儒道至圣-第738部分
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在十国成立前，有位叫吴时的秀才，未中举人的时候，曾做过县令幕僚，处理政务了得，知识渊博，被同僚称之为“立地书橱”，意思是长脚的书橱。最后吴时终成大学士，名传天下。
这立地书橱文心是后来发现的，因为此文心可以让读书人提前把一首战诗词储存下来，等需要的时候可以迅速激发，这文心好像是放书的书橱，因此得名。
第1056章 智学诗
立地书橱向来是许多读书人梦寐以求的力量，哪怕一场战斗基本只能使用一次，也足以成为救命文心，异常珍贵。
得知那是立地书橱后，许多楼船的船主浮现懊悔之色，早知道是立地书橱，哪怕稍稍拖慢竞渡也值得。
随后，众人聊天，慢慢缓解未得到立地书橱文心的懊恼。
有了立地书橱的刺激，众多读书人更加全神贯注，许多人开始学习方运，不断抛竿练习。
在进入外海半个时辰后，帆船以下的小舟船全部因为速度过慢脱离船队。
外海的边缘，浪高不过两尺，一个时辰后，前方的浪常常达到四尺，一些帆船表面出现了裂痕，不得不停止前进。
越向前，风浪越大，不断有帆船脱离船队。
又过了一个时辰，方运终于钓到第二条文心鱼，乃是一条一尺三寸长的“信口雌黄”白鱼。
普通文心“信口雌黄”对读书人来说非常重要，若附加在攻击战诗上，能如同雌黄在黄纸上涂抹改字一样，抹除敌人身上部分的防护力量，而若是附加在防护战诗上，则能抹除敌人部分的攻击力量。
品级越高，信口雌黄所能抹除的力量越多。
这仅仅是下品的信口雌黄鱼，方运只是看了一眼便放到船上，对于用惯了好文心的他来说，非上品信口雌黄不用。
反观其他读书人则羡慕方运的洒脱，换做别人必然像宝贝似的放在身边。
两个时辰后，方运突然收起龙鳞钓竿，望向前方。
外海风浪虽大，但天空还是晴的，而前方一片乌云密布，云层极厚，云下几乎成为黑夜。
在视线所及之处，足有九道粗细不一的台风，而同时有几十道龙卷风在海洋中移动，形成了龙吸水的奇观。
前方的海浪彻底脱离了蓝色，几乎是黑的，最低的海浪也超过一丈，最高的甚至有三丈高！
明明离得极远，每个人都好像听到巨浪拍击海面、强风呼啸而过的轰鸣。
“这……哪里是海洋，简直是末日。”
“诸位……你们上吧，我们这些坐帆船的哪怕得到第三首学诗增强，也没几艘能在内海航行……”
“内海太可怕了，海浪比船都高，这还怎么玩？交给艨艟和楼船吧。”
众多帆船的船主没有丝毫想进入内海的意图，那实在不是帆船能航行的地方。
连艨艟的船主们都皱起眉头，艨艟也很难在内海中航行。
有些船的第二首学诗有突破风浪的力量，但也只是有限度的，到了现在的外海尽头，只能减弱七成的风浪，到了内海，恐怕只能减轻两成的风浪。
“诸位……内海不比外海，若是没有十足的信心，我看还是不要闯了。很可能一个浪头打下来，整艘船就四分五裂，至于那台风和龙卷风更不用说。”
“台风太强了，据说最强的台风的风速一个时辰可达两千里，那接近于一鸣，在场的所有船都顶不住。”
“未必吧，只要能写完第三首学诗，就有机会深入内海。”
“那也只能在内海边缘。一般来说，只有四首学诗全部完成而且有抗风浪能力的楼船，才能进入内海的中段，至于内海的深处，只有五层楼船抵达过。而海心，这么多年好像只有三艘到过。”
“快了，希望第三轮的学诗能抵抗风浪。”
“宗雷两家的船队，已经领先五十里了！大概快引发第三轮学诗了。”
众人正聊着，天空第三次传来声音。
“第三轮学海诗词为‘智学’。”
这次的声音干脆利落。
众人听完后，不仅皱起眉头，智学诗在学海中非常少见，而每一次出现都会哀鸿遍野。
因为连巧学都异常难，智学更在其上，至少要悟通一种特别的道理才能写出智学诗。
历次学海中，许多年轻进士要么很久才能憋出一首智学诗，要么写出来后因为太过浅显对船没有太大的助力。
仅仅几十息后，众人就看到一道光芒突然落在笨大儒田松石的帆船之上，随后，一波波奇异的气息向四面八方扩散。
虽然笨大儒的声音被风浪掩盖，但只看这镇压风浪的力量，就知道他的学诗绝非寻常，那外散的气息，差一点就能形成大道之音。
“老夫先走一步！”众人听大儒田松石一声舌绽春雷，就见他的帆船向周围散发着淡淡的白光，白光之中，风浪竟然全部止歇，船速因此加快，超越所有楼船。
众人又惊又羡慕，但随后转化为敬佩。
老大学士沈沛叹息道：“笨大儒，笨大儒，人笨却有智学之道，否则绝无可能成大儒。”
方运若有所思道：“别人都以为他很笨，认定他所有的成就都是靠死读书苦读书得来的，但却忽视了一点，秀才举人甚至进士可能靠死读书苦读书获得，但再之上，却必须闯出属于自己的道路。他一定是在大量的学习中，发现了适合自己的技巧，然后巩固这种技巧，并以这种技巧为核心，逐渐填充自己的学问体系，从而触摸圣道边缘，成就大儒！”
“方虚圣果然慧眼如炬。这个道理，老夫在刚成大学士的时候都没有悟通，直到近些年探究圣道有心得，才意识到笨大儒虽笨，但必然掌握了学习之道，从而成就大学士乃至大儒。”武国的吴大学士道。
