返回神釜冈小世界，就得先恢复大成修为，届时玄源肯定要陪他一起去，瑶姬也约好了同去，为稳妥起见，虎娃又请师尊剑煞“帮忙”。有剑煞这种高手坐镇，当然更能防范意外状况，而且见证神农遗迹，对剑煞而言未尝不是一种机缘。
山爷也在旁边听说了这件事，不禁大感兴趣，于是也约定同去。
……
巴原上三大修炼传承宗门，近年来其宗主接连“成仙”。赤望丘宗主白煞飞升而去，但并没有举行庆典；孟盈丘宗主命煞在国祭大典上飞升登天，这已经相当于最隆重的庆典了，但事先谁都不知情。
如今武夫丘宗主剑煞踏过登天之径，在飞升之前接受世人拜贺，这是巴国恢复一统以来，巴原上最隆重的大事了。武夫丘上的庆典与凡人无关，只有各派仙家高人才能参与，但民众们对此事的关注程度，却明显超出了当年的巴原一统。
说来也有意思，巴原一统关乎每个人的福祉，而剑煞登仙实与他人无关，但巴原万民似乎对后者更感兴趣，至少是平日谈论得更加热烈。
只有极少数人比如虎娃才清楚，命煞并未飞升而去，而是在国祭大典上魂飞魄散了；白煞倒是迈过了登天之径，但亦未飞升帝乡神土，而是殒落于黑白丘仙家洞府，只有剑煞“成仙”才是真的。
白煞之后，谁是巴原第一人？论影响、威望、修为，当然都应该是虎娃，可是也有人说是剑煞，原因很简单，巴君、奉仙君、山水君都是剑煞的弟子。
如今剑煞已成仙，威望当然更盛，而且虎娃并没有在普通民众间宣布自己早已踏过登天之径。武夫丘上的这场庆典，规模之隆重前所未有。各路高人闻讯，立刻就带着贺礼提前赶来，大家却没有在第一时间见到剑煞宗主。
直至山水君和巴君都已经到了，剑煞宗主这才露面，原来他老人家出门办去了，此番在奉仙君虎娃和赤望丘宗主玄煞的陪同下返回宗门。盘瓠、武夫丘四位长老等人，见到虎娃安然无恙，也都松了一口气，曾有过的那种莫名心悸之感看来只是错觉。
在庆典上，虎娃见到了很多老朋友，巴原已知的高人中只缺了两位，就是瑶姬和太乙。
炎帝仙宫乃世外之地，瑶姬并没有来凑这个热闹，只是托虎娃转送一份贺礼。炎帝仙宫中人少物多，瑶姬随便出手都是世间难得的好东西。但人间之物，剑煞将来飞升时是带不走的，都将留给武夫丘中后人，其他人送来的礼物其实也都一样。
太乙跟随崇伯鲧前往西荒高原，照说时日也不短了，至今都没有回转。有崇伯鲧和轩辕云辇在，想必也不会有什么凶险，只是不知遭遇了什么变故，因此才耽误了这么久。
果然没人能看出虎娃的破绽，众高人只觉他的修为更加深不可测，这倒是个有趣的误会。当初就连剑煞和瑶姬都没意识到，其他人更不可能发现端倪了，最重要的是，根本就没有人能想到竟会有这等事情。
庆典之后，各路高人纷纷离去，若山却找了个借口留了下来。虎娃则很抱歉地对同样来参加庆典的云起、古今、贤俊等三人说，那三件神器恐怕要多借用一段时间，暂时还不能归还。
云起等三人也不疑有他，只说奉仙君尽管拿去用，爱用到什么时候就用到什么时候。这反而搞得虎娃挺不好意思，因为他把人家的神器给弄丢了。
虎娃也暂时留在了武夫丘，主峰上的那座洞府也一直给他留着在，地方也算不错，在这里不能摆什么奉仙君的架子，就和玄源一起住在了原先的洞府中。
孟盈丘宗主青黛离开之前，还刻意来向虎娃和玄源单独辞行，告辞时眼中明显有惆怅之意。虎娃也能理解青黛那种复杂的感受，在命煞离去后，原先在巴原上与武夫丘、赤望丘并称的三大宗门之一孟盈丘，如今确实式微了，最近又莫名失去了三株离珠树。
白煞之后，虽然星煞亦殒落，但赤望丘仍有玄源坐镇，其威势未损，只是不再插手巴原的诸事。而少务、虎娃、盘瓠皆成国君，如今剑煞更是已经成仙，武夫丘在巴原上的影响到达了顶峰。相形之下，孟盈丘虽然还谈不上衰落，但在巴原上的影响的确大不如前了。
宗门传承总有式微之时，比如武夫丘当年也曾一度沉寂，山中众高人也只能坐看巴原分裂内乱百年。
还有些事情，虎娃不便告诉青黛宗主。其实命煞并未飞升而是已经殒落，其仍保留着生机却无神魂的肉身炉鼎，被虎娃以寒玉封存收在空间神器里，如今也遗落神釜冈小世界中。
虎娃当年曾在武夫丘中修炼，如今新生重修，又来到了这里，不得不说是一种奇异的轮回。虎娃此番重修，感悟的不仅是本人的修为成就，也是在回顾这三十年来的巴原世事。从北荒部落村落变迁起，堪称一场前所未见之剧变，而他恰恰身处这个“大时代”。
世事的演化，或者说历史发展，往往并不是匀速前进的，往往在很漫长的时期内都看不到什么明显的变化，可是契机一旦到来，很可能便是翻天覆地。虎娃经历的这三十年，对绝大多数人来说，比以往三百年还要丰富得多。
剑煞在庆典之后也没这闲着，首先开始打造秘宝留于宗门。武夫丘传人擅长打造的秘宝就是剑符。剑煞如今打造的剑符可称神符了，有很多玄妙之处，他还经常跑来请教弟子虎娃。虎娃虽用不得神念，但有时往往也能一语点出关窍，令剑煞很受启发。
剑煞不住感叹，当年这个便宜徒弟收得真是太值了，根本就不用自己怎么教，如今还能反过来指点师尊。从剑煞打造剑符的过程中，虎娃也深切地体会到，随着修为越高，所谓的秘宝越来越无法取代祭炼者本人施展的神通法术了。
理论上剑煞炼制的剑符，可以封印自己的一击之威，但实际上却很难拥有这样的威力，若炼制失败还可能伤及自身。别说是剑煞，就算虎娃本人也难以做到，比如他斩杀计蒙那一剑之威，就绝不可能封印于神符之中传于弟子。
虎娃当时借助了形神大阵，还使用了镇国神剑，他虽然可以炼制剑符封印自己的一击之威，却不可能将形神大阵与镇国神剑的威力也炼入剑符中。而且得到剑符并使用它的人，更不可能凭之重创计蒙那种对手，有可能连祭出剑符的反应都来不及。
为了尽量追求威力，剑煞只炼制成功了数枚剑符。虎娃指出，与其将之赐予哪位传人防身，还不如将之融入护山剑阵守护宗门。剑煞也听从了他的建议�
