武当宋青书-第35部分
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指练得刚柔并济，刀枪不入，见来剑汹汹，避之不开，当即一咬牙，凌空一指，点向宋远桥右肩肩井穴。
却不了宋远桥长剑蓦地收回，一圈一挑一转，又向圆心攻去，圆体见宋远桥背后空门大露，登时大喜，便要脱离阵势在他背心补上一指。正欲踏出阵势，耳边却突然响起一道声音：“圆体，抱元守一，紧随阵势！”圆体听得这句，忙收回脚步，紧随阵势，又和俞莲舟过了两招，只觉十分吃力，但不过转瞬间又换成张松溪。
一声剑啸，张翠山挺剑而来，终是突破圆字辈四人，一剑削向空闻握鞭左手，空闻长鞭在外，空门已露，却临危不乱，右掌轻飘飘拍出，使出空手入白刃的高深功夫，便要夺下张翠山兵刃。剑掌尚未相触，却又听得两声呵斥，殷梨亭与莫声谷各自持剑刺来，空闻但觉剑气袭体，锋锐之极，硬接不得，无奈之下只得闪身避开，心中震撼：“武当诸侠名满江湖，诚然不假，适才我看宋远桥乃是其中之冠，功力也不过与我等伯仲，但此时怎地人人皆有如此功力？比之老衲还强上几筹，这可如何是好？”这一避开，牵动阵势甚剧，空智空性也是疲于抵挡，见空闻一退，自家也是退后与之相合，倒也避过攻势。
那四个圆字辈僧人也是齐齐退后，抱元守一，脚下步法不乱，紧守阵势。
第四十一章 … 暂和
张三丰看得捻须微笑，暗道：“少林寺千年大派，高手果然层出不穷。但此阵虽妙，到底不及我‘真武七截阵’犀利绝伦。”
高台之上，俞岱岩见师兄弟大逞奇能，“武当七侠”之威，便在此刻重现江湖。又见青书依照自己所传步法招式，往往一剑刺出，便迫的空闻等人连连后退，连带着整个阵势都几乎溃败，不由设身其中，恍若身临其境，一时间手舞足蹈，竟是从躺椅上摔了下来。
清风服侍俞岱岩已久，从未见过他如此失态过，见这师叔祖神态若痴若狂，不由唤道：“师叔祖！师叔祖！”
不料俞岱岩蓦地哈哈大笑，目中竟是淌下泪来，但却是极为欢娱。张三丰知他心意，一时间也是心襟动摇，想到这三徒弟残废十年，终有希望治愈之时，不由也。笑声滚滚掠过武当山上，无所不至，功力稍弱者耳鼓发痛，头晕目眩，何太冲一脸震撼：“这废人内力竟然这般强悍！”他却不知俞岱岩残废十年，虽是骨骼经脉虬结一处，但一口真气却是愈积愈厚，丹田中氤氲紫气之浓，为武当七侠之冠。
诸侠听得俞岱岩笑声，对视一眼，也是仰天长笑，几道笑声或清越，或激昂，或豪放，或爽朗，甫一相合，便如同鱼化为龙，直冲云霄。
一向冲淡谦和的宋远桥竟也露出少有的狂态，一剑刺出，如飘絮，似飞花，若流星，犹狂沙，口中哈哈大笑，剑有雷霆之威。七人各逞奇能，七把长剑交织出阵阵剑网，剑气纷飞，步法变动间，剑若迅雷狂风，层出不穷的奇妙招式迅捷无伦的攻向少林寺七僧。
何太冲心下大震：“少林派固然名不虚传，名震天下，但看场面，武当怎地还要胜上少林一筹？便是我等一拥而上，武当七侠只须摆出此阵，也奈何不得他们啊！何况场上还有这许多与武当交好之人……”心中不由的打起了退堂鼓。
崆峒五老则是暗自庆幸压对了宝，这一场比斗，终究还是武当胜了。
空闻险之又险的闪过几剑，见几僧又稳住阵势，当即振奋精神，左手挥鞭，右手一抖僧袍长袖，正要使出“铁袖功”，左右开弓，以求远袭，却只见灰影一闪，“嗤拉”一声，衣袍已被俞莲舟一剑划烂，空闻大惊，忙不迭的闪开。这当口，只听得宋青书嘻嘻笑道：“空智大师，下一剑，我刺你脐下三寸。”脐下三寸乃会阴大穴，中者绝子绝孙，饶是空智出家之人，听得这话，也是忍不住打了个激灵，空闻举目望去，却见空智狼狈躲闪，衣襟破烂，几处都露了出来。
