太上章-第770部分
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蛊黎涂小声道：无谓之事何必再做，蛊黎钟直接拒绝了吴回的要求。
重华追问道：这些都是蛊黎钟做的？
蛊黎涂：是的。
重华又用目光扫视另外四位大巫公，那四人也都点了点头。重华厉声道：蛊黎钟私留吴回大人逃往之奴仆，被人上门追索却拒不交出，亦不出财货赎人。况且事涉少甲辰之死，不交出案犯让重辰部查明，在吴回率大军到来之时，反将奔流村全体族人尸身摆到阵前挑衅。
若说蛊黎钟怜奔流村族人无辜而有心庇护，此辩称之言，在公断时不可采信r其既未保全奔流村一族性命，事后又辱其遗体。蛊黎钟行事无礼，存心挑起两部之战，当受重罚，应押往帝都交有司论罪，由天子下令惩处。
在弛人都有些错愕。重华公断，第一板子居然打到了蛊黎钟身上，但仔细一想，将事情层层剖析，重华的公断并无偏颇之处。首先要为两部之争负责任者就是蛊黎钟，在座的九黎五位大巫公也都没有出言反驳。
副使侯冈适时开口道：蛊黎钟已死，尸骨无存，无法押至帝都处罚。这才是问题关键，反正怎么罚蛊黎钟都无所谓了，五位大巫公又何必再计较什么呢？
重华：无论其人还能不能受罚，也要先明其罪。其人已死，有些事情已无法再追究，但另一些处罚仍应承的。蛊黎钟身为蛊黎部伯君，私自劫藏他人之奴仆，等吴回大人上门追索时见到的却是尸体，他亦有责任交出杀人凶手。
侯冈：蛊黎本人也交不出凶手了。
重华：可是他仍须交财货赔偿，这是整个部族的责任，就算蛊黎钟死了，这笔财货也要由蛊黎部来出。今日我主持公断，就请重辰部与蛊黎部当面协商，究竟要赔多少？
蛊黎钟人虽然死了，但帐还得算，他是以君首的身份代表蛊黎部做的事，所以这笔钱得由蛊黎部来出。共工部君首帝江忍不资问道：吴回因一己之私怨，率大军进犯九黎，残害黎民无数，这笔账又怎么算？
帝江此时开口说这样的话，显然是在拉屡黎。重华瞄了他一眼道：账要一笔一笔地算，事情要一件一件地断，先了结这件事，再谈下件事。禄终大人，你要多少财货？蛊黎图大人，你又想出多少财货？此刻就现抄商数目，若有分歧难决，便由本使公断。
禄终冷冷道：我要的，他们赔不起！
这时虎娃突然开口道：天使大人，按您的裁决，奔流村一族是否仍是吴回奴仆？
重华：如今是禄终大人之奴，尽管他们死了。
虎娃起身来到禄终面前行了一礼：君首大人能否答应我一个请求，我出钱将他们从您手中赎出。
禄终看了虎娃一眼，意味深长道：看在我父君的面上，我可答应奉仙君的请求。说什么赎，人又不是你私留的，我直接卖给你得了，出多少财货随意！
虎娃：中华天使公断的诚，我怎能随意，这些黄金请您收下！他不知从何处取出一颗金灿灿的头颅，将这块人头大小的黄金以双手递给了禄终。
金头很沉啊，一般人根本拿不动。虎娃一直随身带着不少黄金，曾经用金头买下玄衣铁卫的人头，但黄金还没用完，此刻又掏出来一颗。
禄终接过黄金道：奉仙君真是大方，奔流村族人做梦也想不到自己会这么值钱吧？
重华见禄终已收起黄金，接着开口道：禄终大人的奴仆已成奉仙君的奴仆，不论是死是活。既如此，就应是蛊黎部赔偿奉仙君。
虎娃摆了摆手道：我与蛊黎部很多族人有旧，也曾接受过他们的招待，之所以从禄终大人手中买下奴仆，就是想免去蛊黎部赔偿之责。又换股帐中众人道，奔流村一族既是我的奴仆，我便要追究杀害他们的凶手，那颗金头，其实是买下凶手的人头。
重华：奉仙君的私事暂且不提，我们公断重辰部大军进犯九黎之事。
副使侯冈突然开口道：重华大人且慢，请问重辰部何时进犯九黎了？
山黎狻木黎干蛊黎涂皆面现怒容道：侯冈大人为何明知故问？
侯冈却不动声色道：我说的话，可能让九黎诸位伯君不满，但在这种诚，必须要问清楚——吴回大人率军究竟进犯了哪一部的领地？说着话一挥手，一张画在绸布上的地图飞起，凭空悬挂于大帐后方的正中央。
地图上不仅标注了重辰与共工的领地，还标注了九黎各部的村寨位置，包括山川河流道路等分布情况，更用醒目的颜色画出了吴回的进军路线，以及重辰与九黎大军交锋的战躇在。
侯冈解释道：这幅地图，是重华大人亲手绘制黎各部村寨的分布，是依据当初帝子丹朱南巡时九黎五位大巫公亲自提交的图册所注，还标明了各路妖邪曾盘踞之地。
我曾陪同奉仙君远游，自云梦巨泽西岸进入蛊黎之地，沿途厩无人荒野，渡泽之后又走了很远才到达九黎村寨。所以我想问清楚，吴回大军究竟进犯了个部族的领地，双方交战的地点又在哪里？
帐中众人都有些傻眼了，五位大巫公皆涨红了脸却说不出话来；帝江欲言又止，似是被雨师计蒙暗中阻止；计蒙则眯起眼睛大有深意地看着侯冈。
地图上标得清楚，吴回大军登岸扎营与九黎大军交战之地，根本就不在蛊黎部的地盘中。蛊黎部离那里最近的村寨也有八十里远呢，那一带******原是修蛇占据的地盘！
别说是九黎南迁之后，就算是轩辕打败蚩尤之前，修蛇便早已盘踞在那一带了。修蛇盘踞之地原本不适人居，伯羿与修蛇一番大战，林木摧折山陵崩颓，才平整了那么一大片地方。
伯羿斩鞠荒妖邪，九黎诸部可顺势开拓地域，但他们的人缎限，短时间内不可能涉足太多地方。吴回奇袭当然要讲究出其不意，他疡的登岸进军路线，便是尚无黎民活动的区域。无论怎么算，那里在开战前也都是无主之地。
009、意料之中
九黎诸部想当然地认为，伯羿斩杀妖邪后，清出的地盘就是他们的，因为他们离那里最近，这就是一个被默认的事实。 但侯冈却指出了一个很关键的问题，严格的说起来，吴回大军并未进犯九黎之地，那一带尚是无主之荒野自古有修蛇盘踞。
从军事角度，九黎早就准备好了大军，不可能等到吴回突破隘口之后再迎战，他们要给后方村寨的战略安排争缺间。在他们的意识当中，云梦巨泽之北是重辰之地，云梦巨泽之南就是九黎之地，却忽略了这样一个问题。
大家都愣了好半天，还是雨师计蒙率先开口道：吴回大军压境，难道九黎要等他杀入家门才奋起御敌吗？
重华看着计蒙居然笑了，点了点头道：说得好，大军压境，请问‘境’在哪里？按中华礼法，君不得兴兵进犯另一部领地，若想公断明白，也必须问问在座的各位君，你们的领地边境究竟划在何处？
侯冈却叹了口气道：其实此事也怪不得诸位君，重华大人，您上次为天使册封五位伯君之时，就没有将使命君完成啊b伯君而不划各部领地，因此才有今日难决之事。
副使侯冈居然当掣责正使重华上次没把事情办好，而重华也没有反驳，他作痛心疾状，用拳头打着胸口道：是我之过h如此，今日就请五位伯君划清领地吧。
部族领地的意义，不仅是自己划出一块地盘，它是接受册封与其他各部定立盟约的基础，代表着天下公认的利益和责任，受到监督与保护，其他各部不得随意侵占与进犯。但重华去年册封九黎五位伯君时，却没有划清楚。
这其实也怪不了重华，就连九黎五位大巫公自己都排斥。当时刚刚扫平妖邪，有大片无主之地尚待开垦，且九黎五大部很多村寨都是交错分布，划界之事也就暂时放下了。而更早的时候，丹朱就提过这件事，但九黎诸部大巫公根本就没接茬。
他们当时不接茬的原因很微妙也有些复杂，说不清道不明，可能是在内心深处，隐约对除九黎之外的其他各部族始终怀着敌意。
历代口述传承的巫史，在不断重新编纂演变的过程中，也在有意无意给九黎各部民众灌输一种敌对意识，要在巫神的指领下，为蚩尤招魂征服天下。他们迁至南荒，便认为南荒之地都是他们的，甚至重辰共工之地将来也是他们的，目前不过是暂时偏居。
但这无论是从历史还是从现实的角度，都是扭曲的，不接受人皇教化也就罢了，甚至也拒绝相安共处，为自身与天下各部都埋下了祸患。
因此重华昨夜才会有感叹，幸亏蛊神飞黎赤蛊黎钟等人都已不在了，而且经此一战，九黎各部中强烈坚持上述观点的死硬分子，也几乎都被打光了黎各部无力再战，只求在自保中尽量改善处境，因此有很多事情，如今才有机会去推行。
侯冈一招手，那悬挂在空中的地图又落了下来平铺于众人眼前，不紧不慢道：重华大人去年就该完成的使命，便在今日了结吧。五位伯君都在场，并有中华天使公断众人共同见证，将各部领地划分清楚，愿将来莫再有今日之争。
帝江忍不兹道：今日是裁决两部大战之事，还是来为诸部划分领地的？此事可容后再议，应先论吴回之罪！
重华面无表情道：以前事为师，乃后事之资。将来再有冲突，也好断明是非。五位伯君早已受天子册封，天下各部不得侵犯其部族领地，先得明确其领地何在，这也是保护黎民得以生息安宁，怎可不于今日裁定？
虎娃看着重华与侯冈，心中暗叹不已。这两人来的路上应该早就商量好了，在裁决现郴唱一和，突然将事情引到划分部族领地上。而且重华昨夜与飞黎望的密谈内容，虎娃已知晓，子安在完全就是有备而来，反倒令帝江感觉是节外生枝了。
五位大巫公面面相觑，最终还是飞黎望率先开口道：大战之后，黎民疲弱急需休养，我等得向天下各部明示，哪些地域不得受进犯，这是背安民之举。既如此，我先划出飞黎之地，若有不妥，则与四位伯君商议，并请天使大人公断。
飞黎望这一出头，其他四位大巫公也坐不住了。重华既然当匙出这件事，便是就料到这几位大巫公会有什么反应。
飞黎望刚才说的话很对，九黎刚刚遭受重创，若再遇外敌入侵，只能龟缩在南荒深处据险固守，根本无力起反击。他们是随时会受到威胁的人，既请中华天使公断，就要尽量得到各部盟约以及中华天子的庇护。
但这一切的前提，是将责任和利益范围划分清楚，哪些地方是你的他人不得进犯？大战已经过去，结果难以改变，现在要考虑的就是将来的生存与展。
飞黎望已经带头划领地了，而飞黎部的未知可是在九黎各大部的中央，他向外多划一片，其他各部就等于少了一块，怎能不商议清楚。只要其他四位大巫公与飞黎望商议，就等于自己也开始划领地了。
此时关系到每个人眼下最大的切身利益，在搞明白之前，其他的事情都得暂时放下，就算帝江不满亦阻止不了。
九黎五大部原先只是一个整体的族群分支传承概念，但从这一刻起，也有了明确的地域以及权责概念』仅重辰或共工不能无故侵犯九黎之地，九黎五大部之间也会受到盟约的束缚。
重华给了他们五根削尖了的软树枝，沾着红色的颜料就在地图上现划，五位伯君之间�
