医心方 上部完结-第6部分
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剧连给她的干粮两面烘得金黄，两片面饼之间还切了一道口子，与楚地常见的豆饼、米饼之类差别很大，反倒与所谓“肉夹馍”十分相似。
解忧初时在赵地待过两年，自然认得这是秦晋一带常见的食物，又想起剧连的口音——她因占了这具身子，本就会赵地一带的语言，入楚后又学了些楚地方言，交流无碍，因此方才也没在意剧连的口音。
这会儿细细回想，他虽自称楚地墨者，却夹着一口秦赵附近的方言，令人费解。
“壮士楚人耶，秦人耶？”
第八章 欲往桃花源
更新时间2015…9…20 12：08：19 字数：2018
剧连拉起胡服紧窄的袖口，擦了嘴角残余的干粮碎屑，“鄙人自是楚人，医女何出此言？”
“然壮士话中间杂秦地语，此物亦是秦赵一带所产。”解忧扬了扬手中啃到一半的干粮，许久没吃到故乡之物，此时竟觉分外亲切，“且，壮士所着胡服，非秦赵之地不能有。”
当年赵武灵王大力推行胡服骑射，距今已有五十余年，但胡服的流行依然只限于秦地和赵魏韩三国。
至少她在楚地行医的这两年间，从未见过有当地人身着胡服。
“鄙人确是楚人，然醉心机关术，因而此前三年处在秦地，与相里派墨者研习木甲，难免沾染秦地语。”剧连揉揉肩膀，仰起头望着远处天际，“月前听闻楚地淫雨数月，洞庭水患如虎，父母妻儿俱在洞庭之畔，因此归来探亲，不想……”
他歇了一口气，棱角分明的唇紧紧抿住，过了一会儿才续上，“不想此次水势凶猛，故园尽数坍圮，亲眷亦横尸荒草，鄙人搜寻三日方收拢父母之骨下葬。”
早知如此，悔不当初。
“竖儒常言‘父母在，不远游’，此时方晓其中滋味。”剧连扯着嘴角苦笑，即便觉得这话有些道理，他心里依然没放下对于迂腐儒生的鄙视。
“壮士节哀。”历经一番死而复生的奇事，解忧对生死并没有普通人那么执着，但同情和悲悯的心念还在。
剧连点头，刚回到洞庭一带时的那种惊惶，发觉亲人尸骨时的那种绝望曾一度让他失了理智，若非遇上解忧，他不知自己会不会就这么枯坐在荒草之间等死。
但天意莫测，竟让他恰好遇上了解忧，解忧的那一番冷言劝慰，加上她悉心的救治，让他恍然明白自己还活着，还有很长的路要走。
“医女欲往何处？”剧连觉得解忧落到被围困洪水之中的落魄境地同自己脱不了干系，向来一身侠义之风，这会儿更觉愧疚，“不若随连共归墨者，连将以亲妹待医女。”
“……然，忧尚有他事。”解忧的第一反应是拒绝，墨家算是一个极神秘的组织，见于史书的记载寥寥无几，更可怕的是，秦灭六国之后，墨家从此消失匿迹。
这叫她如何敢同墨家太过亲近？！
上天给了她又一次性命，她可以选择看开生死，但不想因为自己一时错误的决定而轻易失去。
且明知结果还将自己置于险地，那只能叫做愚蠢。
“何事？”剧连好奇，解忧方才还说起，她一族俱亡，此身飘零无依，自己主动愿认她为妹，引她加入墨者，她竟然一口回绝。
他可从没见过这么犟的女孩子。
“咳……”解忧被干燥的面饼呛了一下，咳了一会儿才哑声续上，“壮士可知武陵一带，有所谓‘桃源’？”
剧连想了一下，“不知。医女唤我工连即可，大丈夫无以孝父母，护妻儿，何当‘壮士’之称？”
他虽为楚墨，却醉心于各种机关木甲之术，习剑之余常做些木工活计，因此被当地的墨者们戏称为“工连”或是“师连”。
解忧从善如流地改了称谓，“工连勿自低。”
“忧闻，武陵之地，有所谓‘桃源’，桃花夹岸而生，水草丰茂，落英缤纷，此间无战乱，老少可安居，忧心向往之，然不能至。”
“……医女信道耶？”剧连摇头，如今这世道，谈什么“无战乱”？“此言绝类李氏所谓‘小国寡民’之想也。”
解忧这话与老子提出的“小国寡民”思想太过相类，在当今之世，这种论断与庄子的“无为而治”一道，早被人一致认为是一种不切实际的幻想，比儒家的那些“仁政”、“王道”，墨家的“兼爱”、“非攻”更要不切实际。
“然。”解忧点头，道生天地，顺应天常，与医家思想暗合，为医者信道，那是很正常的事情，“岐黄桐君为我师。”
只是她所信仰的道家，不仅仅局限于老庄。
道家之中，在老子和庄子的年代之间，还存在着另一人杨朱，他的学说没有专著记载，散见于《庄子》、《列子》等篇目中，因杨朱提倡“为我”，因此在很长一段时间都被人作为一个自私自利的人而鄙弃。
但在解忧看来，杨朱所提倡的“为我”、“贵己”、“贵生”思想，正是她这一世应当恪守的人生格言。
她再也不要像前世那般为人作嫁，到头只是博得了一句谢，或是一句赞叹。
但她不会在剧连的面前说出所谓“贵己”的主张，这与墨家所谓“兼爱”完全对立，她相信剧连怎么也不会接受。
杨朱的思想，存在心里，奉于实践，可护她今生无忧，若宣诸于口，却会惹来灾祸，她活了两辈子，懂得什么叫作谨言慎行。
“医女误矣！当今之世，绝无桃花乡之说。”剧连觉得解忧是个可堪栽培的好姑娘，绝不能任她信了这些虚无缥缈的东西。
再说那道家的思想暮气沉沉，她一个小姑娘才多大年纪，怎么能够在其中浸淫太深？
“桃源之事，忧不过道听途说。”解忧敛眸，桃花源的事情几乎都有人都认为是杜撰而来，但她那时就存了一个与众不同的想头。
她一直相信，这世上的传言总是有其依据的，何况关于桃源的记载除却陶渊明所著《桃花源记》外，尚有唐代教坊曲《阮郎迷》可考。
解忧常以为，若为杜撰，为何不是杏花、梨花，而俱是桃花？由此可见，桃源不可能是完全的杜撰。
至若实在难以寻觅，她愿了解今生所愿后，定居武陵，手栽十里桃花，以为陶潜印证。
“既是道听途说，医女万勿痴迷于此，误了正事。”剧连同她算不得太熟，只能委婉相劝。
解忧想起自己此时的身份乃是个幼女，忙谦虚地应下，“工连所言得之，忧当自勉，夙夜不敢或忘也。”
你说的话很对，我应当日夜铭记在心，不敢或忘。
第九章 无假关
更新时间2015…10…6 9：05：46 字数：2418
如剧连所料，至夜，水势缓缓消退下去。
解忧和剧连所处的岩石下燃着烈烈的篝火，逐散了夜间的潮气。
解忧早已睡着，巴掌大的小脸被火光映出红彤彤的颜色，透出一点乖巧的样子，又带几分幼女所没有的娇色。
剧连怀抱青铜剑，在夜幕中立了许久。
远处是他自小生活的地方，可这一场洪水过后，原本的繁华村落，原本的千顷良田，原本的至亲至爱，全都荡然无存。
他知道留下无益，但心中还是忍不住想多留一会儿，陪陪自己的亲人。
夜风轻拂，月色转西，直到东方翻出鱼白，剧连才抱起那个伏在石上睡得香甜的幼女，定过方向后向着东南之地前进。
解忧睡梦中下意识往身旁蹭了蹭，感到坚实的依靠，小巧的脸蛋上漾起一抹极淡的笑意。
剧连忍不住揉了揉她柔软的发丝，他游历秦地，比解忧还年幼的孩子见过不少，却没见过她这样自立的，小小年纪已有一手极好的医术，能凭此救治他人，养活自己。
一路走着，一路想起解忧昨夜讲着她自己的坎坷身世，末了极老成地落下一句：“同是天涯沦落人，君当与忧共勉。”
她那时神情淡然，挟着一缕几不可查的哀戚。
剧连觉得，那种哀戚并不属于人间，而像一个立在云巅看着浮生的仙子所发出的慨叹——她说她自己信仰道家，于其风骨倒真是得了十之八九。
“呵，同是天涯沦落人……”剧连看着臂弯里的小人儿出神，虽则同是一无亲眷的沦落之人，但这小丫头活得可比自己潇洒多了，痛快多了。
他堂堂一个墨家游侠儿，怎能比不过这么个小丫头？
解忧醒来的时候，发觉自己已在一处舍馆内。
这处屋舍不大，布置简单雅致，壁上悬着几柄长剑，帘外的几上则搁着她行医时携带的包裹和琴袱。
解忧疑惑了一会儿自己的处境。
她记得昨夜她同那个墨侠剧连一道被困洪水之中，夜间枯坐无聊，只得随意聊天解闷，两人互诉身世经历，过后又聊了些几国局势，她这身子尚且年幼，撑不得许久，便倚着岩石睡着了。
谁承想一觉醒来，自己已从危机四伏的荒野到了这处安逸的客舍之中。
与其说是大喜过望，不如说是大惊过望。
不过解忧这些年独自漂泊荆楚，心智上又是个成人，很快就将这点惊惶压了下去，整理了一下衣衫，检视几上物件一无缺失，才推门走出屋中。
外间是结构精巧的小院，解忧半只脚刚踏出门槛，便听闻剑气破空的声响，下意识缩了缩脖子，循着声音的方向瞅去。
舞剑之人身着玄色衣衫，虽然仍是窄袖皮靴，但这身劲服下摆依然过于飘逸，终究脱不了楚服习气，少了几分胡服的剽悍之气。
解忧立在廊下看住了，她前世爱好广泛到令人发指，在发觉自己身体开始垮下去的最初几年间，曾经希冀通过练习武术恢复健康。
虽然最后身体的衰亡并不可挽回，但于武术一道总算有些心得，算不得完全的外行。
但剧连这剑舞的，同她见过的许多套路都不同。
一招一式，混若行云流水，玄色的衣带随之荡开，如同泼墨痕迹一般自然。
换做外行看，当真只是看着热闹，可解忧是半个内行，真叫她上去比划几下或许不行，但她能清楚地模拟出所谓的“假想敌”，在她眼中，剧连这一招一式，几乎都是直取要害，挡了前招，奈何不了后招。
这和她学过的那些以健身和表演为主的武术，可不止差了一点两点。
果然为了生存而学会的技能，和为了娱乐而学会的技能，是没有可比性的。
剧连练了大半个时辰才意犹未尽地收起手中利剑，一把抓起一旁树枝上搭着的粗麻布擦着额角鬓边的汗水。
“吾妹好睡！”剧连将青铜剑“噌”地插入土中，一边抹汗，一边向解忧走去。
解忧愣了一下，这才依稀想起，昨夜剧连说起自己亲人俱丧，孤身一人孑孑无依，死缠烂打偏要认她作妹妹。
她那会儿睡意朦胧，没精神同他理论，但记得自己是拒绝了，怎地他今日还这般相称？
不过这会儿不急着与他理论这些，她更想弄明白自己究竟是在何处，“此处客舍何名？”
其实那时的客舍并没有后世那种“悦来”、“咸亨”之类喜庆的名字，多半都只是以地名命名而已。
解忧明是问客舍之名，实际是想知道自己所处的地点。
“无假关舍。”剧连擦完汗，将麻布片随意一抛，动手扯出塞在袖口内的袖子，拉平褶皱，“吾妹少待，兄往烹食。”
解忧怔怔瞧着他大步流星地走出院子，心里还在琢磨着无假关这个�
