太上章-第341部分
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将被俘的相室国将士编入军阵、投入到郑室国的战场上,是巴室国快速补充兵源的最佳战略,也不必过于担忧这些人会哗变反叛。不仅是因为他们有获得军功受封赏的机会,而且进入郑室国作战,他们几乎没有叛逃的余地。
这不像两国正常交战中的俘虏。还有机会逃跑回家。到了那个时候,他们的大后方就是巴室国,他们的家乡已在巴室国治下,他们的亲眷家人也都是巴室国的子民。这些话灵宝本不愿意当然着若山的面讲,但终究还是说出了口。
少务轻轻点了点头道:“灵宝壮士果然见解不凡,看出了我的打算。我可以接受你的建议,此番与相室国交战中俘获的将士,皆继续在役三年,其本人及其宗族家眷并不牵连获罪,三年之后。便可解役归乡。这三年之中,我若与郑室国交战,他们将编入军阵为前驱。至于所获军功之封赏,一切皆按国中之例。”
若山击掌道:“好好好,巴君果有气度过人,而灵宝壮士的建议也是两全其美。我此来就是想看看传说中的巴君少务究竟是怎样一位国君,又怎样看待巴原上的子民?”
少务:“若山先生,您看到了吗?”
若山:“看到了一些,但还不是太清楚。……我有一个请求。不知国君能否答应?”
少务:“先生有何请?”
若山:“国君率大军而来,若一路都能像取古雄城那样不战而胜、于民无事,当然最佳。但若继续进军深入相室国腹地、直至攻打国都,却不可能没有大战。至少眼前悦耕所率的各城联军。你是非战不可、也是非胜不可。
动兵乃不得已之事,无论胜负必有死伤。巴室国伤亡将士按国中之例可得抚恤,其亲眷家人亦有城廓照拂;可相室国若被灭、大片城廓被巴室国所并,相关伤亡将士则无人抚恤。国君抚恤巴国将士之时。是否也能抚恤相室国阵亡之将士?”
屋中所有人都愣住了,若山这个请求太过匪夷所思。灵宝刚才的建议其实也是一种请求,希望少务能给那些战败被俘还活着的人。一条看得见希望的出路。但若山却直接要求少务,去抚恤那些敌军中战死的将士。
那些人是在对抗少务大军的战争中身亡的,少务怎么还要抚恤他们?哪有这样的道理!在正常情况下,他们自有相室国抚恤。但若山的建议隐含了一个前提,那就是将来相室国已被巴室国所灭。而少务不仅占据了相室国的领土,也继承了原属相室国对治下民众的责任。
少务还没答话呢,盘瓠已经说道:“若山城主此请,且不说有悖常理。如今胜负未分,敌方将士得知自己若阵亡,哪怕相室国战败,身后亦会受巴君抚恤,这不是鼓励敌人死战吗?”
若山摇头道:“这可不是鼓励敌军死战,谁也不会为了区区身后抚恤、就希望自己在战场上身亡。但后方那些阵亡将士之亲眷家人,若相穷败亡、他们便不得抚恤照拂,当然不希望巴君获胜,这才是人心。
若是寻常战事,当然不可遵循此例。但巴君是为平定巴原而战,说实话,这也是盐兆后人之间的宗室内乱,却征召子民从军、于战场上阵亡。巴君继承宗室正统,那么宗室之过,亦应由巴君弥补,巴君要继承的,并不仅是国土与城廓。
这并不需要巴君额外付出什么,取所攻占城廓府库之资财,抚恤城廓境内于这场战事中阵亡之将士。这并非表彰其军功,仅是怜其卷入宗室之争而受戮。
前线阵亡之将士,并非尽来自前线之城廓。巴君就想抚恤,府库之资财也要交到其亲眷手中;照拂其家室;也要等到占据其出身之城廓后。这些阵亡将士,其亲眷族人遍布巴室国各地,至少让他们不必过于担忧或仇视巴君的到来,甚至痛恨相穷挑起这场国战。
巴君每攻占一座城廓,相室国原属官员也不必无事惶惶,可命他们统计阵亡将士之名,确定其出身之城廓、宗族、村寨。若已在巴君所占之地,则命当地抚恤;若尚在未攻占之地,则留待将来攻占之后,再由当地抚恤。”
若山说了这么一番话,听得满屋子人直眨眼。少务以询问的眼光看了虎娃一眼,虎娃微微点头道:“兵者不祥之事,战胜以祭礼事之。在各国大部分民众眼中,这确实是一场宗室之争。
主君取所占城廓府库之资财、抚恤该城廓中阵亡之将士,于己无损,反而能使当地民众自然遵行政令。攻城更须攻心,若占据城廓之后便能政令通达,则民治自安;若主君的第一道政令便是此事,则必然顺畅无阻。”
若山和虎娃先后表达了两层意思,抚恤敌方阵亡的将士,当然不是表彰其军功,只是象征性的安慰其亲眷因卷入宗室之争而离亲之痛。少务也不必从巴室国动用钱粮,就地取相室国被攻占的城廓府库资财,抚恤当地从军阵亡之将士。
在前线阵亡的将士,也不可能都马上就得到抚恤,因为他们中有不少人来自相室国境内的各个城廓。少务要做的,只是先让受降城廓的官员统计清楚,等到他的大军继续攻占相应的城廓后,那些将士的亲眷才能得到相应的抚恤。
少务的目的并不是打家劫舍、杀人放火,而是结束内乱分裂、一统整个巴原,实现更长久的统治。那么他对战争的要求便更高,要使民众不抗拒他的到来,更要保证占据城廓之后的政令得到顺利的执行,从而使这些地方真正纳入巴国治下。
那么少务每攻占一座城廓,便将此事做为所颁布的第一道政令,以此为基础,更能保证后续的政令实行。
少务方才一直握着手中的杯子,此刻终于放下杯子道:“我明日便下令,在已攻占的白驹、古雄两城中发布此政令,若有当地出身的军士阵亡,则让该城抚恤。若所阵亡的军士并非两城中人,待到我攻占其家乡城廓之后,再行抚恤。此举并非表彰,只是怜其亲眷之苦,我行身为主君之责,而彼时他们的主君已非相穷。
至于方才灵宝壮士所谏,我亦采纳,但百姓不恤,鼓动部族追随相穷抗拒我大军者,亦不免罪!……多谢若山城主,您名为向我提出请求,实是献上良计。”
灵宝和若山的建议,少务都采纳了,但提出了两个例外的情况。所谓百姓,在当时并不是指普通民众,而是有封号的贵族,他们在战场上阵亡不受巴室国的抚恤。少务虽然答应将战俘编入军阵入役三年,用在将来对郑室国的战事中,并能以军功获赏;但对那些主动纠集地方力量对抗少务大军者,没这个待遇、亦不能免罪。
若山站起身来,向少务行了一礼道:“此刻我已看清,您是怎样一位主君,既然如此,我也该告辞了!”
