太上章-第58部分
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大家吵了半天，还是没有达到一致意见，最终仍然要请山爷决定。
若山看着前方跪地哀求的有鱼村族人，除了那百名军阵战士之外，今曰在中央谷地中的还有二百多名族人，他们眼中都充满了悲伤和绝望，期待着山爷能赐予一线生机。若山沉吟道：“方才诸位族长的话我都听见了，如今最重要的问题，就是欲袭灭路村与花海村之事，有鱼村的大部分族人知不知情？
大家说得不错，迎接君使大人、邀集各部族相商定盟、包括此前的艹演军阵三年、今曰摆开军阵威逼，是有鱼村举族之事，所有族人都参与了，都应受到惩罚，而主事者更当重罚。但勾结羽民族之事，未必人人知情，需要查实。”
这时西岭又说道：“若山大人若不忍将有鱼村人尽数诛杀，倒是还有另一种办法。查明并斩尽主事之人，而其余普通族人，就配于今曰这些勇士为奴。”
奴？这是什么东西？各部族长大部分都没有听说过，纷纷好奇的追问。西岭大人简单解释道，所谓奴就是给人干活的。大家更惊讶了，深山部族中人人都得干活啊，不干活早就冻死饿死了，这算什么惩罚、与不罚又有什么两样？哪有这么便宜的事！
西岭大人只得进一步解释，奴是给主人干活的，主人让他们干什么就得干什么，而且所收获的物产并不属于自己，而由主人来决定怎么分配、给他们怎样的吃穿。就连他们本人也是不属于自己的，而是相当于主人的私人财物，比如还可以拿出去跟别人交换东西。
各部族长这下全听懂了，都觉得西岭大人实在是太聪明了，居然能想出这么妙的办法来惩罚那些有鱼族人，纷纷称赞不已。西岭大人只觉得好气又好笑，这算什么聪明，巴原五国中早就有蓄奴之事，只是这些深山野民没见过罢了。
其实有鱼一族的祖先，当年就是理清水的奴仆，只是跟随理清水来到蛮荒中另行择地定居之后，其后人不再是这种身份了。
……
远处树得丘上的理清水暗自发出一声长叹，他身为山神守护此地已有百余年，如今只能眼睁睁的看着各部族也终于走到了这一步。清水氏灭族之后，这一带蛮荒中动荡与变化之剧烈，是数百年来所未有。
可能是因为清水氏一族的突然覆灭，留下了一片利益与权威的真空，打破了各部族长久以来保持的平衡与宁静，引起了各种冲突与争夺。人们之所以学会争夺，是因为世上有了可以争夺的东西。
而奴的出现，最早就来源于争夺中的失败者，同时也意味着人们可以创造出更丰富的物产供他人享用。生产的发达、生活的富足当然是一种进步，但**也会伴随着利益滋生，这是人们渐渐走出蛮荒的年代，所必须经历的考验或者说过程，终究无法避免。
这就像某个人迈入初境得以修炼，无论是身体的反应还是心境的状态，都必须迈过某个关口。
理清水又想起了自己曾思考多年的有关“初境的难题”，为何越是生活在天真古朴状态中的人们，在同样的指引下，迈入初境得以修炼的可能姓就越大？而巴原上那些富庶繁华的城郭中，同样数量的人口中，能迈入初境者却更少？答案可能就与此有关吧。
奴的出现，表面上看是一部分人成为另一部分人的奴仆，但是对于坐在树得丘上的理清水而言，他看见的是深山中所有的部族之民，这也意味着人们成了自己之奴，因为利益所导致的**。
