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知堂书话 3:周作人-第11部分

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  (二)西江诗话
  《西江诗话》十二卷,裘君弘辑,康熙时妙贯堂刊本。《西江诗话》前已得一部,并附有《妙贯堂余谭》六卷,唯印工纸张均不及此本,故重复收得之。卷首有白文印曰“杭州邹存淦鉴藏书画之章”,朱文曰“勤艺堂邹氏藏书记”,“邹俪笙读书印”,末有跋二,其一云:先王父星桥公极爱书,虽零缣只字,断卷残编,宝之不啻拱璧。予自束发受书,即亦爱先王父之所爱,粤匪未扰浙西前,尝会计所藏卷至一万有余,亦云富矣,及贼来半遭窃攘,半付劫灰,所留者仅寄存村舍十分中之一二耳。此书系在山阴斗门市购得者,前有高禹泉先生题字,禹泉为斗门先哲,有能书名。予深惜家藏之书保之不能及身,虽爱之如命,奈金尽床头,未必能如前积聚,而又叹高先生之书不能保及子孙,披览之余,不禁泪随言下,因即泚笔记之。同治五年丙寅长至日,海宁邹存淦俪笙氏识于山阴客居所居堂。
  朱文印曰“俪笙”,偏左又一朱文大印曰“客居所居堂印”。其一云:《西江诗话》十二卷,新建裘君弘着,略仿《全唐诗话》例,而留意梓桑,亦诗话中之卓绝者。乾隆间访遗书,凡涉逊国事,立论舛谬及语句有违碍者,皆在禁毁之列,是书卷十内黎祖功髻山诗,“我颈不屈如老鹤,我发已剪如秃А本渌拼グ质槟谟星婷辔餮哺Ш鹿榻凰┐肆骄洌撇挥μ滗蚊徊淮K葑员院螅四昀椿壑樵嫉靡煌虬饲в嗑恚驴撸砂褰鍪猩鲜Т驹虬僦形抟唬耸榛蚩墒浊恢福馄穑凶惚螅鋈楹酢W雀粗丶用嬉常谌碇葱薏雇暾⒅铙嫜埽笾似浔V9庑魇昙咨炅⒍岸眨D偃形寮鬃永先俗薮驿浦厥队诤贾萸谝仗谩
  印二如《梦忆》跋。高禹泉题字今不存,想是写在书面上,政邹君重加面页以保护之,其后殆均已失去矣。
  (三)兼本杂录
  《兼本杂录》原订一厚册,目录下朱文印曰,“邹俪笙读书印”,“勤艺堂邹氏藏书记”,卷一首页白文印曰,“邹氏家藏”。末有跋云:右《兼本杂录》四卷,毛西河先生奇龄撰,书名下有“艾堂辑阅”
  四小字,艾堂不知何人,所存仅传二卷,碑记志铭各一卷,前有目录适满一页,其只此四卷,抑尚有别种,均未知。是书板式与《西河全集》同,确系当时毛氏刻本,惟全集中未载,盖由集辑录之本,原不妨别行也。惜卷端已被鼠啮,三四两卷边上字亦失去。予于同治庚午挈眷回杭时得于清河坊之旧货摊头,为之整理一过,欲补缺字未能也,今又为蠹所蚀,复折补之。按西河所撰《四书改错》及《四书正事括略》今通行本皆未载入,不仅此书也,所足重者,此板久亡,似已无第二本传于世耳。补成,略述数行于后。时光绪戊戌冬至后十日,海宁邹存淦俪笙氏识于杭州寓舍之勤艺堂,时年政七十。
  印如前。
  (四)西湖柳枝词
  《西湖柳枝词》五卷,嘉庆辛酉刊,前有阮伯元、王述庵二序。序后空
  白页有邹氏题云:
  西子湖边烟树昏,空城穴■阵云屯,钱唐世世无兵燹,冲晦之言奚足论。
  读罢干嘉绝妙辞,感时怀旧几人知,愿教重享承平福,去作西湖泣柳诗。
  咸丰辛酉避乱山阴,得王兰泉先生主敷文书院时所辑《西湖柳枝词》五卷,时粤匪窜杭,兵戈载道,读之不胜今昔之感,因附题两绝句于后。海宁后学邹存淦谨识。
  朱文印曰“俪笙”。卷一首页白文印曰“俪笙珍藏”,朱文曰“勤艺堂邹氏藏书记”,卷末白文印曰“俪笙复阅”。
  (五)茹古斋诗文抄
  《茹古斋诗抄》一卷,《文抄》二卷,张复着,邹氏手抄本。卷首有边浴礼序,阮伯元题辞,吴清鹏题诗,高炳鏖撰传,谭复堂赞。邹君所作别传,称其精太乙数,知未来事,语多神奇。《诗抄》后记云:甲子秋分前三,借山阴金氏藏本抄。光绪戊寅初夏,重录一过。俪笙记。
  似其原本在山阴也。《文抄》卷上后记云:同治甲子八月,海宁邹存淦手抄于山阴斗门镇之客居所居堂。
  光绪戊寅四月,次儿维祺误用以褙书,幸未散弃,惟答马元伯书磨灭五六字,因复重抄一过。予年才五十,视已茫茫,两手又患风气,故不复能端楷云。四月廿七日,俪笙志于杭州白莲花寺前勤艺堂。
  (六)怪吟杂录
  《怪吟杂录》二卷,蔡绍周着,邹氏手抄本,蓝格直行稿纸,中缝下有字一行曰“师竹友兰室抄”,盖即是师竹庐所专用也。卷首有白文印曰“邹氏家藏”,前为王闻、张应桂二人题辞,嘉庆甲子自序,署名“土桥一怪”。
  末有跋云:
  蔡藕船《怪吟杂录》二卷,兵燹后板已不存,次儿璟得之友人案头,因借录出,以娱暇日,惜卷尾各缺,无从补全为可憾耳。是书与吾乡郭雪帆先生《捧腹集》后先称同调,滑稽玩世,有东方曼倩之风,似出寒山拾得上,是耶否耶、读之者当有以辨之。光绪八年壬午十月望前九日,海宁三百二十有三甲子老人邹存淦俪笙甫识于杭州勤艺堂之南窗。
  印文同《梦忆》跋。按《捧腹集》诗抄一卷,海宁郭尧臣着,光绪丁丑啸园葛氏刊,为《闲情小录》八种之一,葛理斋序称为同人所着,然则郭雪帆当是同光时人,与蔡藕船相去约有五十年,若以诗论则不得不许后来居上耳。
  (七)修川小志
  《修川小志》一册不分卷,邹存淦着,原稿本。卷首朱文印曰“勤艺堂邹氏藏书记”,有同治丙寅陈敦彬序,丁卯姚夔序,内分河道、桥梁等十四目,目后有记云:长安镇一名修川,海宁州西北之一隅也,四面无山,方广仅五六里,语焉而详,所见亦小矣。然古人穷愁著书,各有见地,予生于是乡,自非穷愁,易尝留心于此。后山曰,士大夫见天下不平事,不可懔不平之意。予因非不平而鸣者,况布衣而非士大夫乎。尝记辛酉秋红羊劫至,一镇之人不克保其乡土,镌老挈幼,奔走苍皇,幸而获全,己无所归矣。
  嗟乎,昔之画栋连云,今则荒烟蔓草,抚今追昔,能不依依,因表其所见所闻,以类分隶之,修川之典故略云备矣。知我罪我,俟之后之君子。
  同治甲子新秋,海宁长安里人邹存淦述。
  末又有跋云:
  《修川小志》一卷,辑于山阴斗门镇,当避乱之时,怀古思乡,情有不能自己者,惜艺文一册已付劫灰,不能复称全璧。第修川向无志书,李梁两先生所辑又复不存,虽后之学者自能超越前辈,知所未知,亦宜略存梗概,以备考究,故于暇日重录一过,付儿辈藏之。光绪五年冬十月之吉,三百有五甲子老人邹存淦俪笙氏识。
  印文同前,所用亦是师竹友兰室纸,与《怪吟杂录》相同。庙祀类中记金龙四大王庙,书眉有附签,引《矩斋杂记》,文凡七行,末署男寿祺谨补。据此乃知邹君即是邹适庐之先德,觉得亦是一新发见也。邹适庐原名寿祺,光绪己丑举人,后因得一汉铜印,乃改名从之曰邹安,民国初年在仓圣明智大学,从姬觉弥编刊书报,即用此名,其题记文字时有疵累,亡友饼斋常引为谈助。勤艺堂着作惜不得多见,《修川小志》虽只是地志小册,似甚为著者所珍惜,亦竟未得刊行,广仓学窘盖亦不能赏识也。丁丑战后江浙故家书物多散出,杭州书店目录上且列有《适庐日记》多种,可以想见。鄙人所收有勤艺堂题记之书只此数册,此外无可访求,念之怅怅。唯劫火之余,金石消铄,尚能有此诸书落吾手中,不可谓非大幸,此正亦值得记念者也。民国三十一年七月二十八日,记于北京。
  〔附记〕寒斋所收勤艺堂藏本尚有《钝吟文稿》及《杂录》、《武陵山人遗书》、《清谷文抄》、《书契原恉》等,因无题记,今从略。又饼斋曾对太炎先生谈邹适庐事,先生笑曰,景叔是我同门,盖亦是曲园先生门人也。
  □1942 年9 月刊《中和月刊》3 卷9 期,署名知堂
  □收入《药堂杂文》
  陈授衣诗
  潘清撰着《挹翠亭诗话》卷一云:“《韩江雅集》,全谢山为序,《田家杂兴》题,陈授衣云:儿童下学恼比邻,抛堶池塘日几巡,折得花枝当旗纛,又来呵殿学官人。
  闵廉风云:
  驴背田翁傍晚回,绕身儿女笑轰雷,城中完纳官租了,带得泥婴面具来。
  数诗描写难言之景,可谓体贴入微。”寒斋适有陈氏《孟晋斋诗集》,乃取出翻检两过,尽二十四卷中不见儿童下学之诗,殆未编入集中也。
  但别又找到几首说及儿童生活,亦均可喜。卷十二《苦雨》云:水田高下没青秧,一月无多见太阳,儿女不知调整事,绿窗苦怨扫晴娘。
  又《清明二首》之一云:
  燕子低飞掠草烟,城隅绿浪系红船,溪童三五趁朝雨,偷折柳枝来卖钱。
  卷二十《上巳偶书》云:
  清明杨柳重三荠,采折儿童竞卖钱,可惜一离烟渚畔,竟随葱薤市门前。
  此种景象其实并不怎么难写,只是平常诗人看不上眼,不肯收拾来作诗料,故极少见耳。诸诗中仍以下学一绝为最有意思,因其主意即咏儿嬉,与他诗之偶用作材料者不同。《宾退录》中载路德延《孩儿诗》五十韵,亦是难得之作,唯每句只咏一事,有如百宝衣,少有贯串耳。
  □1942 年,1944 年刊“新民”初版本,署名周作人
  □收入《书房一角》
  和陶诗
  《和陶诗》以东坡为最有名,曾得民国十一年张朗声等集资翻刻之本,清朗悦目。清代有舒白香、姚春木、孔宥涵诸人和诗,孔集近有嘉业堂刘氏刊本,原刻已不易得。徐兆丰《风月谈余录》卷三云,“《心向往斋和陶诗》二卷,曲阜孔宥涵先生继■所作,吴让之先生为手录付梓,可称双璧,余曾得初印本,乱后失之,今所传者皆翻刻本矣。”予于北京得一竹纸印本,卷端有白文小印曰汉军钟广,盖是杨子勤旧物,又从杭州得白纸本,皆是原刻,白纸本尤阔大,但别无印记。壬午冬日又得一册,白纸初印,卷首有朱文圆印曰蘖宦

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