医心方 上部完结-第17部分
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山谷中一下子被这种清脆的金铁木石相击的声音填满，经过几轮山壁回声，竟比山间的鸟鸣还动听。
“工乔。”医沉转向，推了推立在脚边的解忧，“此连之妹，医忧。”
“医女面若山花，巧笑动人，声若鹤鸣，闻于九天。”工乔大约与剧连十分相善，一听说是剧连之妹，竭力夸赞。
解忧本不想接话，但他后半句说得很有意思。
所谓“鹤鸣于九皋，声闻于天”，意为鹤虽然在沼泽之中鸣唳，声音却能传遍四野，甚至高达于九天之上，这话，应当用以赞美一个品德高尚的名士。
普通的夸赞旁人，尤其是一个女孩，是绝不会说出这种话来的。
解忧再次将目光落在那个工乔身上，他很年轻，看起来年纪绝不过弱冠，面容充满朝气，也没有规规矩矩地在头顶偏后的地方绾个髻子，而是随意在脑后绑了，还有些杂乱，但看起来一点不显邋遢。
解忧想象不到，这样一个看起来活泼的少年，怎么会用鹤鸣来形容她的声音——这种猜哑谜一般的酸腐事情，不是老学究才喜欢干的么？
“医女为师连之妹，又为墨医，则亦为吾之妹也。”工乔对面前的女孩很有好感，从腰间的大跨袋里头摸出一只小巧的木鸟赠与解忧。
解忧为难地看着手中的木鸟，这鸟的身子筋骨都是木制，翅上敷贴的却是真正的鸟羽，翅膀和头都可以转动，不过应该只是个工艺品，不能飞的。
虽然这鸟确实惹人喜爱，但解忧将它推了回去：“忧非小儿也，不喜玩物。且吾闻兄言，木甲之术用以利人，非以娱人，如彼引泉水者，是也。”
解忧所指的地方是临近山壁的池塘，山上三股细小的泉水顺着光滑的岩壁汩汩流下，在泉水的半途上，三支一头削尖的竹管阻住了水流的去路，将水流一丝不漏地引入池中。
池水中，还有一个小型的水车，将池中的泉水车入一旁的田渠用以灌溉。
这一处池塘可谓“麻雀虽小，五脏俱全”，其构思之巧，不得不令人叹服。
解忧虽然现在一副小身子，但从不愿承认自己是个小孩，诚然她也并不是个小孩，看见这木鸟觉它栩栩如生感到惊奇，却不会像孩子一样，乐意收下它。
而且她听剧连说起过，墨子研制木鸢等物，就是为了让黎庶得到便利，而不是用以娱乐人的。
虽然这句话直接说出来，是有些过的。
不过工乔显然不在意这些，看着池塘笑呵呵地接话：“医女悦此不足奇也，此即为师连所作，女弟之不慕兄，未尝有也。”
他不觉得惊奇，解忧却奇了，她一直觉得剧连虽然喜欢什么机括木甲一类的东西，但主要的工夫还是花在了剑术上，想不到他造出的水车不仅精致，还这样实用。
工乔这一声尊称师连，可真是没有白叫。
可惜前些日子接到剧连托别的墨侠传来的口信，说是遇上些事务，还要耽搁些日子才动身离开无假关，算算日期，等他到狐台，大约都已入冬了。
第二十八章 望月台
更新时间2015…10…24 20：01：30 字数：2052
居住在狐台的墨者除了墨医，还有工乔这样喜爱木工活计的，剩下就只有老幼妇孺，解忧转来转去，除了与诸位医者谈些医理药理之外，只能寻工乔说话解闷。
解忧前些日子跟着几位医者上山采药，别的草药没放在心上，光刨了三只乌头回来，外带一茎被称作野葛的东西。
她去药堂中借了些药杵之类的工具，每日去寻工乔聊天的时候，工乔刨手中的木料，她就伏在矮几上处理这些药材。
两人因为剧连的关系，相熟起来不过是一日之间的事情。
解忧那日初见之时就犀利地指出，工乔所造的那些木鸟虽然栩栩如生，但不过是一些玩物罢了，没有任何实用价值。
如今相处日久，解忧才真正明白，工乔之所以投身木工，本就是仰慕传说中的偃师能够造出栩栩如生，宛如活物的木甲。
那个关于偃师的传说解忧也知道，此说被记于《列子·汤问》之中。
据说周穆王前往西方巡视，越过昆仑，登上弇山，在返回途中，遇上一个名叫偃师的工匠。
偃师献上一个歌舞艺人，说是自己制作的傀儡人，疾走缓行，俯仰自如，与真人一般无二，它甚至能唱歌跳舞，动作千变万化，随心所欲。
穆王觉得很新奇，叫来自己宠爱的盛姬和妃嫔们一道观看它的表演，快要演完之时，歌舞艺人眨着眼睛去逗穆王身边的妃嫔。穆王大怒，认为偃师请了一个真人来假冒傀儡，下令杀死他。
偃师立刻将歌舞艺人拆散，傀儡的衣衫之下，肢体都是用皮革、木头、树脂、漆和白垩、黑炭、丹砂、青雘之类的颜料拼合而成，内里有肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外部有筋骨、肢节、皮毛、齿发，无一不有。
拆解之后重新凑拢，歌舞艺人重又恢复原状，能走能言，穆王这才相信偃师所言为真，赦免了他。
后来人们将能做出宛若生人的傀儡的匠人，统称为偃师。
周穆王、昆仑山，与所谓的《穆天子传》肖似，从一开始，解忧就能断定这个故事是虚构的。
而且这个故事，即便解忧以数千年之后的眼光看来，依然觉得太过玄幻。
一个傀儡人能够做到与人一般无二，甚至去勾_引美人，这些即便是再精巧的机器人也不可能达到，只需问在没有电力驱动的上古时期，怎样才能让一个木人不借外力运动起来，就可以断定此事子虚乌有。
当然，工乔告诉她，木甲术可以使用磁力驱动。
工乔还信誓旦旦地同她说，他一定要成为那个像《列子》中记载的匠人一般厉害的偃师。
解忧只是默然捣着手中的乌头，如果工乔生于那个在时间上距离她四年，距离他两千余年的地方，解忧觉得凭他的毅力和决心，或许真能造出一个栩栩如生的机器人。
但此时，绝无可能。
而且傀儡是木石所成，是无论如何都不会像《列子》中记载的那般，具备人的感情的。
纠缠于此，沉湎于此，只会白白费了一生的精力，终无所成。
不过解忧没有再出言劝解，她觉得，自己仿佛在工乔的身上看到了自己的影子。
这样一个倔强的女孩，她在明知道这一册史书没有给她留下一席之地的情况下，依然执拗地想要跻身其中，这一点与工乔明知傀儡的不可实现却还一心扑在上面，有着惊人的相似。
如她在那只木鸢之前说过的话，“墨子为木鸢，三年成，一日败，纵如此，无憾矣。”
有些人的一生，只需要完成一件事情，就已经无憾了。
如果没有完成呢？——这个问题需要留到她和工乔百年之后再去回答。
“工乔，忧初入狐台，何以评优为‘声闻九天’？”解忧终究忍不下这个困惑。
“忧虽为幼女，然所思所言，堪比丈夫，岂非‘声如鹤鸣，闻于九天之上’耶？”工乔说这句话的时候，还在认真地削着手中木块，连头都没有抬。
解忧莞尔，虽然工乔并没有看见这个被他称作“粲若山花”的笑容。
黄昏时候，医沉前来接解忧回到山上。
墨医的住所都以“桐君”命名，这一次的居所位于衡山主峰祝融峰山腰，以木石所成，一半临泉，一半凌空，清幽至极，罕绝人迹，题名为“桐君阁”。
两人回到山中的时候，天色已暮，匆匆用过食，医沉反常地邀解忧上山赏月。
解忧那会儿正忙着处理采回的一大团藤蔓，经过数日，藤上的叶子虽然有些干枯，但还保持着苍翠的颜色，叶片像香草罗勒的模样，但藤上的花苞又像忍冬，整株藤看来，又有些像黄精的样子。
当时在场的医者无人识得此物，只有人说，这在当地叫做野葛。
解忧当然知道这并非野葛，而是一种极厉害的毒草——钩吻。
据说钩吻入口则钩人喉吻，所以有此称呼。也说吻作挽字，牵挽人肠而绝之，故又名断肠草。
神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，一日而遇七十毒，据说最终便是死于断肠草，其毒性可想而知，因此陶弘景以“飞鸟不得集之”来评价其毒性，虽有夸大，但有一定事实依据。
“阿忧，即是此处。”医沉停下了脚步。
他们已经临近山巅，此时的山峰上没有后世修建起来的祝融殿，也没有令人叹为观止的摩崖石刻，有的只是面前这一块高耸的巉岩，凌空飞于山巅，后世称为“望月台”，现在不知叫什么名字。
有人评价，“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞”，衡山确然当得起“如飞”的夸赞。
解忧随医沉走近巨大的岩石，今夜残月，见不到那种皓月临空，清光四散的明丽景色，而且残月极早地西沉了，立在风云凛冽的望月台上，能看到的只是残月散发出的那点微冷的余光。
解忧收回四望的目光，从岩石上轻轻跃下，不再去看脚下的山峦盛景。
这样的日子并不适合赏月，医沉邀她前来，怕是有其他的事情要说。
第二十九章 心战
更新时间2015…10…25 20：01：16 字数：2006
医沉出神地望着风中那个娇小的身影，一时没说话。
解忧虽然换下了丧服，但始终只穿素色曲裾，袖口和襟口的玄边将粲然的白色一压，竟无端显出几分沉重之感。
她此刻立在山巅，身后是奔腾万里变幻莫测的流岚飞云，猎猎狂风拂起交织着的发丝和发带，飘然欲飞。
“兄？”解忧等了许久还不见他说话，挪上前轻轻触了他一下，“兄，何事？”
医沉叹口气，在她身前蹲下，“卿所欲者，何也？”
“何……？”解忧不明所以，一双大眼怔怔望着他，眸中折过清淡的月色。
“卿何其诡也。”医沉扶住她双肩，凑近了盯住她的眸子，想从她眼中看出些东西，但那一双少女的眸子空然无物，这样看去，一无所得，他只能再次叹息，“诡若山间流岚，瞬息变化，无可追迹……”
她性子奇诡，却并不是狡若灵狐，而是将所有一切隐藏在一个温婉可爱、救世济人的表象之下，在这些后面，她究竟藏着一颗怎样诡怪奇谲的心？
解忧不语，这已经是她第二次听到医沉说这句话了。
她觉得自己已经隐藏得很好，但医沉偏偏每次都能发觉她的异样——从初见时他脱口道出自己的身份为昭馀解氏开始。
“阿忧，狐台无患矣，何以日夜捣药浸毒？”医沉将她的肩握得更紧，低声诘问，“卿意欲何为也？！”
“……惟愿全生避害。”解忧霎了霎眼，忽然投入他怀里，低声呢喃，“兄可知，忧本昭馀解氏嫡女，一族皆为郭开所害，绝宗祀，此身飘零孤畸，不为此，何以护性命，湔血仇？”
她相信，幼时的惨事足以解释她如今的心性诡异，虽然示弱以博取他人怜爱的事情她不屑为之，但除此以外，别的解释医沉都不会再相信。
医沉果然放松了些，解忧的身世他听剧连说起过，一个弱女遭遇这般变故，还能逃离险地，让自己活下来，心性自是与旁人不同的，“若欲雪恨，告之于连……”
“兄为任侠，不屑行诡道。”解忧摇头，“郭开，小人也，谋小人，不须壮士间。”
郭开并不是什么�
