修文物从直播开始-第156部分
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不知道为什么，楚河听他说冬北话，总觉得有些出戏。
川桑武士直接坐了下来，命令道：“你，赶紧修！”
他指的人正是楚河。
川本一郎见自己的弟弟很是无礼，便生气起来：“川桑！你能不能尊重一下远方来的客人！”
随后川本一郎又抱歉道：“楚河君，是这样的，我们内室的三神器是贵族的象征，意味着我们皇族在曰本的地位，如果三神器被损坏的消息一旦传出去的话，那么很有可能外界的人会持有别的看法，所以，拜托了！”
川本一郎恭敬地鞠躬着。
楚河拿出了那些碎玉，发现这玉竟然有些像华夏的和田玉！
他有些意外，立马研究起来。
唐婉君看着楚河想要观察那玉，便立即从修复箱里拿出了放大镜。
相原凉看到楚河等人正在认真地处理文物，和天皇说道：“我相信楚河君一定能够修复好三神器的。”
楚河在确定这玉的材质之后，问起了天皇：“这块玉好像是和田玉。”
“这怎么可能！”川桑很是激动，“我们大曰本皇室的神物怎么可能是你们华夏的东西！”
楚河笑了笑，“看来川桑君知道和田玉啊？”
“但有一点没有说对。”楚河纠正道：“和田玉不一定就是华夏的。”
“虽然和田玉的确是华夏四大名玉之一，但广义的和田玉指软玉。”
川谷神奇对华夏知识很是了解，他囔囔道：“让我们告诉你们另外三大名玉是什么，分别是蓝田玉、岫玉和独山玉，老妹儿，咱没说错吧。”
许桐珊被他的冬北话逗乐了，点点头说道：“您说得对。”
“和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，也不是非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称，我们把透闪石成份占98％以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。”楚河和川桑解释着。
川桑知道自己似乎理解错了，便不再说话。
天皇有些心慌：“我不知道它是什么玉，但有办法修复好么？”
“我尽力。”楚河立即找人腾空了一张桌子，把工具箱的胶水及小毛球都拿了出来。
他先把每一块碎玉都摆放在桌上，整理好之后，再清理着灰尘。
因为玉本身就被保护得很好，即便放了成百千年都没有灰尘。
所以楚河在清理完灰尘之后，便开始沾上胶水。
相原凉看着他那稳健的手，在小小的碎玉边上粘胶水。
他很担心楚河会一个不小心就粘错了。
同样，这些担忧在天皇他们心里也一样。
但出乎他们意料的是，楚河竟然没有粘错，顺利地粘成功了第一个碎玉。
接着，楚河便继续沾着下一块。
不到半小时，好几块碎玉便粘在了起来。
天皇很是高兴，“这就好了嘛？”
“没有。”楚河摇摇头。
“虽然沾上了，但是还是有痕迹，我需要把这些痕迹给抹除了。”楚河又拿出了修复泥，一点点地粘在了上面。
川谷神奇在一旁看着，很是好奇：“我说你这小伙子不错啊！改天能不能教教我？”
“可以啊，你要想学啊，我教你啊。”楚河笑着解释道。
川本一郎担心谈话会影响楚河的状态，便让川谷神奇先让楚河安静地修复完。
楚河花了不到十分钟，终于将裂痕修复好了。
天皇接过楚河给的玉，很是欣喜：“真的！修复的一模一样！”
“这下还真的是破镜重圆了。”川本一郎笑道。
川桑武士见楚河似乎真的有些能耐，之前对他的偏见也渐渐少了些。
“有本事你把另外两件修复了，我就佩服。”川桑和楚河说道。
川谷神奇啧了一声，“老哥，你这人怎么回事？那也让楚河君休息一下啊！”
川桑对于自己的弟弟老是说中文，他很无语，直接用曰语说道：“请和我用敬语说话！”
“我可不吃这套。”川谷神奇似乎在华夏学到了不少的知识，所以完全不在意川桑的吐槽。
川本一郎试探地问着楚河：“不知道楚河君还能不能修复其他两件呢？”
楚河看着那块八尺镜，虽然并不是玻璃镜，但却凹了进去。
如果要修复的话，必须要用蛮力重新恢复这块铜镜。
楚河试了试，发现这块铜镜实在过于硬，完全掰不动。
“我来！”川桑武士直接拿过了铜镜，问着楚河：“怎么掰？”
“就是沿着这里用力，对，就是这里。”楚河在一旁指导着。
只见川桑武士大喝了一声，发力！
铜镜竟然慢慢恢复了过去。
“好，停！”楚河让川桑武士停止了动作。
随即，他看着铜镜表面有磨损，便准备好了染料，用修复笔轻轻地涂了上去。
过了没有多久，铜镜修复好了！
“真的是神了！”
天皇立即说道：“还有一样！”
但楚河没有立即动手，他而是说道：“天皇，我想请求你一件事。”
“什么事？”天皇着急问道。
“我想要贵国归还我们的《菩萨处胎经》！”
话音刚落，所有人都安静了。
第275章 首相的惊讶
这时，天皇问道：“《菩萨处胎经》？我好像听过。”
相原凉很慌张，他急忙和天皇说道：“回天皇，《菩萨处胎经》是我们曰本的国宝！”
“噢？说来听听。”天皇产生了好奇。
“《菩萨处胎经》是华夏西魏大统十六年年间的经书，现收藏于京都知恩院。”相原凉说这句话的时候看了眼楚河。