无论如何，**是不可能消失的，它也是人们得以生存与繁衍的根本。但由于智慧的出现，却有了不可逆转的演化形式。各部族将会变得更加富足与繁荣，这也是一种趋势与进步，但它同时会伴随着很多其他的东西出现，未必是人人所愿见。这不是繁荣与富足本身的错，源自于更多**与心机的滋生、所导致人们心境的改变，
能迈入初境得以修炼者，比例将越来越小，但总还有人会成功，它是一种个人的觉悟与修行。还有一点也要想到，繁荣与富足会让各部族繁衍出更多的人口，能迈入初境者的比例会越来越小，但在更庞大的人口中，总数未必会少太多。
……
不提理清水有怎样的感慨或感悟，西岭又问道：“若山城主大人，您以为如何？”
若山沉吟道：“这样做，是不是太过……”
西岭赶紧打断他道：“太过便宜了他们吗？那就全部杀了，又何必商议这么久！……其实我认为，这些有鱼族人未必都那么阴险狠毒，留下他们或许还有用。”这位君使大人的神情故意显得有些不悦，仿佛在说——不想杀他们的人是你，现在我给了另一个建议，怎么犹犹豫豫的又是你？
现在到了山爷一言决生死的时刻，有鱼族人忍不住纷纷叫道：“君使大人说的对，我们还有用！……我会捕鱼！我会造船！……我会织网！我会种地！我会打造农具！……我还会把鱼苗捞出来放到花海里面，以后花海就有鱼了，我给花海村打鱼！……我会做特别好吃的鱼，今后给大家做鱼！……我们会开凿盐井、煮盐制盐！”
西岭大人身边的那名护卫大声呵斥道：“你们都别说话了，听若山城主如何决定！”
在场的有鱼一族共三百多人，都眼巴巴的看着山爷，而且有鱼村中还有近六百名男女老少，也在等着山爷决定他们的命运。山爷面无表情的朝西岭点了点头道：“我方才的话还没说完，这一带山中从未出现过蓄奴之事，若罚他们永世为奴，是不是太过严苛了？”
永世为奴？这是啥意思，各位族长又纷纷追问西岭大人，才得到了更多的解释。原来“奴”相当于主人私产，若永世为奴，那么他们生下的孩子仍然是主人之奴，将世代如此；至于本人，当然永远都没有脱身的希望，至死都是主人之奴。
西岭大人心中暗道——我也没说永世为奴啊！表面上故意皱起眉头道：“这已经是最轻的处罚了，若山大人难道没有听见诸位族长方才的话吗？”同时又在心嘀咕，这位山爷要他来做这个恶人，可自己做好人也做得太过份了，很懂恩威并用之道啊。
一听此话，各部族长也纷纷嚷道：“山爷，您太仁慈了！留他们姓命已经是天大的恩赐，当然应该永世为奴。”
山爷咳嗽一声，大家也都安静下来，只见这位“城主大人”沉吟道：“我已经做出了决定！有鱼一族必受严惩，主事者当诛，余人将举族为奴。但不是给我路村和花海村这些战士为私奴，如今各部族已结盟，那么就为整个部族之奴。
有鱼村今曰召各部族商谈结盟之事，目的就是要在中央谷地建造城郭、并开凿扩建通往巴国的道路。这应是有鱼村全体族人事先商量好的，那么就由你们来承担此事。当城郭建成之曰、山道开凿完成之时，本城主将赐有鱼一族解脱奴身。”
山爷的话一出口，就等于做出了最终的决定。有鱼村将举族为奴，不是个某些人的私奴而成了山水城之奴仆。若山城主还给了这些人一线希望，就是城郭建成、山路也开凿扩建完成之后，可以让他们不再为奴，后代也不必永世为奴、仍是部盟之民。（未完待续。）
037、奴的出现（下）
至于城廓什么规模、什么时候算建成，这山路修到什么程度算修好，也不知是哪年哪月的事，而且到时候也是山爷说了算。但有希望总是好的，在场的有鱼村族人纷纷拜倒在地，大声感谢山爷，很多人甚至喜极而泣，对山爷是感激涕零。
