我在红楼修文物-第467部分
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宝镜一点儿也不绥靖，直接吩咐石咏见机行事，“好了，朕透过气了，咱们一起回去吧！”
于是石咏再次托着武皇的宝镜回到他的小书房中。“一捧雪”正在向这位大汉皇后表达它的“高山仰止”之情。
武皇的宝镜却干净利落地打断了“一捧雪”，径直问道：“卫后，刚才你那番话不尽不实，廉亲王府为什么发卖府中的古董，快速收敛真金白银，真是原因你是知道的吧！”
室内一下子静了，一捧雪与红娘的瓷枕此刻都吓得噤口不言。而石咏蹲在这几件器物面前，飞快地琢磨，一定要让她相信我，一定要让她相信我，可是怎么才能让她相信我？
片刻后，卫子夫的金盘冷静地答道：“是，我知道。但是不想说。”
石咏接口：“你若不愿说，我是决计不会强迫你说的。”
金盘果然就不开口了。石咏心想：这下……是不是起了反作用？
武皇的宝镜见状一点儿也不气馁，柔声问：“其实你也没有必要将你心里藏着的事儿都说出来……可是说实在的，在咱们这儿，你是最为年长的，经历的事情也多，要是将一件件的都藏在心里，难道不会很累吗？”
武皇的声音难得地温柔，听得石咏在心中想：是喔，像金盘这样的文物，若是将这一两千年经历过的事都压在心中，无法对外人倾吐，那会造成多么大的心理压力呀。
“再者，有些事，能与旁人有商有量的，会比你一人拿主张更好。若是当年巫蛊之变，你能够寻到人与你一起商议，许是你能做出更好的决定，能护住你与太子，不致被冤……”
说到这里，金盘彻底无声了，连石咏都在猜测，宝镜最后这一段话是不是画蛇添足，过犹不及了，毕竟触及了卫子夫内心最深的痛处。
岂料就在此刻，那金盘突然开了腔，问石咏：“咏哥儿，这么多年过去了，你……你的心，还与当年一样么？”
石咏想了想，答道：“初心犹在，但是毕竟十多年过去，我不可能还与当初完全一样。但是我可以应承的是，我在朝中，并未依附任何一派，不属任何一党，我与廉亲王府没有利害冲突。您在这里说的，我也绝不会泄露出去。”
他压根儿没有顺着金盘的话说，但是金盘竟然信了他的话，并且低声道：“这感情好……咏哥儿，我且信你一回。我与廉亲王府也绝无利害关系，我只是……见女主人可敬又可怜罢了！”
女主人……八福晋？
石咏心内想着，刚想很八卦地打听一下这到底是怎么回事，岂料下一刻金盘便道：“八王议政，咏哥儿你听说过吗？”
第403章
金盘语气平和； 娓娓道来，将它此前的顾虑一口气尽数倾吐。
然而石咏却听得有些懵：“八福晋； 遣归母家？没有这种事呀！您从何处听说八福晋可能会遣归母家的？”
“没有？难道我没听真？”金盘纳闷了； “确确实实听说了不止一次啊！八福晋无子嫉妒； 她对这种指责已经司空见惯。若真有此事； 以此为由，将她遣归母家，也不足为奇呀！”
石咏直接反驳； 说：“可那该都是上一任皇帝在的时候才有的事吧。此前廉亲王的皇父确实提过廉亲王福晋无子嫉妒； 也曾经提过若再继续如此便要遣归母家。可是后来廉亲王福晋终于忍了，让廉亲王纳了姬妾； 诞下一儿一女过日子。再加上现任皇帝只是廉亲王的皇兄……这一位应该再没兴趣让廉亲王府里闹腾了吧？”
金盘登时语带惊讶：“怎么会； 我确实听见廉亲王与廉亲王福晋谈及遣归母家，随后我便被盛入囊匣； 算来应该就是前几日的事……”
她还要再与石咏争辩； 岂料被武皇的宝镜打断了话茬儿：“不说这‘遣归母家’的事儿了； 卫皇后，请你再说说那件‘八王议政’，究竟又是怎么回事儿？”
卫子夫的金盘对于“八王议政”之事所知也不甚详； 它唯一知道的； 便是自己这只金盘被送到琉璃厂发卖，与八王议政之事有关。廉亲王进来与福晋商议发卖府中的古董、书画之类，以迅速收拢金银财帛之时，曾经明确提过一句：“八王议政那起子人； 都是见钱眼开之辈。”
八福晋便叹道：“那便只有如此。好在九弟出京之前留下了一些财物，否则单靠我们府，便是倾家荡产，怕也是填不满那些铁帽子王的利欲熏心。”
在那之后，卫子夫的金盘便立即被打包装箱，再见天日时，已经在琉璃厂的古董摊子上，陈列发卖。卫子夫的金盘一向为人当做至宝收藏，而从未遇到过这种情形，当街任人挑选。所幸它遇见了石咏，现在一回想起来，金盘对石咏还是蛮感激的，竟就这样不惜代价地将它带了回来，心中柔软，无形中就又与石咏拉近了好些距离，当下与武皇的宝镜热烈地讨论起来。
一时宝镜与金盘两个都在商议“八王议政”究竟是什么，石咏却突然灵光一现，一拍大腿说：“我知道——这，该就是，议政王大臣会议，又叫‘八王议政’。”
这“八王议政”的祖制，是太祖努尔哈赤所建，当时是他在囚死弟弟舒尔哈齐、杀死长子褚英之后，为了平衡各旗主贝勒之间的地位，授予诸子侄以一定程度上参与军政大事的权限，同时使得各旗主贝勒之间互相牵制，避免今后爱新觉罗家族里再发生这样同室操戈的惨剧。
当时的八王议政乃是“大事由八和硕额真裁决”，和硕额真，也就是所谓的“八王”，都是皇太极的兄弟、堂兄弟和侄子。这种制度初创时，就是将汗王的权力与利益全部均分下去，以保证八旗的经济实力平等，不会出现一旗或几旗独大的局面。说得好听些，叫做“令八旗旗主贝勒共议国政”。
后来参加这“八王议政”的人数有所增加，不再局限于旗主亲王、郡王、贝勒，甚至贝子与公一级的皇亲也有参加，这八王议政便渐渐转变成为“议政王大臣会议”。廉亲王允禩在康熙皇帝刚刚驾崩之时便得了这个“议政王大臣”的头衔，奉命主持这个“议政王大臣会议”。
较之最早的八王议政而言，议政人数的增加其实一定程度上稀释了“八王”手中的权力。再加上顺治与康熙都采用内阁处理政务，康熙又一手创建了南书房，亲自挑选亲信文人进入南书房办事，相当于组成自己直接控制的机要秘书班子，重大政务不再需要交付议政王大臣会议讨论，改为径由南书房传渝或遵旨起草上谕，从而由皇帝本人直接地行使皇权。
而眼下石咏冷眼旁观，雍正的“军机处”班底已经打造成型，“军机处”只是缺一个正式的名字而已，好些政务其实已经开始通过军机处直接传达下去。如此一来，既排除了王公贵族，也排除了内阁大臣，终于能使皇帝乾坤独断：绝不容皇帝大权旁落，也不允许臣下阻挠旨意。皇帝通过军机处直接向地方各级官员下达命令，早先的“议政王大臣会议”这一项制度就渐渐形同虚设了。
石咏将这一大套都解释给书房里的文物们听说，从它们不发一言的表现来看，石咏深切怀疑自己是否已经表述清楚了。
“咏哥儿，朕记得你在广州的时候，你和你的朋友，曾经向朕描述过后世的情形。朕记得，你们也说过，有一个大会，有很多很多人，由这些人一起来决定国家的政务，决定一个国家要往哪个方向走。这与刚才卫后所提到的‘八王议政’，和你所说的‘议政王大臣会议’，又究竟有什么区别？”
“区别非常大！”石咏肃容：这是一个非常紧要的问题。
“八王议政制度里，参与议政的人，全部代表同一个阶级，有基本一致的立场。他们议政，只是议的这个阶级内利益分配，他们根本无需为旁人考虑。而真正先进的制度，是该将所有的人都纳入议政的范围，由普罗大众一起选出代表，参政议政，这些人当中，应该有男人、有女人，有农人、有工匠、有读书人，也有没读过多少书的……这些人，不会因为他们出生时的身份有什么不同，造成他们的权利有什么不同，在这个世上的每一个人，都应该是平等的！”
石咏这话一说完，武皇的宝镜，卫后的金盘，红娘的瓷枕，这三位，齐齐地问：“包括所有的女人？”
一捧雪：对不起，我还不知道自己是男是女。
“这是自然的！”石咏毫不犹豫地答道。
“朕……朕好像有点儿明白了！”宝镜喃喃地道。
他们一个人，四件物事，商量了一晚上，当然也并没商量出什么。如今唯一可知的，就是廉亲王府正在快速出清家中的古董书画，其目的可能是要打点议政王大臣会议之后的八旗旗主。
廉亲王前一段时间从九阿哥手中获得了大量财富，即便如此，这一位竟然还是要变卖家产，以满足八旗王爷们的“贪心”。所以问题就来了：廉亲王求这些八旗王爷们，究竟是要做什么？
“所以，什么‘遣归母家’，也极有可能是廉亲王为了不连累其妻，故意安排的局了？”
议到最后，谁能想得到，武皇的宝镜一个大转弯，又绕回了大家最初讨论的议题，偏这时大家都觉得，这个结论顺理成章，理应如此。
而卫后的金盘此时也完全明白了，叹息道：“福晋是决计不会肯的。”
相处多年，卫后的金盘已经对八福晋完全了解，并且生出巨大的同情。她本人是得益于生育，是因为得子而被封后，却深刻明白八福晋的痛苦，也欣赏她奋力挣扎的勇气，同情她无奈放弃的绝望。就因为这个，卫子夫的金盘才会在刚刚开始的时候拒绝透露廉亲王府上的情形。
可是待到听石咏说外界根本没有这种压力，而武皇又分析出这根本是廉亲王为了实现自己的政治目的，从而让福晋避开嫌疑，从而保全的手段。可是这既违背福晋的意愿，又毁了福晋的余生，实在是让人想不明白，廉亲王究竟要做什么，竟要用这种手段来保全福晋。
若真的只是为了廉亲王自己的政治目的，那此人可是够渣的。
金盘叹息过这一句之后，便索性一转话头，问起其余众位的过往，它似乎已经再也不关心廉亲王府的事了。
石咏夜里疾奔回海淀，石家人都是到了晨起的时候才知道，惊讶了一圈，连忙安排他梳洗用饭，又不敢耽搁，毕竟石咏这日当值，还要早早地赶到圆明园勤政殿去。
好容易勤政殿那里诸事议完，石咏正要随张廷玉退下，雍正则照旧留十三阿哥说话。十三阿哥却和蔼地对石咏说了一句：“茂行，在殿外等本王一阵。”
石咏心知应当是昨日造访金鱼胡同怡亲王府的事，已经教十三福晋告诉十三阿哥了。他心想，正好，趁此机会，将那“八王议政”的事提点十三阿哥一下。岂料雍正听见了说：“石咏，朕与你姑父要去游园，你便在‘镂月开云’1等候便是。”
“镂月开云”其实就是牡丹园，当年弘历与弘昼骑自行车，从而被康熙皇帝遇上的事儿。那里距离勤政殿有点儿距离，因此石咏预计雍正与十三阿哥这对哥儿俩要逛园子的时间也不短。于是他退下之后，还是去帮着张廷玉将文书都整理了，然后再匆匆赶去镂月开云。
他在转到牡丹园那几大丛牡丹之前，忽然听见有人开口道：“五弟，这可见着你是亲近四弟，不愿亲近�
