狂澜-第63部分
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陈先生倒是坦然。
“进来吧。”Black笑着邀Ala进屋。“我们是朋友。”Black小姐说，又向Ala说明，“我以前在香港给陈先生做秘书。你来之前我就听他说过你的。”
“哦。”Ala应道。
Ala坐了一会，站起来说：“我打算去索那那里的，他在吗？”
“刚和Jane出去。”Black小姐说。自从Ala把简介绍给索那，两个人便如胶似漆地相好了。
“他不在，我也没什么事，我就先回去了。”Ala便出来，走到门口却又听见陈先生在说：
“没想到他进这所学校，阿林也真够大胆的……他就是方声……”
勒利远远地跑过来：“利玛小姐在找您。”
“有什么事？”
“她让我问你她的东西呢。”
“什么东西？”Ala记起她的几只犭人 来，却还是明知故问。
“哟，她来了。”勒利如释重负，远远走开了。
“我的‘那个’呢？”利玛问。
“噢，你还要？”
“我想它们了，喂，你把它们放在哪里了？”
“让我×死了。”Ala脑里闪过一个今他快意的字眼，“肏”。
“你！……真的死了？”利玛脸色绯红，犹是半信半疑。
“男的让我阉了，马上就死了，女的让我铺着睡了两天，搓死了。”
“你……”利玛圆睁了眼睛，“你是人吗？”
“它们自找的，心疼了，不是？”Ala上前摸她的脸蛋，“我再给你买几个，我知道市场在哪里，你要白种、黑种、还是黄种？”
利玛抬手格开叫道：“我要你的命。”另只手已是抡过一巴掌掴在Ala左脸上。
Ala一愣，勒利很快地跑过来隔在他俩中间，他要保护Ala。
利玛恨恨地转身走了。
待她走远，勒利好奇地问：“她为什么哭？”
“她的男朋友让我给鸡奸了。”Ala的语气让人听着恶心。
“鸡奸？”勒利喃喃自语了几遍。
已是过了正午，两个人没用车，散着步往回走。阳光迎着面射下来，路两旁的树木尚是幼小，遮不住阳光，筛不下树荫，不多时两人便走了一头汗，找个地方坐了下来，勒利不住地埋怨Ala来时不让开车。
正说时，一辆车在他们眼前停下了。车门打开，是陈先生。
“你们俩怎么在这里聊天？快跟我回公司。”他说。
“有什么事吗？〃Ala站了起来问。
陈先生微微一笑：“没事就不能让你陪我？’
“好吧。”Ala拉勒利上了车。
—路上，陈先生与Ala仔细探讨了企业的发展问题，大量引用了当前国际经济日趋衰退的形势，这又证明着危机在即，陈先生要Ala想出果断措施，积极采取行动。以达未雨绸缪之目的。
Ala闷闷地应了声，回去便满腔牢骚地去了慕容房间，坐在旁边，闷闷着头，一声不吭。慕容深情地看着他，问：“你又怎么了？”
Am把头便深深地埋在了膝里，揪着头发，说：“陈先生找我，交给我一些根本办不到的任务，成心让我难看。”接下，他把陈先生的话说了，抬起头叹道：“人活着有什么意思？哪一天我什么事也不做，只是吃、喝、玩女人。该有多好。”他站起了身，在慕容嘴边做一些令人作呕的猥亵的动作。
慕容推开了他，看了他很久，方说：“有一种动物叫犭人 ，他们的职责是吃、喝，陪男人或者女人玩，你听说过吗？”
“这与我有什么关系？”Ala说。
“它是用人养成的，但它却不是人，而是动物。因为它们没有人所特有的行为——劳动和思维。”
“你说这有什么用？”Ala又问。
慕容这才说，“人是有自然性和社会性的。自然性使人生存，繁衍生息；社会性使人交往，产生人际关系，它又限制着自然性。”她停了下来，看着Ala一脸的迷惑，又说，“犭人 的出现更好说明人这一高等动物的自然性和社会性能够区别——本来人的两者是紧密结合，无法分割的——犭人 代表一种人的纯粹自然性的出现，使人这一概念在意义上得到分解，而人是自然性和社会性的统一体。人类是一群犭人 与上帝的结合物——上帝是人类社会性的凝华，他没有欲求。不知道吃喝，不懂得性爱，他是可悲的，因为他唯一会做的是思考和制造万事万物。”
“你到底想说什么？〃Ala究竟猜不出她的目的何在。
“你追求的唐俗的吃、喝、玩女人的思想是一个犭人 动物的赤裸裸的思维的投影。如果你想保持自己的人格力量。保持你的社会性、人性，你就要奋起，学习，工作，承担起你的社会责任。”
“这些我懂。”Ala说。
“你不懂。你说人活着一生最大的意义是什么？或者人生第一大事是什么？”
“操女人，养儿子。没有了这些，社会就不能向前发展。”
这是Ala平日挂在嘴边的一句话。
“哦。原来你这也是为了社会？可犭人 动物也会生养，让我说，作为人。你首先要考虑如何为社会贡献。”
“空话，你是说我还是说你自己？”Ala开始激动了，“你说人活着是为什么？”
“为社会。”慕容不锻思索。“为完成社会分工。”
“哦？”Ala冷笑一下，“难道说我们犯毒也是为了完成社会分工？我们洗劫银行也是社会赋予的分工？不，人活着只是为了延续，为了生存，为了后代，为了个人私欲，他们利用了一切可以利用的社会手段。这恰恰掩盖了人活着的事实本质。”
“可这和犭人 动物有什么差别？”慕容反驳得极为有力。
“人和犭人 动物是统一的。圣人和傻子是同一的，两者是他妈的一回事。”
“那，那你就去做个追求私欲的犭人 ！”
这个世界就是如此变化莫测，我们的Ala在这一瞬间是他自己，又不是他自己，这一瞬间他的动物性变化了，他的人性也变化了。一瞬间前，他追求个人欲望的满足，并为这不择手段；一瞬间后，他又是怎样呢？
Ala不自然地笑笑：“动物犭人 是人的自然性的毫无掩饰的表现，但人也不是单纯的社会性的个体，太监也有性的欲望，他们也不放弃吃喝，人至少是两者的结合体，我们个人应追求自然性和社会性的共臻完美的最高境界。一个高尚的人是自然性和社会性的最完美的结合体。”
“至少也是高尚的社会性的一种凸现。”慕容说。她暗自思忖：“难道Ala便是社会性和自然性最完美的结合体？”
两个聊了一下午，天黑时， Ala便在阿桂那里睡了，阿桂禁住又想起他的那一次自寻烦恼。确实，他的东西并不大，但胀起来却不小，更何况他对女性的了解，他对时机把握之准确，他的动作之到位，他的力度之令人陶醉，都是无与比拟的。他的自然性表现得如此地好，他的社会性表现又是如何？其实，这又恰恰表现他的社会性，倘若是一个犭人 。它不会管这些，它们只是追求情欲的发泄，绝不会管异性的满足程度；更何况，他的价值亦是高尚，在自我价值方面，他才华横溢，视野开阔，读万卷书，行万里路，理论，实践上都有很大成就；在社会价值方面，不说亦是自明，他的贡献已是非凡了，虽然他有过过激的行为，有过许多错。但人不能不犯错误，成大事业的人难免不犯大错。这一切，正是他屡次错误之下，阿桂、慕容等女孩执着爱他的原因。她们追求他，追的绝不仅是一个躯壳，不仅是他的外表、风度，也不仅他的能力，成就，而是他的动物性和人性恰到好处地结合并升华的一种完美。我们爱他，不只爱他的潇洒外表，犭人 的美丽只会令我们感到厌恶，尽管它赏心悦目，可以满足自然欲求，也不要只爱他的成熟，一个丑陋的企业家只值得人敬佩，观望他的人绝不会产生吻的念头，除非你在崇拜的心理支配下，恶魔蒙住了你挑剔的目光，将他的丑陋看成是一种美。在这里慕容虽然没有什么关于人类对美的追求方而的学术见解，但这点或许贻笑大方的个人对美的认识也许有其闪光之处。
Ala有一次谈到：为什么低级动物雌体体积大，雄体体积小呢：而高级动物却是相反呢？因为低级动物生来便是为了生存需要，特别是某些的雄体只是雌体的附庸，但高级动物不然，高级动物对异性要求强烈，有了明显的性欲，对异性的追逐也引了选择性，这导致要求发泄性欲时间相对较多的雄性（雌性体内孕育幼体及生产后对后代的抚育占去了一部分时间）之间产生了激烈的争执，自然，块头大的占便宜，雄性便为它们所占有，生养的后代也是他们的，逐代地淘汰了，雄性就要大得多了。这是自然选择的结果，雄性一旦强壮了，他们对雌性开始占有多个，人类便有三妻四妾，动物界也不少见，这也许有些道理。
阿桂一夜累得厉害，醒来时却是浑身无力，看看Ala，早
已上学去了，也不知什么时候起的床。
Ala和勒利正在去学校路上。
“你是看我有些‘那个’？”Ala近来越来越感到自己身体有些虚弱。每夜纵情放肆也耽误了他许多睡眠，使他精神上也有些支不住，常常动着动着便睡着了，而且每次都有东西出来，他认为那些东西是至宝。又说：“我的那些宝贝液体都给了她们。”
“那还有啥？大不了多吃一块面包就补上了。”勒利说，“都是些蛋白质之类，并不珍贵。”
“可那些小‘蝌蚪’珍贵。我有些累。”
“小蝌蚪？哦，你留着也没用，愿意的话献到精行去，全世界到处都有你的孩子。它只有那么多，不会因为你需要多给些。”
“可我为什么总是感到累？”Ala问，他早已把勒利当成连这个都能谈的知心。
“太频繁了，小心前列腺疾病，多找花姐给按摩按摩。还有你睡得太晚，明明见你在小姐房里睡的，早上却从筱翠房里出来。是不是每天都是夜里两点睡？”勒利抓住要害，说个正着。
“差不多。”
“以后早点睡，中午不要再搞了，啊？”勒利关切地说，“这样下去，你的身体怎么受得了。”
Ala由不住一阵激动，搂着他吻一下：“我真地很爱你，勒利。”
“我崇拜您，少爷。”
新加坡对Ala并非一片乐土，而恰如他所写，是一片浑浊的地。在这东西方文化、思想交汇的天地。一切的节奏都发生了变化，既非东方，也不同于西方。Ala来到这里，首先要做的就是要适应，要适应，就要改变自己，使自己在心理上脱胎换骨，把东方的慢节奏抛弃，换上西方的热音乐，把西方人性关系的格调拒之门外，永远保持自己的一份清纯本色，这却是很难的，也正是为什么他来新加坡后一直令我们失望，他终于开始变了，就带给我们惊喜了。假如我们说，在大陆�
