大汉女学堂-第600部分
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“你们一个一个都这么聪明，平常最么喜欢比较自己多么聪明，这时候怎么不自己想办法呀？”
钱汝君知道他们每一个人都有一套做事的方法，只是他们想让钱汝君觉得他们还是依赖于她身上，所以有什么方法喜欢由钱汝君说出来让他们执行，其实并不是他们想不出办法，而是给钱汝君一种存在感。
钱汝君接下来并没有让剩下的人留在这里，而是另外让他们到了别的地方，并且设下空间节点的让他们可以随时跟她保持联系。
那些地方的土着民族同样是没有经过治理的，要知道，连结在一起的土着民族，会比送散的更难对付。
钱汝君也不知道，是不是在梨形岛上的某一处，就有这样的民族存在。
平均只要联合起来，就会形成一个强大的族群，而这个强大的族群，如果能够成为一个核心，真正诚心诚意的对待其他族群，或者是有办法用武力的威胁方式，让其他族群团结在他们的手下。
所有的人都会变迁，这些族群也会因为发生了强大的变化而发生变迁，有的变迁是好的，有的变迁是坏的，坏的变迁会随之瓦解这个民族。
常常有人说，富不过三代，一个国家想要维持百年也是非常不容易的事情。
日光城附近本来差点形成这样强大的族群，只不过他们在执行的过程中，被钱汝君打垮了。
也就没有不来检验他们有没有资格维持百年的机会了。
钱汝君根本不想给他们机会，因为她很怕她这个搅屎棍来到大汉之后，会让周边的民族变得更加强大，这样对未来的大汉来说是一个极大的考验。
第八三三章 困难
汉族的形成就是一种合纵连横的结果。
其实最开始形成大汉民族的主轴的，也不过是一个部落，这个部落在经过很多的战争之后，认识到，其实如果他们想要强大，只靠打败对方，把对方杀掉。当实力变弱的时候，或许他们就会被别人杀掉。
有一次他们突然想到，或许他们不用把所有的人都杀掉，他们只要把反对他们的人杀掉，至于懦弱的人，可以并入自己的部族。
这样每一次他们合并一个部族，他们就会变强大起来。
这种事情跟婆罗洲，或者是梨形岛甚至无数地方的部落都差不多，只不过大部分的部落，还停留在把对方杀掉，并没有容纳成自己部落的行为。
钱汝君之前所遇到的状况就是对方开始对别的部族加以保护的行动，有把收保护费的部族，纳入自己地盘的行为。
而这种行为，最后可能会发展成部落融合，所以钱汝君不想要这样的事情发生。
这些事情，钱汝君当然不可能只有自己知道就好，必须跟学堂岛学生说，并且让他们注意，并且随时打算这种状况。
不过他觉得这大地上，这本来就是最正常的事情，大部分的情况都会发生，也没有在后世变成什么令人加注意的事项。至少，历史证明，没有一个南方的部族，在最后取代大汉的主要民族。
大部分的统一，也是从北方到南方。
至于唐朝以后，算不算胡人统一这个地方，其实，胡夷入华，就算是华人。
只要生活在华人这块大地上，所有的人，慢慢的就会彼此影响。
在大部分的历史上，附近都没有一个比汉人更辉煌的文化，所以华人影响其他部族，就成为正常的事情。
其他周边的部族，如果要胜利，就必须吸纳最能够让他们进步的文化。
汉人，在历史上，有很多科学被他们放弃了。
甚至胡乐的影响比汉朝自己的音乐还来的盛行。
但是任何东西，都没有比粮食更重要。
对所有的部族，他们最想学的也是各种耕作的方式。
专注于耕作，让大汉耕作技术，比别的技术更容易被累积起来。
到了二十世纪，大量的西方人试图援助非洲，但是，很多的农业技术援助都失败了。
甚至，欧洲人种植在热带的很多作物，都被证明了对热带的土壤有害。
只有东南亚的商人，他们的热带栽培业是成功的。
他们之所以成功，跟汉人的耕作技术，随着汉人移民到东南亚有非常重要的关系。
可以说，可以说，如果不拿机械的力量来照顾土地，纯粹比人力为主的耕作技术，没有人比的上汉人。
汉人之所以比不上工业化农业。最主要，他们在农业方面落后别人，技术的问题，跟农业差别很大，但是说到对土地的了解，还是没有人能够比得上汉人。
在这个原始累积期，钱汝君却担心，任何的一点破坏，任何的技术传播方向失常，就可能改变这个国家。
钱汝君可不希望，她的出现对大汉来说，带来的是灾难，让这个能够活下去的国家，因为她而被灭亡了。
其实钱汝君觉得她在做一个机械化的动作。要不是黄花梨木，是电纸书需要的东西，钱汝君的木材并没有特别的要求。
当然，钱汝君承认黄花梨木是一个好建材，可以保留更久的时间。
但是钱汝君在大汉北方，还是发现，好多同样珍贵的建材，甚至更早消失在时间的长河，钱汝君知道，越好的东西，一定会更早被使用。也会更早被灭绝。
因为，人们的观察力，很容易发现这些木头的变化，并且更好的记录下来。
看到各地的工作，慢慢展开，钱汝君除了不时的现身让人们发现她的存在之外，还主动在他们遇到麻烦的时候，出现帮助她们。
她想要成为这个地方，最为信仰的人物，所以她虽然会吝啬，但是在他们最需要她的时候，往往会出现帮助他们。
然后，梨形岛的大地上，开始出现更多钱汝君的传说。
当钱汝君需要离开的时候，特地表演上苍有事找她，所以她暂时回归天庭。
然后钱汝君自然偷偷的走了。
她没有带走三艘船。而是偷偷的以飞翔的方式，回到雷州半岛。
这一次，钱汝君全程以飞翔的方式，飞过这一片大地。
这是她头一次认认真真的看这片大地的人，如何生活。
为了认真的看，她速度降得很低，但是又必须错开人类的视线。
如果速度够快，钱汝君看不到地表的同时，地表的人，也看不到天空的人。
速度慢下来，其实麻烦真的很多。
但是钱汝君却喜欢找麻烦。
最重要的原因，就是她已经把外表改变了。
钱汝君知道人还是外表的动物，对人的外表，有了判断，添加了印象，才有了他的对待方式。
所以，如果改变了外表，人们就会从新认识她。
大汉有没有出现神明，钱汝君不知道。
但是钱汝君知道，如果被人发现，就会被认为是神明。
钱汝君特地变成很多形象，每一次让人发现，就换个形象。
不是她故意要这么冒险，或者说是这么摆显，钱汝君想要亲眼看世界。
如果在黑暗中，钱汝君只能非常快速的通过。
即使在二十一世纪，这片大地，还有很多地方，晚上是暗的。
在这个时代，更是彻底漆黑。
金麦城和长安几个城市，是大汉时代，最美丽的花朵。
夜晚，他们散发的辉煌，代表着人类正在破开这个时代的幕墙，想要揭开他们生存的这块大地的谜题。
人们在大部分的情况之下，等着点亮自己的文明。
如果想要进行文明的旅程，钱汝君或许可以在黑暗中飞翔。
在黑暗中，光影可以闯过黑暗，到达的确，同样的，光明在黑夜里，显得特别的不同，在这种情况之下，只要站在跟光明同一个地平线，很难不见识到光明。
在大汉时代，白天，就算是光线昏黄一点，只要人能够看到东西，人们就会拼命的劳动。
劳动就是劳作和动作。
在人动的时候，很多危险和困难就会发生。
虽然，在黑夜中，他们也有困难，但是在大汉的黑暗夜晚，实在太难发现了。
钱汝君想要调查，大汉的人究竟遇到那些困难。
其实，钱汝君能够把这些困难，总结成，衣服和食物，还有政治和压迫。
还有人类始终是弱肉强食的动物，压迫人，夺取别人的劳动成果，不但能够让他多获取一份。
很多人乐此不比。
很多时候，有人想要多要一些，就构成这个世界的罪恶。
但是大汉应该有属于这个时代独特的痛苦，别的时代，或者别的时刻都不存在的一种痛苦。
钱汝君这一次飞行，就想要接除一些独特属于这个时代的痛苦。
这个痛苦，或许属于她一个人，或许属于某个团体。但是不属于大汉全体。
大汉群体的问题，是皇帝的问题，谁要是越俎代庖想要替皇帝解决，皇帝会先解决你。
钱汝君也不知道她想要做些什么，她只是想要研究一下，按道理她现在也已经是这个时代的强大人物，那么她应该能够做些什么事情吧？
如果她个人做不到的，那么加上学堂岛学生呢？
是的，钱汝君又替学堂岛学生找工作了。
一个人的能力有限，如果她拉着一千个人一起帮助人，那么力量就会大多了。
钱汝君知道，人永远帮不完的。
但是所有的帮助，对大部分人，不属于那些特别自私的人，都能够替他带来生命的火光。
他或许不会对你有什么回报。
他们也回报不起。钱汝君拥有太多了，很少时候，她发现，她似乎只要别人不要来烦她，她似乎对大汉就没有什么需求。
以个人而言，她已经活到一个很无聊的地步，但是在这个时候，她反而更知道，她必须做些什么。
帮助人永远不会无聊。
但是重复同样的工作，会很无聊。
这个时候，适合把工作找别人来做。
至少，钱汝君找一部分人来替她承担这样的劳动，还是办得到。
浙些人不见得需要有什么善心，只要他们把这些事情当成一个工作就可以了。
但是事先，钱汝君必须个人先去看看这个世界有什么需要帮助的，顺便顺手解决一些需要帮助的事情。
钱汝君知道，即使她能够在天空飞翔，也看不到人隐藏在心中的痛苦。
但是，在天空飞，她能够看到比在平地更多的哭泣的人。
一个人哭泣的时候，很多时候，就代表他遇到他解决不了的困难。
钱汝君知道，这其中一定有需要伸出援手的人。
至于笑着走过困难的人，钱汝君敬佩他们，但是钱汝君没有办法跟他们说，她愿意帮助他们。
但是钱汝君知道，她只要点了火，一定有燎原大火燃烧，直到草原全部的草被烧尽，或者是有人出面来灭火，才能够把问题解决。
至于，被人发现一事，让人多一点信仰，知道怕天神来处罚，也能够降低一些人的苦难吧！
至少一些人发现，真的有神灵存在，就不敢做他原本要做的坏事了。
这样等于帮助了很多人，逃离苦难，也是一种功德。
至于有人开始制造信仰，来制造信仰的苦难，钱汝君就没有办法了。
所有是事情都有一体两面，就看到人们想要怎么用这一体两面。
钱汝君发现，事情似乎比她想的要复杂一点。
欺负人的，不知是同属于人的一部分。
很多人很复杂，他们欺负人的同时，又在保护这�
