左道江湖-第579部分
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他伸出手，将斗笠和红葫芦拿起，戴在头上，挂在腰间。
舒展了一下身形，对师父的墓碑拜了拜，然后纵身而起，不带一丝风声，轻飘飘的落在废园最高处。
无剑蹲在此处屋檐上，向外界的黑夜打量去。
几十丈外的夜色中，正有辆小马车，没命的奔驰，往宁波城的方向逃去。
他不发一言，以绝妙提纵，提着凌虚千刃，远远的吊在其后。
老鼠受了惊吓，本能的会逃回巢穴。
花青大侦探的调查工作告一段落了，接下来，就该打手刘卓然出场。
循着踪迹，去把那些装神弄鬼的家伙，一网打尽。
师父安葬之地，不许鬼神惊扰！
………………………………
“唔，算算时间，无剑应该出发了。”
夜色下，天童寺前，穿着青衫，背着剑匣的花青，正沿着郁郁葱葱的万松道，往寺中行走。
就如一个拜谒寺庙的进香客一样。
这天童寺，可不一般，它虽不如涅槃寺名声那么大，但在佛道之中，却有“东南佛国”的美誉。
这座寺庙不但佛法昌盛，面积也极大，占了太白山六座山峰，一整座山，都是天童寺佛爷们的产业。
整座寺院大型建筑有三十多处，房屋总数，计九百九十九间，在江南之地，与涅槃寺共同撑起了佛门传承。
只是，这天童寺里，不养武僧。
人家是正儿八经的禅宗，佛爷们整日吃斋念佛，不涉武林。
只是最近时日，事情起了变化，涅槃武僧入驻天童寺这事，外界知晓不多。
但落在花青这等有心人眼中，见微知着，便知道在这江湖风云际会时，涅槃寺也有了动作。
眼下，宁波城中闹鬼之事，已有刘卓然接手。
花青接下来要做的，就是探清天童寺内的变化。
他有种感觉。
不管是那些突然出现的倭人，还是城中闹鬼，亦或是天童寺变化，背后都有同样一个幕后黑手。
蓬莱！
肯定是蓬莱吧？
“呵呵，四处煽风点火，唯恐天下不乱。说尔等修仙入魔，可真是一点都没说错。”
花青把玩着纸扇，独自行走在夜色的万松道中。
心下毫无畏惧，甚至有心情拿出一副画卷，放在眼前细细品味，画上，是一个优雅精美的女子。
在左眼下，有个美人泪痣。
“阿青姑娘。”
花青抿了抿嘴，说：
“多日不见，心中烦乱。心中所思是你，眼中所见是你，明明说话还不到百句，却已在心中深根发芽。
扰人清梦。
这，就是人间情爱的滋味吗？那沈秋也是，明明已去了好几封书信，询问这爱恨痴缠，却偏偏拿着捏着，就是不愿告诉本公子，让人羞恼的很。
罢了，待此事完了，就回浣溪村去，或许多留些时日，便能有所悟的。”
十几息后，他来到大门紧闭的天童寺前。
这千年古刹安静得很，寺门紧闭。
花青走上前去，啪啪啪的连敲大门，不多时，便有迎客僧开启寺门，将他迎入其中。
那前来迎接的僧人，不是旁人，就是满脸横肉的涅槃武僧，铁牛是也。
多日不见，铁牛的气息也越发晦涩深沉，显然是武道有成，以破开关窍，成地榜高手。
“我等离开临安时，芥子师叔已有吩咐。”
武僧铁牛抓着禅杖，提着灯笼，一边在前方引路，一边对花青说：
“要我等配合沈秋行事。他人在哪？”
“我也不知。”
花青如实说到：
“那人现在自由的很，做什么都是随心而为。
也许他很快就会过来。
也许还要等到危机之时才会现身，不过比起他，我更关心天童寺内最近的变化。
空悟大师，你就直说吧。
涅槃寺为何要派尔等入宁波？这天童寺里，又藏着什么秘密？”
铁牛抿了抿嘴。
几息之后，他轻声说：
“此处有域外来客，乃是东瀛比叡山天台宗佛家僧众，逃难而来，十不存一，以血难渡海，为我等中原佛徒，带来警告。”
“什么警告？”
花青追问了句。
铁牛得脸色越发悲悯。
他叹了口气，宣了声佛号。
沉声说：
“域外东瀛，已成人间地狱。”
“百万鬼众，欲来犯我中原。”
这一瞬，总是笑眯眯的昆仑仙徒花青，面色剧变。
第490章 人间地狱（上）
天童寺钵盂峰，一处幽静隐秘的禅院中。
花青正坐在蒲团上，听眼前这东瀛僧人，讲述东瀛那方风物，有天童寺老主持作陪，还有一众涅槃武僧和圆法禅师相伴。
花青在江南之地各处游历，之前就来过天童寺，而且因昆仑门徒的身份，在江南这边交友广泛，很是吃得开。
此时过来，自然被奉为座上宾。
而这处禅院里，居住的都是自东瀛渡海而来的比叡山僧众，看得出来，他们这一趟是吃了大苦头。
虽在天童寺修养了一段时间，但依然是面黄肌瘦，倒不是说天童寺伙食不好，只是一个个眼中无有灵光，暮气缠身。
就像是被凭空抽走了精气神，作朽木之态。
这显然不正常。
这像极了花青见过的，那些被万灵邪阵抽取真气后，活下来的武者。
但这些僧人又没有老态，似是精元未损。
实在是奇怪的很。
正在给花青讲述的，乃是比叡山天台宗的当代主持。
这东瀛佛法，取自中原，各项佛法戒律，除了些许细节外，与中原佛门大相径庭，就连僧袍衣物，都非常相似，一脉相承。
当然，眼前这位东瀛老和尚手中的法器，身上禅衣的文字符号，倒是和中原佛门有些许不同。
这也能理解，任何宗教去到不同地方，都要经过一系列的本土化。
老和尚的面容憔悴，如外在那些东瀛僧众一样，双眼中毫无灵光，暮气沉沉，脖颈上，还有一道狰狞刀伤。
虽已愈合，但看上去依然触目惊心。
不难想象，他们逃出东瀛时，肯定是经历过一场浴血厮杀的。
如他所说，与天台宗一起逃亡的东瀛佛门，本残存有四五百人，但能平安来到天童寺的，只有一百人不到。
其余的僧众居士，要么永远留在那片已毫无希望的地狱里，要么，就在滔滔海水中沉眠。
以血难渡海，这五字中透露出的意味，当真沉重。
这东瀛老僧，法号真济，说的一口流利汉话，若不是身上有东瀛文字的僧衣，只看体态谈吐，花青绝不会认为他是域外之人的。
待花青入门坐下，便有天童寺主持弘法禅师转着佛珠，为花青解释到：
“真济禅师，在三十三年前，海路尚未断绝时，便来我天童寺学习佛法，在寺中生活八年，待佛法精深后，才回返东瀛。
他与老僧乃是至交，信我天童寺能庇护东瀛佛家最后的希望，便带苦难僧众，投入我寺中，老僧不敢怠慢，当夜便送出书信往涅槃寺去。
圆悟主持便遣圆法大师，来我寺中坐镇，还有众武僧相随，护持佛国，老僧这才放下心来。
然自真济禅师到我寺中，便有贼人日夜窥探，还欲截杀投毒，扰的寺中人心不定。”
“是贫僧连累了天童宝刹。”
东瀛老和尚也哀叹一声，宣了声佛号，他看向花青，说：
“我等逃离时，被毛利大名追索，原本以为到达中土，便可得无恙，谁知大名心如铁石，竟依然派人渡海追杀。”
“宁波城外港口处，近些时日，确实多了很多倭国商船。”
花青摩挲着手指，问到：
“那些都是那个什么大名的追兵伪装？”
“不全是。”
老和尚哀叹一句，说：
“我国土如今，已成人间地狱，多有人如我等一般，乘船逃离故土，往中土，三韩之地去，那些国人虽自称商贾，怕也存了避难之意。
只是他们畏惧那仙人责难，不敢说出真相罢了，唉，众生皆苦，为求活命，只能出此下策。”
花青点了点头，又问到：
“我少时也听闻，泉州沿海，多有倭国商人行商，海路繁荣得很，曾听闻倭国风物，与我中原不同，确有连年战乱之祸，却也没到民不聊生的地步。
你国天皇万世一系，还能维持住国朝大体，那时是二十多年前，神风尚未出现，也未断绝海路的时代，但如今听你说，倭国成人间地狱。
想来，这二十多年海路断绝的时间里，你国中必然生出大事，可是蓬莱贼人为祸苍生？”
听花青所说“蓬莱”两字，倭国老和尚的身体便颤抖了几丝，显然是这个名字，戳中了他心中最大的恐惧。
他连声诵念佛号，这才使心神安定，又抿了抿嘴，哑声说到：
“自飞鸟时代以来，我国土中，便战乱渐生，缘由回溯，皆因五百年前，有仙人西来，人前显圣，传授术法武学，乱了国朝纲要。
各地大名的野心被煽动，百年发展，终于引发人间灾祸，整个东瀛国土，都落入动荡不休的厮杀之中。
百万兵卒霍乱不休，各地大名为求权势，引得人间宁静不在，佛法净土六道，也再无人追随。
人心一去，便是黄泉开端，天魔肆虐，生出人世绝望。
但确实如公子所说，这乱局虽持续百年，但直到二十多年前，也只是人间之祸，民生惊扰，但也还能勉强维持。
但那时，蓬莱三位仙人，却已在我国中世代传承，云中君，月君还有幽冥君，五百年间，他们一直被历代天皇视作肱股之臣。
仙人也确有妙法，能安邦定国，维持天皇威仪，使大名乱战中，也不敢冲撞皇宫御所，便如定海神针，引得生灵崇拜追随。
直到神风现时，我等僧众与其他宗教，虽被蓬莱排挤，只觉是信念之争，不做他想。”
老僧停了停，语气变得沉重下来。
“但神风一现，海陆断绝，东瀛国土如被包裹其中，与外界联系骤然断去，妖魔便知时候已至，便显出凶恶本相。
先是天皇御宫遇袭，京都大火焚城，国朝之主，一夜间，死的不明不白，仙人辅旁支继位，以为傀儡。
皇家威严旁落，紧接着便在国土大城，大兴土木，做出蓬莱仙家御所高楼，唤曰‘御天阁’
事情到此尚可控制，但当御所建完，形势急转直下，灵气渐生，仙人以天皇之口，传述神庭复苏，强制民众转信蓬莱。
又以下辖土御门家、贺茂家两系阴阳师族，在国土大肆召唤鬼神，横行国土，百多年间，各处大名从仙家习得练兵之术，修出精卒，还有武士传承武艺。
这灵气一来，各处战乱徒然升级。”
老僧的声音越发悲凉，语气越发绝望。
“本是人间纷争，短短十年不到，就以灵异加持，天王山下，白骨绝地，妖魔显现，四处作乱。
竟有妖鬼号称‘杀生百人众’。横行京都七日夜，以血为饮，以肉为食，致使死伤千人。
奈良城下，数万兵卒冤魂生出，三日破城，屠杀十万，使那繁华之处，沦为鬼地。
秋田四方，山妖作乱，逐百姓，毁城镇，建妖国。
天草海中，也有海怪集群，兴风作浪，淹没城池一十三座，数万生灵化作水鬼亡魂。
民众惊惧，只得求阴阳师庇护，我佛慈悲，东瀛僧众六道，也曾欲护得众生，却被天皇下令禁绝，有玉诏赐下。
东瀛一地，唯有蓬莱仙者