少林诸僧虽是游斗不止，但满目琳琅的少林绝学仍是把在场武林人士看得眼花缭乱，武当派诸人虽是随意出剑，但却迫的少林僧人连连后退，各人俱都心道：“少林不愧武林魁首！但武当竟似是更胜一筹。”
众僧兀自强撑，东倒西歪的四处乱撞，几不成阵势。而武当派诸人却是随意挥剑，步履逍遥。高下之别，一眼便能看出。
也是宋远桥等人事先商议手下留情，剑锋所及之处，皆非要害，但饶是如此，以“真武七截阵”之犀利神妙，剑气纵横捭阖，也令少林一干人伤痕累累，几乎衣不蔽体。
其实少林这“七苦阵”威力极强，虽不及“真武七截阵”神妙，但也不致如此不济，一触即溃。但这七个僧人远未到“神而明之，心意相通”的境地，看似步法不乱，阵势固若磐石；实则各自为战，还不如由空字辈三僧布下的“三宝罗汉阵”那般浑然。
青书一剑接一剑，依俞岱岩所传步法走动，阵法轮转间，对手也不停变换，先是空性，再是空智，再是空闻，而后却是圆字辈四僧，剑法忽急忽缓，急时有若雷霆之势，缓时好似云舒云卷。每出一剑，都仿佛契合天地造化，对玄门道家的功法又多了一丝名悟。
剑气如雪，仿佛一个个青光闪闪的大光球一般将少林诸僧裹住，武当七侠越斗越畅快，俱是忍不住纵声长啸，啸声激荡，合着天风簌簌，摄人心魄。
空闻心里暗暗叫苦，但见少林战败在即，不由心急如焚，又过得几招，愈觉吃力，他脸色渐渐灰败，一咬牙，脸上露出决然之色，他大声道：“两位师弟，红莲寂灭大法！”
空性空智听得这话，脸色刷的一下变得惨白，但到底还是急退数丈，由圆字辈四僧抵挡一阵，立在一旁，自顾自运功。
张三丰听得这句，脑中蓦然想起多年之前，洛阳城外，数千蒙古兵围攻十数少林僧时，他正拟待出手相助，却见领头那僧人施展奇术，经脉逆转，全身鼓胀，满脸涨红，内力陡然提升数倍，恍若疯魔，一刀在手，以一人之力，竟将那数千蒙古兵士杀得溃散而逃。而最终却是力尽而亡。圆寂之时，竟是全身爆成血末，惨不可言。
张三丰一问之下，方乃得知，这领头僧人乃是少林达摩堂首座，此来洛阳是营救被蒙古朝廷拘禁的一位在少林挂单的高僧大德，张三丰其时武功已然甚高，当即不动声色助他们救人功成，而后飘然而去，却不留下姓名。但究竟是知道了那套武功，正是少林七十二绝技之一的“红莲寂灭大法”
此刻听得空闻说出这句，不由的大吃一惊，心道若任由空闻使出这套功法，武当七侠如何先不说，但空闻等人定是死的惨不可言，如此以来，少林武当定结死仇，永世不休。当即连忙高声叫道：“远桥，莲舟，你等罢手！”又道：“空闻大师，少林武当不分胜负……你且住手”
场中听得这声，宋远桥等不得不遵师命，停剑不攻，但脚下仍然不停，运转阵法，只待少林寺诸人意欲突围，便出剑相攻。空字辈三僧见武当七侠停剑不攻，到底还是长叹一声，撤去功法。空闻脸色惨白，合十道：“张真人，有何见教么？”
张三丰起身拱手道：“今日少林武当两派，不过切磋较技。几位小徒及徒孙无礼，冒犯冲撞了三位神僧之处，还请见谅……今日之局，便算平手如何？”
空闻听张三丰言辞给足少林颜面，脸色暂缓，说道：“张真人客气了，今日老衲方知少林寺武学纵然渊博，但天外有天，老衲以前，却是夜郎自大、坐井观天了。”
场中数百武林人士见少林武当两派掌门当众对答，各自谦卑有礼，好似多年未见的老友一般，全无了初时的火气，不由的大是惊讶，也均为两派惊世武学所震撼：“少林武当齐名当世，到底不愧盛名。”再看向比斗的十四人，少林寺七人僧衣具被划破，身上多处剑伤，狼狈不堪；武当七侠则是衣袂飘飘，姿态若仙，众人心里暗道：“这般一看，又好似武当胜过少林一筹了。但也未必，空闻和尚后来大喝的‘红莲寂灭大法’怕是大有文章，不然张三丰这老道也不会亲自起身言和了。”
张三丰呵呵一笑道：“神僧过谦了，少林武当原该和睦，何必如此多礼。”亲自走向场去，宋远桥等人当即停下阵法，剑尖斜指，让出一条道，齐齐躬身。
张三丰握住空闻双手，呵呵笑道：“神僧大法，武功是极强的，但佛法无边，普渡众生，温润祥和，方使无量。”
空闻谦虚受教，空智等人也是合十行礼，宋青书在一旁看得极是讶异，却听得张三丰笑道：“远桥，适才得罪神僧，还不快快向几位大师赔罪。”
宋远桥忙拉着儿子与几位师弟跪下赔礼，少林寺几人连忙还礼，空闻谦逊道：“武当七侠威震当世，如此大礼不敢克当，少林武当亲如一家，以后大家平辈执礼即可。”
此言一出，无疑说明今日张三丰大寿，无人再可逼迫张翠山说出谢逊下落。全场一时大哗。
空智经此一战，自阎罗王那走了一遭，不知怎地，脑中竟是涌现出佛法微言法意，寻常读经晦涩之处，一时间如莲花乍放，流连盘旋脑中，经久不息。他似是看开许多，顿时神明清澈起来，对着武当派诸人一躬身道：“小僧嗔痴未去，得罪诸位之处，还请见谅。”
宋远桥慌忙还礼，青书想到以后若要少林心甘情愿交出“少林九阳功”，还须这三僧相助，当即对着空字辈三僧赔罪道：“小子年少无知，智识浅薄，适才言语不当，得罪了三位老禅师，青书在此赔罪了。”
空智扶起他，上下打量一番，对宋远桥笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非老衲在宋大侠面前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”他此刻宝相庄严，迥异寻常，空闻看得暗暗讶异，心道：“师弟佛法精进到大师兄那个境地了么？”
宋远桥忙赔笑道：“犬子牙尖嘴利，不攻术业，岂敢谬承金赞？”又是一番客套，两派当下一团和气。
第四十二章 … 求功
俞莲舟运足内力，朗声道：“今日家师大寿，诸位若是有意，不若用过晚膳之后，在我武当留宿一晚。若有急事在身者，也可下山，下次大驾光临，武当山势必扫榻相迎。而敝师弟张翠山之事，黄鹤楼上，定对诸位有个交代！”
何太冲见事不可为，只得作罢，余下小门派却是翻不起什么大浪来了，留的留，走的走，一哄而散。
青书悄悄走到空智大师身旁，低声道：“空智大师，今日对您多有得罪，原非青书所愿，实乃形势所迫，是以言语多有失礼。不敢奢求大师原谅，唯改日亲上少林，负荆请罪。”他说这话，心中打得却是那“少林九阳功”的主意。张无忌寒毒难解，那悬崖之下的“九阳神功”太过耗时，张三丰既说三派九阳功合一能救无忌，那便定然能行了。
空智合十笑道：“今日武当一行，贫僧屡屡犯戒，更经大战，生死一线，对佛法又生领悟。佛祖舍生，慈悲为怀，而我等今日这般作为，不过意气之争，即便身死，又有何等慈悲可言？宋小施主言辞犀利，恰恰指出老衲心魔所在，老衲还需多谢施主指点之恩才是，负荆请罪之言，如何克当？若是施主玉趾驾临少林，我合寺上下势必扫榻恭候。”他却是真的有些许明悟，佛法上好似开了一条坦途，大放光明，虽远不及空见，但也心静神凝，修习之下，入那“神而明之”的坐照之境，也不
