我在诸夏当大王-第524部分
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姚宣哪来的底气？
天子帝暮瞬间不淡定了，他自信各方面都能压过姚宣。
无论是在人间还是在天庭，不管是治国还是修行，他哪一样不必姚宣胜过一筹！
如果非要说有什么地方不如姚宣的，那就只有拼儿子了。
拼儿子，还真不行，帝子启比姚云差远了！
有了一个这么优秀的儿子，作为父亲，怎么也不算是失败者！
帝暮越想越觉得有道理，脸色很快就沉了下来。
“没出息的混账小子！”
。。。。。。
万里之外，南蛮深处，帝子启正在巡视刚刚建成的城池，突然间，他猛地打了一个哈欠。
“哪个混蛋在背后咒骂本帝子！”
第九百一十四章【天地道德身】！
第九百一十四章【天地道德身】！
姚宣离开帝都后没有再回熙都，径直去了昆仑之墟长乘神宫静修。
人间修行资源虽然比不得天上，不过突破七品正神阻力却是小上不少，姚宣正好冲击七品正神之境。
在姚宣返回天之下都后，陆吾神立即派天将天兵去了熙都向旱魃娘娘通禀。
不过很可惜，几天前旱魃娘娘就离开了熙都，一头钻进莽荒继续她为民寻良种的伟大事业。
天兵天将也没有太失望，反而对姚宣非常热情，友善，声称天神陆吾吩咐了，只要姚云知会一声，随时都能去昆仑之墟探望姚宣，一家团圆。
一位天神突然表现善意，这颇让熙国众人“受宠若惊”。
说起来这位陆吾天神可是货真价实的实权天神，深受天帝器重，位高权重，在大神满地走的天庭中都算是一号人物。
在人间更不用说，陆吾天神执掌天之下都，负责人间鬼神飞升天界等等诸多事宜，随便使点手段就能让一位鬼神飞升无望，诸夏各方鬼神哪一个不仰起鼻息。
二长老巫通、秃头龙对这位陆吾神的来头自然很了解，正因为了解，他们才又惊又喜。
秃头龙咧嘴大笑：“能够交好陆吾神，只有好处没有坏处，眼下陆吾神主动示好，那绝对是熙国的机缘，日后熙国说不定还能多捞几个飞升天界的名额。”
二长老捋了捋胡须，笑道：“嗯~确实如此，天都陆吾天神鲜有过问人间之事，这一次主动向我们熙国示好，这其中恐怕多亏了女魃娘娘。”
姚云微微点头，也赞同了两位的说法，熙国再如何崛起，那也只是人间的一方小诸侯，与天神陆吾八竿子打不到一撇，人家之所以表露出善意，那肯定是冲着旱魃娘娘来的。
姚云很清楚，女魃娘娘已然初步控制了旱魃之火，如今又寻得了红薯，造福万民，功德无量，洗刷杀孽业障之日不远了。
这时候想要报女魃娘娘大腿的人肯定少不了。
不过很可惜，他们都落后姚云一步。
抱大腿，姚云是专业的，没有抱大腿的条件他都能创造条件，这是其他人无法比拟的！
送走了天都的天兵天将后，熙国重新恢复了安宁，百姓们开始购置过冬的衣物百货，整个熙国平静而又祥和。
熙国无甚大事，姚云也就有了充裕的时间，正好参悟、修炼父王姚宣传授他的《九德之气》。
这门《九德之气》便是长乘神参悟九德之气所创，颇为玄妙，姚云本来就对这门神通功法抱有很大的期待，不过细细参悟一番《九德之气》后，他发现他仍然低估了《九德之气》的潜力。
人有人的德行，诸侯有诸侯的德行，有水的德行，火有火的德行，天下万物各司其职，各有益处，各有德行。
天自然也不例外，天也有天的德行，谓之道德！
天有五行，金木水火土，衍化万物。
天庭五方上帝中央轩辕黄帝、东方青帝伏羲、西方金帝少昊、南荒炎帝神农、北方玄帝颛顼各自参悟土德、木德、金德、火德、水德，夺天地造化，执掌部分天道之力，终证道五方上帝！
然而，五行五德并不意味就是天道之德，真正的天之九德化生孕育了长乘神。
故而，长乘神乃是天地至真至纯之身，天道之德象征。
若是长乘神能够悟透天道法则，他就有望证道至高无上昊天神，成为宇宙主宰，凌驾于五方上帝之上。
然而，可惜的是，长乘神出身虽然高贵，来头甚大，不过他对悟道并不擅长，只有德，而无道法，莫说证道至高无上昊天神，就算是五方上帝都没能捞到一个。
再者，长乘神不善悟道，不喜争斗，神通不显，没有打出赫赫威名不说，在天庭群神中是出了名的老好人，极好相处，人缘极好！
可惜了！
或许是这就是天道吧，天下没有完美无缺的生命，纵使出身高贵如长乘神也不是尽善尽美，他也有他的缺点。
姚云暗自感慨，这会他总算是明白为何【青帝木德身】见到了九德之气本源后如此激动了。
姚宣赠予姚云的那道九德之气本源乃是天地至真至纯之气，天道之德衍化而孕育，对【青帝木德身】大有裨益，若是【青帝木德身】吞噬消化，立马便能更进一步。
当然，姚云自然不会暴殄天物，九德之气本源不仅能够保住姚云修炼神通《九德之气》，还能助姚云参悟天道之德，用处多多，直接让【青帝木德身】吞噬无疑是杀鸡取卵，不是什么划算买卖。
这道九德之气本源放在天界也是引发轰动的重宝，有价无市，姚云听父王姚宣说长乘神与祖父极为投缘，相交莫逆，长乘神能将这等宝物赐下，由此看出，传闻非虚。
《九德之气》给了姚云极大的惊喜，于是乎，他很快便潜心观摩九德之气本源，参悟神通《九德之气》。
不得不说这门神通《九德之气》极其深奥玄妙，晦涩难懂。
短短半个月，姚云除了偶尔出来决策几件熙国要事、陪流苏母子二人，其余时间都放在参悟《九德之气》上。
不过很可惜，效果很一般，即便有九德之气本源，他仍然连门都没有入！
盖因为长乘神乃是天之九德所化，许多对于他老人家来说是本能，就像是喝水进食一般简单的东西，对于姚云来说就是天书，两眼一抹黑，动不动就陷入瓶颈，参悟停滞不前。
姚云也没有气馁，天道之德连许多大神都没能参悟透彻，更何论他，眼下他也只是抱着尝试的态度，并没有急于求成。
学会跑之前，还得需要先学会走路。
这一点认知姚云还是有的。
苦苦无法入门，姚云也就干脆暂时放下《九德之气》。
正所谓它山之石可以攻玉。
欲要参悟天地道德，那就需要先观天之道，执天之行，姚云手中有一卷《阴符经》可供参悟；
另外五行木德源于天德，姚云准备从木德入手，将长乘神编造的功法《九德之气》与《青帝木德身》相互借鉴，相互印证，从中摸索出凝聚九德之气的法门出来。
修行无岁月，秋往春又来，整整一个冬天，姚云都蜗居在家中悉心参悟凝聚的九德之气的法门！
皇天不负有心人，熙历二十一年春，姚云融合《阴符经》、《青帝木德书》、《九德之气》三大顶级悟道传承，历时一个季节，终于悟出了凝聚天地道德之气的法门。
最后姚云以一道九德之气本源凝聚天地至真至诚之身，在吞噬了《青帝木德身》，这道天地至真至纯之身神异而又伟岸，“看”得姚云啧啧称奇。
“之前叫《青帝木德身》，如今凝聚九德之气，不如称之为【天地道德身】吧，也不知道孤这条路走得对不对！”
第九百一十五章鬼神亦可敌之境！
第九百一十五章鬼神亦可敌之境！
【九德之气】法门其实颇为简陋。
有些对于长乘神来说就像是呼吸一样简单的东西，落在寻常生灵炼气士、鬼神有如天书，根本无法修行，所以同样参悟【九德之气】，不同人参悟所参悟的内容大相径庭，差别甚大。
姚云参悟长乘神的【九德之气】，糅合了【青帝木德身】、【阴符经】、符文大道等感悟，这才凝聚出了【天地功德身】。
【九德之气】仅仅只能凝聚天道之德，而【天地功德身】又能凝聚天道之德，又是一条证道法门，可谓是初步将【九德之气】完善成为一门通天彻地的证道法门。
有点类似于【青帝木德身】。
不过相比起凝聚木德之力的【青帝木德身】，凝聚天之九德之气，凝聚天道道德的【天地道德身】显然更具有野心，一步踏出，那便是三界唯一无上至尊。
届时，万法合一，天道随心，可谓是天地终极之道！
不过证道更加艰难，也不知多少震古烁今的绝世天骄在这道天堑前却步。
诚如伏羲、神农、轩辕这等天生神圣之流也只能退而求其次，证道金木水火土五行之德，证道五方上帝，划界分治。
姚云最担心的莫过于此了，走出一条前人未曾走出来的路固然好，可是其难度也随之暴增。
野心勃勃、贪心作祟的后果往往一无所有！
老老实实按照天帝传承修炼【青帝木德身】，虽然也不能证道青帝，取而代之成为五方上帝之一，不过至少也能证道一方天帝，屹立于天界之巅。
可若是一条道走到黑，一门心思凝聚【天地功德心】，极大的可能就是一辈子也没法证得大道，永生蹉跎于八品大神境。
是稳中取胜还是勇猛精进？
是入袋为安还是一把梭哈？
姚云并不是一个优柔寡断之辈，他向来谋后而定，一旦下定决心就有一直走下去的毅力。
然而这一次其间的取舍牵涉太大了，眼下的一个决定，很有可能直接关乎姚云未来前途，他不得不慎之又慎。
这也是为何姚云初步参悟、完善【九德之气】后并没有太过兴奋，反而反复斟酌考量，不敢心意下定决心。
若是就此放弃修炼【天地道德身】，眼下为时尚早，还能掉头重新修炼【青帝木德身】，等到日后修炼到了高深地步，积重难返，
古往今来，那么多天生神圣，天命所归先贤往圣都没法做到的事情，他能做到吗？
他何德何能证道至高？
他凭什么能做到？
平日里自信从容的姚云彻底迷茫了，陷入了自我否定，迷茫挣扎的境地。
前方道路如何，他心中一点底都没有，想要走出一条独一无二、至高无上的道路，没有人可以指引他，就算是看似无所不能的黄石天书也没法指引他的道路。
往后的道路很有可能都需要他独自前行。
吾道不孤非大道，真正通天彻地、亘古唯一的大道永远都是孤独无助，充满苦难！
熙历十一年，春暖花开，万物复苏，一年最忙碌的时候又开始了，熙国大地一片繁忙景象，万物生长，百姓们为美好生活奔波，耕种、做工，商业贸易，整个熙国到处都是生机勃勃，欣欣向荣。
不过参悟出【天地道德身】后的姚云却是迷茫而又忐忑。
熙历十一年开春来小半年，他都在修炼【天地道德身】，将往日积攒的功德之力一点点消耗，凝聚【天地道德身】。
越是修炼【天地功德身】，姚云就越发纠结——他以自身所学、参悟完善而成的【天地道德身】太逆天了，让他无法痛下决心重修【青帝木德身】
眼下【天地道德身】初创，威力自然没有天帝悟道大成，达到至臻之境的【青帝木德身】强大，可是其隐约间散发而出的至高无上、盖压一切的伟岸气息却是令人心悸。
【天地道德身】威压一出，隐隐间有着超脱寻常天帝的伟岸气势，一眼便能瞧出他的非同凡响。
当然，天帝威压只是【天地道德身】