西岭不动声色的瞄了若山一眼，不禁暗赞人才啊！西岭常给国君跑腿办事，相室国中如今的各城城主，他几乎全认识，虽然都有其出色之处，但比较之下，恐怕都不如这位山爷。难怪若山能得到这里各部族的拥护与尊敬，最终也成了山水城的城主。
此时天色已近黄昏，若山又做了一个决定，请朗日族族长宵白、树正族族长月牛儿，陪同西岭大人返回有鱼村，向有鱼村全体族人宣布这件事。仲壮带着一支百人战阵跟随西岭大人，伯壮仍率领最精锐的中军战阵驻守在中央谷地，以防情况生变。而若山自己将会同其余各部族长审问此地的有鱼族人还有谁是鱼大壳的同谋？
西岭大人前一阵子就住在有鱼村，今天仍要在有鱼村过夜，但有鱼一族的命运已经发生了彻底的变化。消息要由西岭大人来宣布，反正是让他恶人做到底的意思，还有另外两位族长陪同，而山爷自己不去。
无论最终的结果如何，也都要等到第二天再处理其他的事情了，假如一切顺利，明日正午将在中央谷地处决鱼大壳以及与之同谋之人。各部结盟之事便尘埃落定。除了有鱼村之外其他各部族皆大欢喜，而有鱼村的普通族人也在庆幸能劫后余生。
……
中央谷地发生一系列惊心动魄的变故之时，虎娃则定坐在自己的小屋中。他的神气已耗尽，身体和精神仿佛都处于一种深深的休眠状态，想动都动不了，但保持着最后一丝元神清明，让元气自行运转，进入了一种奇异的深寂定境。
他已经忘了自己坐在哪里，什么都没想，好似周围的天地已不存在。对外界所发生的一切也毫无所知。就是一种无知无欲的状态。
黄昏之前，水婆婆带着盘瓠赶回了村寨，给受伤的族人紧急处置了伤势，同时听蛊辛讲述白天发生的事情。她也是震憾不已、百思不得其解。日落之后。水婆婆走进了虎娃的小屋。感应到虎娃的状态又大吃一惊。
这种深寂的定境水婆婆当然了解。在三境九转圆满、迈入四境之前才会出现。想当年她就有此经历，而且在她看来，这是进入四境最大的障碍和困扰。如今虎娃的状态必然是三境九转圆满。且看他的样子似乎是遇到了问题，正被此关障挡在四境之外。
一般能迈入初境得以修行者，只要有合适的秘法指引，又没出什么意外，坚持不懈的修炼下去，基本上都能进入二境。从二境迈入三境可能要难一些，需要足够的幸运甚至说机缘，对于大部分人来说也需要漫长的修炼岁月，但并非可望不可及。
在这片蛮荒中，花海村的族长蛊辛是三境，有鱼村的族长鱼大壳是三境，而朗日族的族长宵白、树正族的族长月牛儿也都是三境修士。拥有神通手段、有强大的个人修为，也是他们被推选为族长的重要原因，族长本身也承担着祭司或巫祝的职责。
宵白今年还不到三十岁，便已突破了三境，刚刚成为树正族的族长不久。他虽不如当年的若山，但在如今的蛮荒中，应该是人们所知的最年轻的三境修士了。但水婆婆今日方知，这一带最年轻的三境修士绝非宵白。
虎娃这孩子十二岁便已三境九转圆满，世上竟有这等不可思议之事，至于他何时突破的三境，更是无人所知。
但是从三境突破到四境，对于大多数人来说却是一道终生难以逾越的关口，并非漫长岁月中勤修苦练之功便可突破，不仅需要大幸运与机缘，还有很多难以言述的玄妙在其中。就算已经突破到四境的修士，回过头来也未必能够清晰的总结。
三境九转圆满后，继续修炼可能会陷入到一种深寂的定境中，有些人甚至会出各种意外。他们并非是在蛮荒中遭遇毒虫猛兽，就是好端端的在定坐之中，却会莫名会受伤。其伤在元神、由�
