雪山飞狐网游录-第617部分
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先天的灵就是眼前这把“气剑”，无需容器，自身就具备灵与器的条件，可以任意行走，并且拥有学习进化的能力；眼前这把先天气剑，就能够施展出不俗的武功，但它运气不好，碰上专业的“捕灵大师”苗人风。
三轮明月形成三角之势，堵住“先天气剑”，令它失去腾跃的空间，然后再以罡、煞双气进行挤压，先天气剑就发出类似哭泣的呜咽声；苗人风左手一日，右手一月朝它抓去，避无可避的先天气剑，就象喉咙被锁住一样，剑体不断的扭曲挣扎，却无法发出声响，更无法逃走。
“这么好抓？”盗六很是吃惊地喊道。
“好抓个屁”，苗人风没好气地骂道，“这是守护灵，守护之责在身，不会逃走，你若是遇到无牵无挂的灵，不做前期的铺垫，想抓到是难如登天的”。
盗六激动的搓了搓手，他激动不是因为苗人风抓到“先天气剑”，那没他的份，他激动是有这样的先天灵在守护，那地底下的东西肯定不凡，而作为破解的主力，他就有资格分到一些战利品啦！
盗六在一边努力破解，苗人风则蹲在一边研究那“守护灵”。
灵的形成如今不是秘密，它就是由武兽死后的意识，经过一些异变后形成的；当武兽死后意识拥有思考能力时，就是“后天之灵”，就需要在规定时间内找到容器，以免被天地吞噬。
但容器不是随便一个就行的，后天品级的容器只能暂居，并且暂居时还会对“灵”造成一些损伤，暂居的时间也不宜太长。
一旦暂居时间太长，灵就与容器融合在一起，最后会被容器等级所拖累，自我意识慢慢消失，然后，容器得到了滋养，天地间那么多的好材料，很多就是这样形成的。
找到一件先天级的容器后，灵就会与容器随着时间慢慢成长，中途若没有被收走的话，到了一定的阶段就会吞噬掉容器，晋阶为“先天灵”；然后，灵就拥有了容器的功能，可以无需寄体，四处飘荡。
飘荡就是游历，中途若没有被收服或杀死，就能够获得到“天赋”，这与灵本身属于“武兽灵魂”是息息相关的；武兽是不需要象人族那样拜师学艺的，它们能够直接获得到天赋，然后开始修炼，“灵”在这一点上，也继承了下来。
苗人风首先确定它跟封神榜没有关系，其次再确定它跟“黄帝令”也没有牵扯，这就让他淡定下来，青城叹围绕的就是“黄帝令”。但跟当年的“奇药名单”剧情一样，中间还出现了“黄金墓”剧情，那就难免在“黄帝令”中，插进一段“封神榜”的广告。
排除这两个因素，苗人风就不需要担心此次秘地会让双镰峰成为主角，双镰峰真要成为主角的话，苗人风也没有信心扛得住；转移财产之类的想法就不要来了，在系统强行塞给他“王者之穷途末路”任务时，他的财产就属于被“冻结”，那些稀有材料都只能自己用，没办法卖。
至于金钱的话，倒是可以消费，问题是，苗人风的主要财产就是那些材料、道具，资金上也只有两亿多，转移出去的话，搞不好还会有什么麻烦。万一任务失败，系统回收了这些资金，那岂不是坑了别人？这对苗人风的信用影响是很大的。
“吼（你有名字吗？）”
灵是由武兽形成的，自然得需要用“古兽语”来交流，当然，认主后，灵与主人之间的交流就随便哪一种语言啦！
“萧玲”，被困锁住的先天灵发出一声女音。
“哟，前主是个女性啊！”苗人风吐槽道，“匡山义正萧，还是白原路正萧？”
匡山义正萧是指成都郡已经消失的匡山“萧氏世家”，白原路正萧则是“岭南郡”白原路萧氏世家，这两家原本是一家，后来分家啦！
匡山萧氏在“玄隋大战”时期属于成都郡的一支割据力量，试图掌握成都郡期间，被当时还叫“青阳剑派”的青城给灭掉，随后，青城就横扫整个成都郡，为自己的国宗奠定基业。
白原路萧氏世家倒是没有什么雄心壮志，在“玄隋大乱”期间，为避战乱而不断的搬迁，最后一直搬到岭南郡的“白原路”；路是太玄帝国对岭南郡少数民族的划分，岭南共有七十二路，即有七十二个人口超过上万的少数民族。
唐门在夺下岭南郡时，一路用钱砸过去，当然，实力也是很彪悍的，岭南少数民族就这样被唐门给收服，从此成为唐门的“材料供应”户；唐门现任唐主“唐伯虎”，年少时挑翻整个岭南七十二路族的高手，使得他咳嗽一声，岭南七十二路就要震三下。
名为“萧玲”的剑灵是已经灭绝的匡山义正萧，但接下来的交谈却是让苗人风有些吃惊，萧玲不是灵的名字，而是人的名字，也就是说这个守护灵，实际上是“人的灵魂”形成的。
“咦，这倒也是有可能的”。苗人风想了想后说道，这货对“灵与骸”的了解非常丰富，他知道人族先天武者死亡后会形成“真骸”，先天级武兽死后会形成“真灵”；如果真灵与真骸融合在一起，就会形成“妖灵”。
象“前辈”的形成是经过很多次异变，若是按正常“妖灵”形成的程序，前辈是不可能成功进化出来的，萧玲这个“灵”的形成也是如此。
用“夺舍”来形容更为清晰，某位先天级武兽强者死后形成“灵”，由于死的地方比较荒凉，它就连普通容器都找不到；在当时，它还没有自我意识，找容器是本能的，特别是在即将消散之际，出于“灵”自我保护的本能，它最后就慌不择路的冲进“萧玲”的尸体中。
萧玲是四百年前成都匡山义正军“萧氏”高手，她也是死于“义正军”与“青阳军”的交战中，只是没有当场死亡，而是在“义正军”战败后负伤而逃；同样，伤重的萧玲也是慌不择路的乱跑，跑到了双镰峰。
那时的青阳剑派还不是国宗，也没有资格占据青城山脉，更没有庞大华丽的“青城宫”，它还只是偷偷摸摸的占下几个主峰，双镰峰当时也没被占去。
“灵”冲进“萧铃”身体时，以为她已经死了，但萧玲当时只是快要死了，最主要的是，这只“灵”的状态也比较苦逼，它一直找不到容器，状态不断的减弱，结果，居然连毫无意识，快要死的萧玲都没办法融合。
反而成为一枚大补丹，将萧玲从濒死状态给救了回来，但“灵”能滋补的只能是“灵魂”，也就是人族的“意窍”，萧玲虽然是先天，却也没有达到“真骸”的标准；那只“灵”当时估计也只是想暂居，结果，暂居不成，反而赔了本。
“其实也不算赔了本，至少它并没有自我意识，而如今的萧玲也不是原来的萧玲，她与那只灵融合在了一起，萧玲失去记忆成为新灵。不过，几百年后，她居然恢复了一些记忆，这异变倒是神奇啊”。
神奇归神奇，命运却也是很坎坷的，萧玲当时正被青阳剑派的高手追杀，她与“灵”融合成功后，追杀的高手赶到，发现了蹊跷，就利用较为粗暴的手段，将“萧玲”从其躯体内剥离出来，然后带走，后来，此位高手的名字叫“张无铠”。
张无铠正是双镰峰的第一任峰主，也是洛杉子的太师祖，把酒诀的创造者，四百年前青阳剑派最为彪悍的人物之一，坚持“气剑”唯尊的狂热份子；他得到“萧玲”后是如获至宝，因为这能帮助他弥补“气剑”修炼理念的一些缺陷。
在随后的日子里，张无铠利用萧玲做了很多的试验，他所创造的“把酒诀”也越来越厉害，但并不能帮“气剑”修炼理念成为青城派的主导理念，张无铠最后郁郁而终。
第649章 七信直觉
“嘭嘭嘭”，较大的响声惊动了沉思的苗人风。
盗六浑身湿漉漉的从水柱中冲了出来，闪到苗人风身边时，苗人风“哈”一声笑了出来，“你这左脸怎么肿成这样？”
“拷，水柱喷出来时被打到了”。
一边愤愤的低骂，盗六一边有些好奇的望着苗人风手中的“流光”，“这是灵？”盗六有些纳闷的问道，他其实也是没有见过灵的，否则就不会这么问；后天灵是没有形态的，它的外在其实是容器，先天灵就是“气态”，同样也没有具形的形象。
气剑者：“剑在我心，心有剑则敌灭”。
御剑者：“掌控”，“御剑之武，取敌首则闲庭信步”。
物剑者：“兵器”，“剑有灵，人有意，灵意相通，人剑合一”。
萧玲的状态就比较有意思，她被张无铠锻炼成一道“剑气”，但她本身又有些意识，经过与张无铠的日夜相处，从而达到“灵意相通”；由此可见，气、御、物三个用剑派系，都有共通之处，真要细致划分，那就落了下乘。
因此，苗人风从利益方面来考量的话，觉得青城派的“气、御、物”三系，实际上就是争夺话语权，最后演变成修炼理念之争；不过，这不关苗人风的事情，他倒是对“萧玲”的用途有些想法，“隐剑式”配合萧玲，应该会更进一步的。
创建武功需要消耗悟性，这是必备的条件，另外就是玩家自己的想法，用策划书来说也是对的，玩家完成成熟的武功创造理论，交给系统，系统提出需要消耗的悟性值，并检测玩家提交的“武功”创造理论是否有效。
如果有效，系统就会给出提示，当然，任何创造与发明都是有失败几率的。
“提示：创建‘逍遥隐剑’条件满足，是否创建？”
“提示：创建‘逍遥隐剑’，需要消耗3万悟性。需要：隐剑式。需要：萧玲。需要：罡丹。需要：日月天山海心法。”
“提示：不管创建是否成功，3万悟性将会消失。隐剑式将会消失。萧玲将会消失。”
“提示：创建失败，丹田将会遭到重创。”
“提示：隐险式已融入‘日月天山海’心法中，一旦创建失败，心法将会出现残缺，将会影响心法的顺畅运行。”
苗人风歪了歪嘴，放弃在此创建，反正萧玲是先天灵，不需要容器也能够活动，当然，为避免她逃掉，苗人风就进行了绑定，也就是认主；萧玲并没有任何的反抗，她虽然保有一些旧的记忆，但已经很模糊，倒是与张无铠相处几十年，知道一些张无铠的隐秘之事。
有了萧玲这个家贼，盗六的工作就轻松了很多，只是他无法与萧玲地接进行交流，最后，苗人风只能自己动手，破解掉这附近的机关，等机关全部破解掉，一阵阵刺耳的“机械”运转声就从地底传出，随后，地面开始下沉。
正确的说，是地面的泥土不断的下沉，而地底下却有东西在上升，当它破土而出并与地面保持水平后，难听刺耳的“机械”运转声也随之停止；竖立在苗人风与盗六面前的，是一间约两米高，面积在10平米左右的黑屋。
盗六在苗人风确定周围并没有危险后，才小心翼翼的上前，敲了敲黑屋的墙，“黑帝石？”盗六吃惊地喊道。
苗人风也略显吃惊，他从真物袋中摸出一块巴掌大的黑石头，上前鉴定一下后，确定手中的“黑帝石”，与黑屋的石壁是同一种材料；而他手上这块“黑帝石”，是从灵陆挖回来的，份量太少，无法用来打造装备，但若是把“黑屋”拆掉，就能打造一套“黑帝套装”。
五帝各掌一行，黑帝掌“水罡”，而风云雷电冰五行的归属却是有争议的，这种争议体现在“五帝套装”打造出来时�
