淡扫娥眉 上-第49部分
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关于十一这个人，我想我得仔细说一下。这个男人，是目前唯一一个文中明确说了和赵瑟存在纯粹爱情的男人。作为作者，行文时这样来说，确实存在取巧的嫌疑。我承认，这样给出一个确定的答案，是为了情节发展的需要。按部就班的宣誓爱情太浪费时间了，我需要留下一些篇幅写更重要的东西。并且，爱情的到来和消失，好像很多时候都是莫名其妙的，甚至不需要理由的。爱就是爱了，不爱就是不爱了，仿佛也没什么道理可讲。
当然，我还是要为他们的爱情找到合理的层面（看吧，我就是这样脸皮厚的搞双重标准。）首先，在容貌上，原本我并不大算把他写成神仙一样的美男子，比较英俊就可以了。大家也看得出来，我实在不怎么会渲染天仙。但考虑到美男子的震慑力和作为爱情催化剂的重要作用，我还是做了这样无耻的设定。一见钟情的现实意义不就是貌若天仙吗？虽然赵瑟和十一不算一见钟情，但这一条在关键时刻先声夺人，坚定赵瑟的信念还是至关重要的，那么后面的事也就理所当然了。
实际上，这只是为了缩短确定爱情的时间，就算没有这个容貌，他们的爱也可以确立下来（再来一次双重标准）。我们从精神层面上来看，除了十一之外，赵瑟和其他所有的男主人公是站在完全平等的角度来交流的呢？对于纯爱而言，完全平等，无所顾及的交流应该相当关键吧。这与他们的年龄有关系，也和他们的职业有关系。当然更和他们的经历有关系。在赵瑟和十一的相处的一段时期里，他们几乎是剥离了外在的身份。同生共死对于爱情的意义，我以为，不是在于同生共死的形式本身，而是在于在这样一种外部条件下，人彼此之间更容易心灵契合，互相信任，互相默契几乎是本能的。
关于十一和赵瑟的未来，我只能说，不会如此简单。
关于傅铁衣这个人，从开头就一直在提，直到最后才出来。不是因为我在拖，我确实认为这个人就应该这个时候出来。以他的年龄和成就来说，这是一个定型的男人，只要一亮相，人物设定就算完成了。当然，他之前有什么样的故事，他和赵瑟之间该怎么了局，就是后文的事了。
关于女主人公的性格变化问题：
很多朋友提出：为什么赵瑟的性格从头到位都没什么变化。对于这个问题，我只能苦笑了。有句话说，江山易改本性难移，性格该怎么变化呢？又怎么在三两天之内变化呢？变化的应该是认识还有态度。并且，我以为，通过重大变故实现人生态度突变这种写作方法有值得讨论的地方。生离死别之后，闭关几天，然后出来宣称我要如何如何，之后就当真这么干了。这样一种形式是不是太普通也太轻松了呢？我想渐变与反复的形式是不是也可以呢？
另外，关于对赵瑟这样一个“愚昧无知的纨绔”少女的性格批评，以及凭什么她能和如此之多的优秀男子有纠葛这样的质疑，我有一点自己的看法。写一个英明神武十全十美的女子是可以的，但不符合我本文的需要。伟大的女人，我个人看法，性格上可能更会单一一些，她的优点与缺点往往出奇的一致。至于爱情上，她们当然有资格和更优秀的男人纠葛，但是过于强大的女人往往会用单调的方法处理爱情，像秋风扫落叶。她们太自信了，在爱情上，这未必是好事。这样的女主人公，实现不了我们的主题，太单一了。不管什么社会，伟大终究是少的不能再少的存在，是个例。
赵瑟是不是一个“愚昧无知的纨绔”少女姑且不说，她有没有资格和如此之多的优秀男子有纠葛却该是毋庸置疑的。接触到什么样的男人，不是由女人的性格决定的，而是由她们的活动层面和空间以及她们的眼界来决定的。虽然我并不想写一个女人的史实，然而除却伟大的女人，平凡的女人也是可以有史诗的。
最后说到赵瑟的性格，愚昧，无知什么的，仁者见仁智者见智，我想说这个女人最真实的东西往往存在文字以外的地方。说她笨也可以，说她聪明也可以。至于纨绔，我以为，很正常。但是，调戏个男人什么的性事不能算作罪证。我们不能用我们的道德准则来衡量文中的女尊社会。
下面我们将进入第三卷的故事，这一卷，题目起的是“一日看尽长安花”，是本文的京都贵族卷。在这一卷里，我们会展现一下女尊世界万恶的贵族生活（咱也没过过，估摸着写的，不对多包涵，欢迎批评和指教）。通过这种形式，我们会描述一下朝廷的政治格局（正常来看应该抽丝剥茧地写，不过这样字数太多，为了把笔力集中在我们的主人公身上，可能会略写，不会影响故事的）。以上的这些都是搭子和背景。在我们所关心的感情生活上，我们将在这一卷进行最关键的部分。有重要的导火索以及随之而来的两次以上的重大转折。而赵瑟本人，也会在无限艰辛之后，确定自己的感情将流向何方。最后，在经历了一、二、三、四个男主人公的一卷之后，本卷终于迎来了女人天下。
附：一些相关的设定
四家七氏的世家体系：
四家：谢（谢十七家）、张（薛玉京老公家）、秦（赵瑟他爹家）、徐（皇后他们家）
七氏：赵（女主家）、崔（赵瑟祖父家）、卢、王（王富婆家）、郑、柳、李（皇帝家）
中央官制：三省六部（抄唐朝的，女尊嘛，就主要参考武后时期的，比较美）
中书省：称凤阁或西台，掌决策。中书令二人，正二品，属于宰相序列。女的叫凤阁右相，男的称西台紫薇令。侍郎二人，正三品，根据性别不同称凤阁（西台）侍郎。女士优先，凤阁尊于西台。中书舍人六人，正五品。剩下虾米官不说了。
中书省：称鸾台东台，掌审议。侍中二人，正二品，属于宰相序列。女的叫鸾台左相，男的称东台黄门监。侍郎二人，正三品，根据性别不同称鸾台（东台）侍郎。女士优先，鸾台尊于东台。左散骑常侍二人，正三品下，左谏议大夫四人，正四品下。给事中四人，正五品上。起居郎两人，从六品上。剩下虾米官不说了。
尚书省：亦称都台或文昌台，掌行政。尚书令一人，正二品，一般空缺。左右仆射各一人，从二品，属于宰相序列。尚书左丞一人，正四品上，尚书右丞一人，正四品下。左右司郎中各一人，从五品上。剩下虾米官不说了。
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六部：这不用说了，尚书正三品，侍郎正四品下。
御史台，九寺、五监、诸军、诸卫，略。有兴趣百度吧。
藩镇、观察使和节度使的区别
观察使是唐中宗首设，安史之乱时作为最高军事长官主管一方军政。一般太监干这活儿，主要是监军，具体打仗有专业将领。本文设定作为一省的最高军事长官。
节度使，相当于总督。统军的同时控制政务，成为藩镇的基础。傅铁衣同志这个范阳节度使就是安禄山同志当年的官职。
道：相当于省。道下面是郡，郡下面是县。
第三卷逐章预告：
59章：士族——陆子周被累傻了，完了接了个活儿，工钱还没说定。
下药
帝室、张氏、河东曹文昭、河北傅铁衣，这四家哪家更合适作为联姻的对象，自然也是要有一番计较。依秦合清所说的便是这样的道理：
“朝廷自是不必说了，便是你能与皇子成婚也拿不到兵权。若是此路可行，当初也不会给你取夫纳侍。张氏和咱们倒是门当户对，但楚王之女便是武安侯之女张芝玉所出，张氏正统、门第、精兵俱全，并不需要我们去锦上添花。何况张氏的嫡系公子俱已成婚，只有一位五公子张扬，却是要等着角逐公主正君的，所以也不合适。”
“曹文昭和傅铁衣都是出身寒门，以他们手里的精兵配你的门第正是合适无比。论实力，二人相差无几。曹氏据河东，傅氏据河北，表面上看起来曹氏占有地利。然而，河东之地本就是我秦赵二氏的繁衍之地，没有曹氏相助我们照样可以呼风唤雨，但河北却是不行的。再参详军器之事，明显傅氏比曹氏更合适。何况……曹文昭年近五十，早已成婚生子，要与他家联姻便只能选他的儿子。阿瑟，你说你想要一个起于寒门的英雄豪杰作你的丈夫还是要英雄豪杰他儿子作你的丈夫？”
“那自然是傅铁衣更合适了。”赵瑟虽然人垂头丧气地靠在椅背上，却还是很诚实的点头说：“做丈夫，确实是十全十美，再无可挑之处。”
“这便对了！”秦合清笑着搂住赵瑟的肩，说，“婚者，合两姓之好，上以事宗庙，下以传后世，本来就是要顾全大局的。你将来若是觉得不合意，尽可以由着自己的心意多取夫纳侍便好了，并没有什么不同。只要对傅铁衣敬之以礼，想来他也不会不高兴的。”
赵瑟点点头。
秦合清接着说道：“至于我们贩铁器给乌虚，并非是为了图利，我赵秦二族传家五百余年，累世显贵，还不至于就为了些许财帛。之所以如此，只是为了预作结交而已。乌虚蛮夷之族，不通礼仪，唯利是图，然论及战力确实锋利无比。日后倘使善加利用，必收奇功，便是没有好处，有些许交情在也是好的。这些事一半日也说不清楚，慢慢你就懂了”
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这番道理赵瑟却是无论如何也不肯点头的。她这一阵子读书备考，整天看在眼里的便是家国天下，华夷之辨，读的是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，一时之间无论如何也不能接受只为一己私利便要不顾大义勾结外族，甚至不惜拿自己国家百姓的性命财帛为代价的做法。只是她不知该如何开口去指责秦合清便是。
秦合清看赵瑟的神气也知道她在想什么，幽幽叹道：“阿瑟，你还不明白。国家算什么？世上从来都没有永远都不灭亡的国家，世上有只的永远都不灭亡的家族。阿瑟，你只记住，你的身上系着一个长盛不衰的家族便对了，这才是我们的传承！”
秦合清的话的确是没有什么可以说服赵瑟的东西，然而，它却又一种十足的力量，可以令她冲动而热血沸腾。这是一种神秘力量，仿佛通过她的血液传递而来，令她不得不信服。
她努力含着眼泪，压着有些肿胀的嗓子说道：“我明白的，九叔，我会好好成婚的。”
秦合清满意地点头，微笑着挥手送她离开。在赵瑟即将出门的时候，他突然说：“阿瑟，陆子周是你光明正大的侧夫，自是无所谓，可你在这个时候再纳了旁的人带在身边可就不合适了，于傅侯脸上太过难看。如今木已成舟，也反悔不得，便只好先留他在山阳，日后再接去上都。你看可好？”
赵瑟身躯微微一震，总算平复了心中的激动。她略一沉吟，便将霍西楼的身世讲给秦合清听，末了问道：“是否该将此事告知聂右丞呢？
