中医天下-第101部分
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宋浩笑道：“不要客气！乌桑师傅可是相信我了吗？”
“惭愧！”乌桑喇嘛愧疚道：“我那亡友将他的方书交于先生，果然是有见地！虽然他还不知日后来取此书的是何人，但他知道一定是位不一般的人，否则不会让我转交的。”
宋浩感慨道：“丁老先生信任我的师父，我的师父也自信任他。我今天是取书人，应该是那两位老人家互相信任的结果。”
“此言甚是！”乌桑喇嘛点头道。
“那嘎龙林，去我的房间中，在床头柜里取那件黄布包袱来，我还要与两位客人说话。”乌桑喇嘛吩咐门外的一名年轻的正在朝屋内张望的喇嘛道。
那喇嘛应了一声，转身去了。
宋浩知道是取那《奇方验抄》了，与唐雨相视一笑。
乌桑喇嘛这时道：“今日得见中医中真正的针法，实在是令人称奇！更令人想不到的是，此般神奇针术竟出自一位年轻人之手，此事现在应该惊动全塔尔寺了。”
宋浩道：“乌桑师傅勿在夸奖我罢，我这般针术全是机缘得遇，有幸得了几位高人师父所授。久闻藏医之名，是如中医一般，博大精深，今日得此机会，还望请教一些。”
乌桑喇嘛道：“我国医学，除了中医，影响最大的也就是藏医了。藏医的发展，是藏族祖先智慧的结晶，一部分也是几种民族医学的融合，进而形成了藏民族独具特色的医药理论体系和诊疗特色。藏医的理论认为，人身有三大元素，那就是隆、赤巴、培根。是人体的物质基础，也是进行生命活动不可缺少的能量和基础。人体的健康与否，在于三者的平衡。中医讲究天人相应，藏医也重视天文历算在医疗中的作用。可见都有相通之处。”
“《四部医典》是藏医的理论源泉和基础，习医者莫不先习此书，而后方可言医。说起来，由于历史上藏汉两地文化互相交流的原因，藏医和中医也有许多相似之处。譬如诊脉，虽略有差异，但也在同一部位。中医称寸、关、尺，藏医叫冲、甘、恰，都是以手知病。藏医中最具特色的是尿诊，以此知人身诸病，诊法之详，天下众医学诊法中莫能与之比。在药物上一样的东西更多了，有些中药、藏药，现已不能具体的分开了。”
“藏医认为，人身共有404种病，源于佛教的土、水、火、风四大学说。其中101种病可以不治自愈，101种病治而不愈，101种病治后痊愈，另101种病则是不治之症。”
……
讲述了一番之后，乌桑喇嘛起身道：“久闻中医中的针灸神奇，今日一见果然。我有一请求，不知宋先生能否答应。”
宋浩道：“乌桑师傅有事但讲无妨。”
乌桑道：“我想日后由寺里派人去宋先生处学习针灸术，这也是我个人的想法，见了宋先生施针后萌生出来的想法。”
宋浩听了，笑道：“没问题，中医、藏医有很多相似之处，互相交流学习，也是我们全面认识人体生命奥秘的一个好的途径。有些真理潜藏在各种医学之中，理论上虽有所不同，但在某些认识上都有相通之处的，这种相通之处，有可能就是人类共同感知的一个真理。”
“宋先生能有这般认识，不以中医独大，实在令人佩服。”乌桑感慨道。
宋浩道：“我虽务习中医，但对各民族医学也是非常感兴趣的，只是未有机会去接触和学习。集众医学之长，才是一个医家所追求的。医乃救人之道，能救人者便是好医术好医生，医无国界，皆是同道。我现在已经创办了天医堂，日后乌桑师傅派人去那里学习便是，我也能顺便多了解一些藏医方面的知识。”
“那就多谢谢了！”乌桑喇嘛感激地道。
这时，那名那嘎龙林喇嘛提了一黄色包袱进了来。放在桌上后并未离去，笑呵呵地望着宋浩。
乌桑喇嘛将包袱打开，露出了半尺厚的手写本。最上面一本写有《奇方验抄》。
宋浩见了，不禁一阵激动。
乌桑喇嘛感叹道：“十年前我外出采药时认识了丁奉杰，得知他也是一位医者。通过交谈得知，竟令我惊讶的是，他一生游医天下，几乎识遍了天下间的疾病。可以这么说，天下病种，他是见过的最多的一个人。并同时施以方药治疗，也自是一个医疗经验最多的一个人。不但将自己行之有效的验方保存了下来，还大量收集了民间的偏方、秘方，并在自己验证之后，收集起来，与这套古代的验方集合编成一书。你取回去，好好的利用罢。另外，我选择了部分方药，另行抄写一本。还请勿怪！”
宋浩道：“此书乃丁老先生心血所成，不敢独家藏私，愿与天下医家共享。救人之术，不应该成为秘密。”
乌桑喇嘛听了，颇受感动道：“是你这般心胸，成就了你这般医术！心胸狭窄之人，难以成圣的！”
宋浩、唐雨二人随后告别了乌桑喇嘛，提了那套《奇方验抄》高兴地回到了招待所。
“那个喇嘛开始不承认此事，原来是不信任我们，怕将东西给错了人，好一个负责和谨慎的喇嘛！此书取回，不枉此行了！”宋浩将包袱放在床上，兴奋地道。
“终偿所愿了！你那位道家师父的计划可够长远的，二十年后才令自己的弟子来取，当是为你这个徒弟准备的一份礼物罢。”唐雨感慨道。
“师父做事，每出人意料，并且未曾有不妥当的，这方面我们还真的向他老人家学习才是。”宋浩说着，打开包袱，拍了拍那半尺厚的全套的《奇方验抄》，说道：“此书的底本是师父送与丁奉杰的，他加以验证之后又增加了他自己一生中所集累的有效的方药，当是古今民间验方之大成了！”
宋浩打开了第一卷，却见丁奉杰写的一个序言：
医者，掌人生死之大事！
吾本走方医，世谓之游医也，游走天下六十有七年矣！历尽医中甘苦，人间冷暖。其间或有不屑我者，但以医术取敬。遍走五湖，游经四海，迹布全国，也曾逾境而医。上至高官，下至小民，未尝不受我方药。每以价廉之药取效，得富贵人家之资，以济贫困所不能出诊金者，其家但供我食宿足矣！以吾之力，以衡其势。
昔，遇道友肖伯然，赠古之奇书——《奇方验抄》，托请吾以验天下诸疾。但择有效验者存录，以示后人。效《串雅》之义也！
方之中病，十愈八九，乃敢存录。过三百例以上者，为上方；百例以下者，为中方；十数例者，为下方。不显效者，弃之。
分内、外、妇、儿、虫咬、杂症诸门……
……
医之为术，药之为物，每以意取效，时出常人所理解之医理、药理之外，是那般西人医者所不能悟也！故叹国医之博大精深！行之愈久，感之愈切。
……
宋浩朗声读出，为其义所感，热泪盈眶。唐雨一旁也自感动落泪。
翻阅其中，方药理法俱备，乃是一部完整的民间大医案。
“真正的医道在民间，此言不虚！游医天下，遍识百病，集验成方，广济于民，丁老先生才是真正的医家！”宋浩感慨道。
“走方医中果是有真才博学的高人，虽然世人现今多对江湖游医无视，也是被那些庸医败坏了名声。”唐雨说道。
“也是如丁老先生者古今能有几人！”宋浩又自感叹道。
宋浩随后将包袱包好，说道：“我们现在的主要任务是将这套《奇方验抄》安全地护送回天医堂。”
唐雨道：“怎么，你还怕路上有人来抢夺不成？”
宋浩道：“那倒不是，不过小心使得万年船，我们费尽周折才取回此书，不要有何闪失才好。我们现在没有了汽车，就乘火车转道回去罢。”