灵宝纳闷道:“若山城主这就要走了吗?”
山爷来得突然,走得也莫名其妙,很多事情还没谈呢!他所率领的山水城军阵,如今还在泯水西岸的相室国大军中,悦耕派他们渡过泯水去奇袭少务的辎重大营,并派他事先来刺探军情,若山回去之后又将怎么办呢?
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055、少务纳谏(下)
056、人欲(上)
妖修若突破四境修为并接触了人烟,也可能化为人形来到村寨城廓中。他们往往先要解决“我为何会如此”的困惑,然后尝试着享受与学习人烟文明所带来的一切,并追求更高的修为境界。但无论如何,妖修的出身便是其最大的隐秘,他们绝不会轻易暴露自己的这种身份。
因为他们不是生活在自己的群族中,周围全是异类。而另一方面,世人也必然将“妖怪”视为异类,有着不可避免的疑忌与恐惧之心。一位已经暴露身份的妖修,在当地几乎必然会呆不下去,必须换个地方隐迹。
已能化为人形的妖修如此,未化为人形的妖修情况就更难说了。比如藤金和藤花当初还是两头獒犬时,被前来采药的修士斩除的可能性,要比它们拜入虎娃门下的可能性大得多。
其实像林枭、九龄这样的妖修,也是极其少见与幸运的,在修行之初就能得到当世高人的指点,在特定的人群中其身份并非困扰,而盘瓠则更是一个异数。世间绝大多数妖修都是自悟修行,在漫长的岁月中开启天赋神通并摸索着修炼,终生不为常人所知。
他们本就不是世上的正常人,化为人形享受世间的繁华,或感悟与探索更高境界的修炼门径,当然无意卷入可能伤及自身的战乱,亦有足够的神通可在乱世中自保。所以少务在国中招募将士时,除非有特别的理由与企图,隐匿人间的妖修不可能主动从军,
越是人烟繁华的之所,拥有文明传承众人聚居之地,妖修的足迹就越罕见也越隐秘,如同传说一般。就算知道世上有这种人,国君也极难有机会征召。更别提让他们暴露身份前来效命了。
而另一方面,普通人迈入初境得以修炼、成为一名修士虽然很难,但有各派秘法传承在,总是可以培养出来的,偶然中包含着某种必然,这便是世间存在修炼宗门的原因。但妖修却是培养不出来的,不可能指望豢养一群牲畜和家禽、然后将它们训练成妖修。
禽兽通灵成妖,是不可预知的情况,属于天地自然的造化,从某种意义上甚至相当于凡人飞升成仙似的脱。他们和妖族还不一样。妖族本身就有灵智的人,并非寻常禽兽也并非是妖物。所以少务想得到林枭这等人才,往往只能是世间高人派出所收服的妖修弟子相,这也只能凭运气和人望。
少务并不清楚,若山的本意就是要让林枭留下来追随虎娃。山爷可能也是看透了少务的心思,故意在吊这位国君的胃口。
少务已经是一位相当、相当开明的国君了。普通民众皆恐惧和疑忌传说中的妖物,身为主君,怎么能重用混入人群中的异类呢?
任用妖邪、可不是什么好名声。所以少务尽管用盘瓠为前锋将军,但知情者都很自觉的保守了其出身的秘密。如能得到林枭之助。当然也不会暴露其人的身份之秘,但少务却很清楚这么做的重要意义。
虎娃读懂了少务的眼神,没有多说什么,只是点头道:“我送山爷离去。主君此地事毕,可回双流寨等我。”
……
虎娃与若山走出了白溪村,进入了无人的山野,若山对林枭道:“你去注意周围的情况。若有异常及时示警。我与小路先生边走边聊,还有些话要说。”
林枭摇身化为一只飞禽冲天而去,就在附近一带的高空盘旋。确保若山和虎娃之间的谈话无人窥听。其实若山也是故意将这名弟子支开了,他与虎娃之间的很多事情,还不适合让林枭知晓。
虎娃心中有太多的话想说,却感觉似一时都堵在胸口,不知从何谈起,开口道:“山爷,我在武夫丘上的名字,您竟然也知道了?”
若山笑了笑:“我没法不知道,有商队来到山水城,在集市上向众人讲的都是你的传说,夸张离奇之处甚多。……我很想问问你本人,当初是怎么成了巴室国的彭铿氏大人,又怎么成了剑煞先生的弟子小路?”
在山爷面前,虎娃没有什么秘密,他开始讲述自己离开家乡后的经历,一边讲一边不紧不慢的走着。这三年来的事情,他只