“这样的人，才是人族的楷模，是榜样，是丰碑！”方运望着笨大儒，轻声感叹。
众人都以舌绽春雷说话，各处的读书人听后深思，琢磨自己是否可以像笨大儒一样，找到适合自己的学习之道，从而触摸圣道边缘，成为大儒。
宗雷两家之人哪怕很讨厌这个帮助方运的笨大儒，在这个时候也不敢有半句怨言。
除了笨大儒，其他人都没有立即吟诵智学诗，因为这种层次的诗千万要反复斟酌，稍有不慎就可能失去了“智”，哪怕诗再好也无用。
颜域空舌绽春雷道：“方运，能不能超过对面的船队，全靠你了。这次你一定要舌绽春雷诵诗，气势上压过对方！”
众人一听便明白，方运之前一直不说话，虽然有君子之风，但却少了悍勇之气，颜域空这是在提醒方运，不要顾此失彼。
方运道：“我刚想诵诗，既然你这么说，就改成舌绽春雷吧。”
众人目瞪口呆，怎么这么快？
第1057章 纸上得来终觉浅
众人疑惑不解。
只用这么点时间就想出好的智学诗？不是至少应该等半刻钟吗？这种时候怎能跟大儒比，大儒头脑和神念十分强大，眨眼间思考的事情比进士一个时辰思考的事情都多。
方运的友人们无奈地摇头轻笑，认识快两年了，可还是摸不透方运的做事风格。
“方运，你来真的？”李繁铭再次求证。
不等方运回答，五十里外传来舌绽春雷。
“那就请方虚圣巧舌诵诗，万万不可言而无信。”雷龙阔的声音传遍数百里。
一些读书人急忙给方运使眼色，若没有十足的把握，千万不要被雷龙阔激将，现在可不是逞强的时候。
方运不理雷龙阔，道：“当然是真的。我本来正在思索如何写智学诗词，但在看到大儒松石先生一叶孤舟破风雷，又想起他老人家的种种事迹，突然明白了最高境界的智学是什么。”
“哦？”众人眼中的担忧尽消，取而代之的是浓浓的好奇之色。
“可否说说？”
方运点点头，舌绽春雷道：“第三轮的题目是智学，我原本只想写巧或智，但在看到松石先生前行后，突然有所领悟。智学，非简单的聪慧，亦非单纯的技巧，最下等的智，是本身的才智，而更上层的智，是智慧！人可生而聪慧，但无法生而智慧。私以为，智学之前，必须要有足够的苦学勤学垫底。”
读书人们纷纷点头，方运这话点出了智学诗词的重点所在。
前方的笨大儒田松石回首遥望，面带微笑。
方运继续道：“智学之道或许很多，但我从松石先生身上学到了一种只要努力，人人都可以做到的智学之道，暗合孔圣‘有教无类’与孟子的‘人皆可以为尧舜’，正确的勤学与实践，便是一种智学之道。”
“请方虚圣诵诗！”一个景国人激动地拱手。
“恭听方半诗教诲！”一位年轻的进士微微低下头。
哪怕是一些七老八十的翰林大学士，也颔首低眉，目光中充满了尊敬和期待。
宗雷两家船队中许多人表面上是嘲讽之色，但眼睛深处暗藏着警惕。
方运望着前方笨大儒田松石的背影，舌绽春雷。
“古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。”
此诗一出，无人叫好，每个人都在仔细思索。
一些人不断用舌绽春雷交流，希望可以得到别人的指点。
“诗中的古人显然是指先贤，甚至像笨大儒田松石在内的前辈也在其列，称赞那些人在读书学习的时候不遗余力，专心致志，往往到老了才有成就。”
“这后两句同样浅显易懂，是说从书本上得到的知识并不牢固，需要亲身实践才能真正掌握学问，此乃真知灼见，千古不易之真理啊！不过，似乎还差点什么。”
大学士沈沛道：“读诗，自然要从全局思索。诗词的结构与文章有所差别，不能根据原本的语序来理解，你所言差点什么，就是因为读诗过于古板。这首诗若是写成文章，不管韵律，语序可以换成‘古人学问无遗力，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，少壮工夫老始成’。”
众人恍然大悟，心道怪不得对方是大学士。
颜域空道：“用这种语序来理解，就水到渠成了。古人读书学习不遗余力，十分刻苦，但仅仅刻苦读书并非是追寻学问的全部道路，只有结合书本的学问，亲自实践，再经过时间的沉淀，到将来才有大成就。”
“借用方虚圣在论榜的话，赞一个。此诗正序，只能学得‘此事要躬行’的道理，但若重新排序，则形成一段读书人获得成就的完整故事。道理如同纸上的学问，更加形象的故事则如同亲自实践，相互结合，才能看透此诗。”
“书本与实践结合，这才算智学，否则便是读死书。跟此首诗比，以前的智学诗，便显得过于‘巧’。”
“真正的智学，必然是毫无花俏。”
读书人们再次点头，同时看向方运的眼神非常复杂，有崇拜，有疑惑，有景仰，有感慨。
谁能想到这等蕴含智学的道理出自一位少年之口。
“咦？不对啊。此首诗哪怕形不成大道之音，也不会比松石先生的差，怎么没有丝毫圣道气息？”
“好像……也没有光芒落在龙船之上。”
众人疑惑不解，议论纷纷。
龙船之上，方运垂手而立，一切与诵诗前毫无二致。
宗雷两家人小心翼翼，等反复确认真没有光芒降临后，许多人放肆地大笑起来，还有一些人甚至笑出眼泪。
“哈哈哈