这时，忽呼得门外有人敲门。宋浩忙将包袱于床下藏了。
唐雨开了门，不由一怔，却是塔尔寺的那个那嘎龙林喇嘛。
“小师傅，有事吗？”唐雨问道。以为是乌桑喇嘛派来的。
“我可以见见宋浩先生吗？”那嘎龙林喇嘛显得有些腼腆道。
“那就进来罢。”唐雨让请道。
“谢谢！”那嘎龙林感激地施了一礼。
宋浩见是乌桑喇嘛身边做事的喇嘛，于是笑道：“有什么事找我啊？”
“是我自己来找你的，想请教一些针法上的事。”那嘎龙林恭敬地说道。
“哦！你也懂针术吗？坐下说罢。”宋浩伸手让请道。
那嘎龙林喇嘛未坐下，仍是站在那里恭敬地说道：“在塔尔寺得见宋先生神奇的针术，好令人羡慕。藏医中无确定的针法，不过三年前我在拉萨哲蚌寺得到一位前辈喇嘛传授了一种‘独龙针’法，似与汉医中的针术类同。”
“独龙针！？”宋浩闻之讶道：“此是何种针术？”
第二卷 中医天下之天医堂 第50章 独龙针
天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人也应之。——《内经》
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那嘎龙林从怀中取出一根七寸长的大针，说道：“以此独龙针直刺病位，虚症浅刺皮下，实症透刺根部，不似汉医中专选经穴。”
“哦！”宋浩接过看时，见是一根金属合成的七寸长针，针身略粗，极俱柔韧之性。与《针经》所载九针中的长针又有所不同。
唐雨一旁讶道：“这么长的针，针体又粗，你是如何施术的？当是用来放血的罢。”
那嘎龙林道：“独龙针重在刺法，而非放血。师父说，只要手法快，再粗再长的针，也不会令血出的，并且人不知痛。”
宋浩道：“独龙针虽然不讲究经穴，直刺病位，也当是取‘阿是穴’了。如此长针，能令血不出，人又不知痛，那要快到什么程度呢？”
那嘎龙林道：“疾若闪电！方可不惊于人。”
说话间，那嘎龙林右接过那根长针，露出了左手手臂。右手手势忽地一动，七寸长的独龙针已赫然贯透了左臂，这一切仅发生在零点几秒间，瞬间而成。
宋浩、唐雨二人见状一惊，没想到那嘎龙林会在自己身上试针。
随见那嘎龙林右手一动，独龙长针已出，手臂上竟寻不到半点针痕，莫说血迹了。
“好快的手法！”宋浩惊叹道。
“既有如此针力，善治何疾？”宋浩问道。
“师父说，可治四方三界一半之病！”那嘎龙林应道。
宋浩闻之笑道：“若如此，也可谓无所不治了！”
那嘎龙林道：“曾见师父治过一例颈生肿瘤之人，大如悬瓜，一针透刺根部，留针三小时后方取出。数日后，那肿瘤便逐渐缩小枯萎，一个月后竟然自行脱落。”
“独龙针竟然治愈了甲状腺肿大！”唐雨闻之一惊。
宋浩惊讶之余，点头道：“以针透刺病位，当是截断其气血，失气血之养，肿瘤方枯萎而落。一针能除此大病，实在是不可思议！施术者要在针上具有极高的修为才行啊！佩服！藏医中竟也有如此奇术！”
那嘎龙林愧疚道：“只是我目前还没有达到师父的修为，不敢施术医人。虽习独龙针，旁人也不知。见宋先生针术高明，当是与独龙针也有相通之处，想向先生拜求汉医中的针灸术，或能对我所习的独龙针有所补益。”
宋浩听了，点头道：“独龙针有独到之处，你若再知晓中医中的针灸术，可助你针力大长，这个想法很好。乌桑师傅要向寺里申请，选派人员赴天医堂学习针法，我明天向他辞行时，可推荐你，到时候我们在天医堂相见如何。”
“谢谢了！”那嘎龙林惊喜道。
