大清CEO康熙回忆录-第1部分
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企业家传记:大清CEO康熙回忆录(选载)
作者:刘波涛
序言(1)
序言(2)
序言(3)
目录(1)
目录(2)
目录(3)
一个老者的自序(1)
一个老者的自序(2)
一.父亲的罪己书:一部家族的醒世恒
一.父亲的罪己书:一部家族的醒世恒
一.父亲的罪己书:一部家族的醒世恒
一.父亲的罪己书:一部家族的醒世恒
二.大清的崛起:蛇吞大象的神话(1)
二.大清的崛起:蛇吞大象的神话(2)
三.马背教育:竞争是最好的老师(1)
三.马背教育:竞争是最好的老师(2)
三.马背教育:竞争是最好的老师(3)
四.鹰图腾:爱新觉罗崛起的秘密(1)
四.鹰图腾:爱新觉罗崛起的秘密(2)
四.鹰图腾:爱新觉罗崛起的秘密(3)
一.从玄烨到康熙:使命感是最大的驱
一.从玄烨到康熙:使命感是最大的驱
一.从玄烨到康熙:使命感是最大的驱
二。挑战的意义:越凶猛越成长(1)
二。挑战的意义:越凶猛越成长(2)
二。挑战的意义:越凶猛越成长(3)
二。挑战的意义:越凶猛越成长(4)
二。挑战的意义:越凶猛越成长(5)
三.挫折:最有价值的一堂课(1)
三.挫折:最有价值的一堂课(2)
三.挫折:最有价值的一堂课(3)
三.挫折:最有价值的一堂课(4)
四.非常事 非常道(1)
四.非常事 非常道(2)
五.善扑营:高效执行团队(1)
五.善扑营:高效执行团队(2)
五.善扑营:高效执行团队(3)
五.善扑营:高效执行团队(4)
五.善扑营:高效执行团队(5)
第三章:权谋制胜
一.苏克撒哈事件:公司利益至上(1)
一.苏克撒哈事件:公司利益至上(2)
一.苏克撒哈事件:公司利益至上(3)
一.苏克撒哈事件:公司利益至上(4)
二.联姻索尼:善借势者成功早来十年
二.联姻索尼:善借势者成功早来十年
二.联姻索尼:善借势者成功早来十年
三.吴六一:把住关键职位(1)
三.吴六一:把住关键职位(2)
四. 智败鳌拜:行动力决定成败(1)
四. 智败鳌拜:行动力决定成败(2)
四. 智败鳌拜:行动力决定成败(3)
四. 智败鳌拜:行动力决定成败(4)
第四章:变革就是刮骨疗伤
一.废制:脱掉管理的三层外衣(1)
一.废制:脱掉管理的三层外衣(2)
一.废制:脱掉管理的三层外衣(3)
一.废制:脱掉管理的三层外衣(4)
二.满汉一家:拆除偏见的樊篱(1)
二.满汉一家:拆除偏见的樊篱(2)
二.满汉一家:拆除偏见的樊篱(3)
三.乾纲独断:打通执行的玄关(1)
三.乾纲独断:打通执行的玄关(2)
三.乾纲独断:打通执行的玄关(3)
三.乾纲独断:打通执行的玄关(4)
四.《圣谕十六条》:理念重于一切(1)
四.《圣谕十六条》:理念重于一切(2)
四.《圣谕十六条》:理念重于一切(3)
四.《圣谕十六条》:理念重于一切(4)
四.《圣谕十六条》:理念重于一切(5)
第五章:民意的判决
一.周培公一句话让我放弃了并购(1)
一.周培公一句话让我放弃了并购(2)
一.周培公一句话让我放弃了并购(3)
二.一场关于撤藩的争论(1)
二.一场关于撤藩的争论(2)
二.一场关于撤藩的争论(3)
三.畅春园盛宴:杯酒释兵权的经典路
三.畅春园盛宴:杯酒释兵权的经典路
三.畅春园盛宴:杯酒释兵权的经典路
四.杨起隆:多米诺骨牌效应(1)