他万万没想到楚河竟然会狮子大开口，简直就是不要命了。
不仅仅是当地官员，就连首相都无比重视这个经书。
禅宗，是佛教的主要派别之一，主张修习禅定，故名禅宗。
禅宗佛教在1192年从印度经中国传到曰本。
僧人荣西在日本建起了第一座禅寺。
禅宗佛教吸引了武士阶层，成为武士们简朴的象征，并且迅速渗入到日本生活中。
它引发了茶道，对简朴的审美，强调极强的自制力。
可以说，禅是日本的灵魂。
而那本经书在曰本人看来，就是曰本的灵魂之书。
禅宗之所能如此地在日本武士中受欢迎，乃至成为“武士的宗教“，如前所说主要与其修行方式以及幕府统治下的社会环境有关。
另外，禅宗的许多宗教特质也被认为吻合于武士道精神。
如禅僧视死如归，生死一如的思想，对武士的忠孝、武勇、不畏生死的精神就影响很大。
所以当楚河说出了这句话之后，川桑武士是第一个反对的。
“不行！绝对不行！”川桑拒绝道：“《菩萨处胎经》是我们曰本的经书！谁都不能拿走！”
川桑是标准的武士，所以武士精神刻在脑子里，在他的观念里，如果谁要从曰本手中拿走经书，那就无异于开战！
可是天皇却不这么觉得啊！
他只是认为这只是一本经书而已。
所以他直接问着川桑：“为什么不行？”
川桑解释起来：“父亲，这经书对于曰本来说，是瑰宝！不能拿走！”
相原凉也在一旁说道：“是啊！天皇这本经书真的不能归还。”
“可是，这本经书本来就是华夏的。”天皇冷冷地说道。
虽然他不知道这本经书究竟是以怎样的方式来到了曰本。
但是他明白，大概率是通过当年的历史事件拿回来的。
所以如果要还给华夏的话，那也是理所应当的事。
川谷神奇也是同意着：“对啊，本来这书就是别人的，还给别人就是了。”
川本一郎是一名律师，他深深知道如果归还经书会带来怎样的后果。
同时他也明白如果不归还经书的话，那么楚河很大可能是不会修复最后一件三神器的了。
所以他决定采用缓兵之计。
“不如这样吧，楚河君，你先修复三神器的最后一件，等修复好了，我们再来谈经书归还的事好么？”川本一郎和楚河说道。
楚河摇头道：“看来一郎君也是懂得用兵之道啊，缓兵之计这个我也会。”
“我希望你们能够和曰本政府协商一下，看看能不能归还给我们。”楚河知道这一次曰本之行，一定不会太顺利，所以他也做好了打持久战的准备。
天皇虽然不知道经书的重要性，但他觉得既然楚河非要得到经书才肯修复，那么给他就是了。
至于如果谁敢阻拦，那就是大不敬！
在曰本，天皇的地位显然要比大不列颠的英女皇要好很多。
由于皇室成员是传说中神的一族，所以没有人间的姓氏，没有选举权和被选举权。
不受曰本的户籍法律管理，而由专门制定的《皇室典范》来规范他们的日常生活。
而曰本天皇则是相传为曰本神话中的创世之神天照大神的后裔，也是神道教最高领袖，曰本国家象征。
虽然他和英女皇一样，没有什么实权，但他还是有众多忠实的群众崇拜者。
所以如果他执意要把经书归还的话，那国会也不是不可以的。
楚河听从天皇的建议，先住了下来。
在去后院收拾房间的时候，唐婉君担心道：“楚河，你说他们会不会对我们怎么样？”
“放心吧，你还以为是上个世纪啊？现在我们可是贵宾，尊贵的客人。”楚河自信着。
楚河回到了房间后，便打算带着她们出去逛逛。
而另一边的五人则是商量着。
相原凉虽然是文物会议的组长，但他毕竟不是皇室的人，所以大多数情况下只能给一些建议。
川桑武士还是坚持道：“父亲，真的不能把经书给他。”
“二哥，你想想看，如果三神器不能修复的话，那对于我们皇室来说，这是莫大的羞辱啊！”川谷神奇说道。
作为大哥的川本一郎同意着川谷神奇的说法，“的确，三神器是大家能够尊敬我们身份的象征，如果三神器坏了的话，那么曰本人民怎么看我们？”
天皇不说话，一直看着他们兄弟三人。
他们三人在讨论，似乎完全不把当事人的天皇放在眼里。
终于天皇发话了。
他看着相原凉说道：“相原凉君，你觉得呢？”
相原凉很高兴，他终于被提到了！
相原凉刚准备想说自己的看法，但是抬头一看天皇。
他手脚冰凉，冷汗冒出。
他太了解天皇的眼神意味着什么，想了很久，他才终于说道：“其实，国会那边可能不同意我们这么做，把经书还给他们。”
“这样吧，我打电话给内阁大臣吧。”天皇随即说道。
不一会儿，电话通了。
“天皇阁下，请问有什么是么？”首相对于天皇还是很尊敬的，一听到天皇找他，即便手头上有事，他也停了下来。
“是这样的，我想把知恩院的一个经书送还给华夏，作为中曰双方友好的桥梁，可以么？”虽然天皇用了请求的语气，但首相听了后，不由得皱起了眉头。
天皇明明不会干涉国与国之间的桥梁问题，怎么会无端端提及。
但他没有多问，而是说道：“是什么经书？”
如果是不太重要的经书，那么首相完全可以当即拍板决定。
“《菩萨处胎经》。”天皇说道。
“什么？”首相惊讶了。
第276章 来者不善
首相很�
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