四.杨起隆:多米诺骨牌效应(2)
四.杨起隆:多米诺骨牌效应(3)
四.杨起隆:多米诺骨牌效应(4)
四.杨起隆:多米诺骨牌效应(5)
五.博弈之道:谋定而后动(1)
五.博弈之道:谋定而后动(2)
五.博弈之道:谋定而后动(3)
六.周培公的制胜之道(1)
六.周培公的制胜之道(2)
六.周培公的制胜之道(3)
第六章:市场的真谛
一.靳辅的淤沙理论:市场治理定律(1)
一.靳辅的淤沙理论:市场治理定律(2)
一.靳辅的淤沙理论:市场治理定律(3)
一.靳辅的淤沙理论:市场治理定律(4)
二.于成龙的“万民伞”理论(1)
二.于成龙的“万民伞”理论(2)
三.万言书:民意决定品牌(1)
三.万言书:民意决定品牌(2)
序言(1)
管理的中国化与历史的现代化
段传敏
世界的工业革命是从18世纪60年代开始的,那时的中国正值康熙盛世。但直到1912年泰勒发表了其《科学管理原则》,才开始了现代企业管理思想的发展和演变历程。
因此,当我们今天谈论起并购、竞争、执行、理念、企业文化、多元化、资金链、激励、市场、品牌、战略、管理盲点……这些现代企业常用的词汇时,我们很难想象它们会与康熙和“大清”联系到一起。
而这本书的出现不但令我们可以重温这段历史,更重要的是,它是以现代企业经营的视角解读着康熙王朝这段创造盛世的大清“企业史”;而且是由康熙亲自“口述”。
但这绝对不是电视里的“戏说”,而是一部有着独特视角价值、商业案例价值和历史价值的商业经典著作。
近十年来,国人对西方经营管理思想的追逐和崇拜已经到了令人困惑的地步,出版界热衷于潮水般地翻译国外的经营管理作品,以至于什么书籍,只要打上个洋名字似乎就可以热销(后来就出现了假冒洋名事件,有国内作者竟然打个洋名字,并加以包装欺骗读者),经营管理的概念也是粉墨登场,各唱各的戏,今天搞学习型组织,明天建设公司矩阵,后天是知识管理,然后,平衡积分卡(BSC)、全面质量管理(TQM)、客户关系管理(CRM)、供应链管理(SCM)……一系列的概念思想蜂涌而来;在营销管理方面,先是4P,当企业界刚刚搞明白它是什么东西,专家就说这早已过时了,现在是4C时代了,不久,专家又搞出个6C,6R……
专家们从不同的角度和环境试图求解现代经营的解决方案,各有各的原则和道理,伴随着改革开放成长起来的中国企业家几乎是用最热情的怀抱迎接着国外的先进经营管理思想,这种开放性和学习的渴望几乎超越了任何一个国家。一段时期内,拥有世界上唯一绵延至今的灿烂历史和辉煌古代文明的中国,正以激进的姿态迅速洗刷黄色文明而向蓝色文明跨越。
但渐渐地,我们发现《三国演义》、《孙子兵法》在西方世界经营管理中的巨大作用,发现数不清的思想概念与中国这个巨大语境的尖锐矛盾:穿上西装打上领带并不能令我们的企业赢得别人的尊敬,相反,以自己独具的信念并发展出自己的实力才能真正获得对方的认可。
因此,一度在管理界流行的“Think global; Act local”(全球理念,本土实践)正演变为“中国理念,西方标准”(Think local; Act global)。
中华绵长的历史蕴涵着无穷的经验和真知。“读史可以明智,知古可以鉴今”,生活在现代的中国企业家们有必要抛弃对西方经营思想与概念的盲目推崇,从本民族的历史发展中寻找解决现代企业经营的答案,因为后者写着中国的魂。
国内学者陈春花教授是“中国理念,西方标准”的推崇者。在她看来,所谓中国理念就是中国企业必须考虑自身所在的文化背景,并在这个背景下来考虑自己的管理模式,不能超越这个背景去谈管理。
的确,我们躯体里奔腾数千年的热血,我们脑海中倔强的家国天下的情怀,我们对伦理、道德甚于法规的偏执,我们对于土地、家族异乎寻常的信仰,我们对于历史、文化、版图由衷的自豪……所有这些,构成了一个独特的“中国语境”,即使是我们在热情拥抱世界的今天,它们依然是我们自信、自强和民族延续的根本。
这些并不因为近代史的数百年的衰落而停止传承,相反,随着经济的繁荣,绵延的历史文化在我们的胸腔里激荡着越来越强劲的回声。我们越来越发现,从历史中,我们发现更多与当今问题契合的故事场景,其中人物的挫折、挣扎、呐喊、探索、失败、成功……都闪耀着在中国这一巨大语境下的特质和灵魂,在冥冥中与我们的未来发生着某种联系。
也许正应了鲁迅那句话:“历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运。”尽管历史的车轮滚滚向前,但车子上的我们要经常转过头去,拂去历史的蒙尘,寻找向前的动力与答案。如同TCL集团总裁李东生所言:“20年前,中国企业家不看西方管理的书籍,那是无知;20年后还在看西方管理书籍,那就是无能了。”
序言(2)
拿康熙大帝与原GE董事长杰克·韦尔奇或微软董事长比尔·盖茨比较,这听起来有些荒唐,然而治国和治企之间并非彼此隔膜,相反,它们的联系是如此紧密,而且思想、过程和方法彼此相似、相通。所以很多有识之士指出,治国与治企,在根本方略上,是一般无二的。治国和治企都是治人,而治人必须“诚意、正心、格物、致知、修身”方能达至“齐家,治国,平天下”的逻辑和信条。
当代企业家如王石、柳传志、任正非、李东生等都善于从历史中汲取经营智慧。虽然说现代管理产生于20世纪,但作为一种文化现象,人类自产生以来就有了管理文化;每一个民族都有自己的管理文化,盲目崇拜西方,持 “欧美中心论”的观念是错误的。
显然,我们不能有民族虚无主义的观念。但同时,我们亦要承认,如果不能与当代的中国发生有机的密切的联系,将辉煌历史供奉在神龛神社里并不能使我们的内心和实力变得更强大,它只能为我们提供某种参照和借鉴而不能代替我们寻找现实和未来的道路。
近几年来,“国学”重新回到人们的视野,而社会上出现了以讲“国学”而闻名的专家明星。有人对此持有异议,认为对国学的现代解读偏离了国学的本质内涵,然而,笔者认为正是因为如此,国学才与现代人之间有了碰撞与沟通的基础,在历史的时空中求解历史的真相是历史学家的职责,但在现实的情景中解读历史则是更多人的权利,这是“活在当下”的真义。
过去,我们看历史,往往着眼于历史的过程,看电视剧,往往着眼于背景中的真实与虚拟的故事,现代人在不同的欣赏中体味到不同的感受。企业家得到的感受往往会联系到一些企业运营管理上,但是,这种体悟毕竟是零散的。而本书试图再现一个盛世王朝的发展壮大史,而且把这个历史还原成一部波澜壮阔的企业史,因此显得异常可贵。这样,它就直接打通了康熙大帝与杰克·韦尔奇之间的语境障碍,而可以一决雌雄了。
当然,中国一直以来没有重商主义的传统,但数千年的“修身、齐家、治国、平天下”的智慧积淀却为当世豪强列国难以企及,尤其是治国方面,无数仁人志士为此抛头颅洒热血,演绎出中华波澜壮阔的千年史,中间有春秋战国的争鸣,有秦皇汉武的一统,有五代十国的分裂,有唐朝的贞官之治,有宋朝的内忧外患,有元、明的王朝更迭,亦有中华帝国的奇葩“康乾盛世”……