金庸合集-第124部分
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谋财害命。我说公子爷，下一次我们可别再来了罢。”张朝唐
道：“中国还是好人多，咱们可又不是逢凶化吉了吗？”
次日众人纵马疾驰，赶到西安城东的坝桥。只见一队队
闯军排好了阵势，与对面大队闯军对峙，双方弯弓搭箭，战
事一触即发。袁承志大惊，心想：“怎么自己人打了起来？”
只听得一名军官大声叫道：“万岁爷有旨，只拿叛逆李岩
一人，余人无干，快快散去，若是违抗旨意，一概格杀不论。”
袁承志心中一喜：“大哥未遭毒手。咱们可没来迟了。”忙
挥手命众人转身，绕过两军，从侧翼远远兜了两个圈子，走
向李岩所属的部队。统带前哨的军官见到李夫人到来，忙引
导众人去中军大帐。
来到帐外，只听得一阵阵丝竹声传了出来，众人都感奇
怪。红娘子与袁承志并肩进帐，却见帐中大张筵席，数百名
军官席地而坐，李岩独自坐在居中一席，正自举杯饮酒。
他忽见妻子和袁承志到来，又惊又喜，抢步上前，左手
拉住妻子，右手携了袁承志的手，笑道：“你们来得正好，老
天毕竟待我不薄。”让二人分坐左右，又命部属另开一席，接
待崔秋山、安大娘、青青、何惕守等人就坐。
袁承志见李岩好整以暇，不由得大为放心，数日来的担
忧，登时一扫而空，向红娘子望了一眼，微微而笑，心道：
“你可吓得我好厉害！”
李岩站起身来，朗声说道：“各位都是我的好兄弟，好朋
友。这些年来咱们出死入生，甘苦与共，只盼从今而后，大
业告成，天下太平。哪知道万岁爷听信了奸人的谗言。说甚
么‘十八孩儿主神器’那句话，是我李某人要做皇帝。刚才
万岁爷下了旨意，赐李某人的死，哈哈，这件事真不知从何
说起？”
众将站起身来，纷纷道：“这是奸人假传圣旨。万岁爷素
来信任将军。将军不必理会。咱们齐去西安城里，面见万岁
爷分辩是非便了。”各人神色愤慨，有的说李将军立下大功，
对皇上忠心耿耿，哪有造反之理；有的说本军纪律严明，爱
民如子，引起了友军的嫉忌；更有的说万岁爷若是不听分辩，
大伙儿带队去自己干自己的，反正现下闯军胡作非为，大失
民心，跟着万岁爷也没甚么好结果了。
李岩取出一张黄纸来，微笑道：“这是万岁爷的亲笔，写
着：‘制将军李岩造反，要自立为帝，大逆不道。着即正法，
速速不误。’这不是旁人假传圣旨，就算见了万岁爷，也分辩
不出的。”众将奋臂大呼：“愿随将军，决一死战！”一名将官
说道：“万岁爷已派了左营、前营、后营，把咱们三面围住了，
那不是要杀李将军一人，是要杀咱们全军。”众将叫道：“万
岁逼咱们造反，那就真的反了罢！”
李岩叫道：“大家坐下，我自有主张，万岁爷待我不薄，
‘造反’二字，万万不可提起。来，喝酒！”众将素知他足智
多谋，见他如此镇定，料想必有奇策应变，于是逐一坐下，交
头接耳，低声议论。
李岩斟了一杯酒，笑道：“人生数十年，宛如春梦一场。”
将酒一干而尽，左手拍桌，忽然大声唱起歌来：“早早开门拜
闯王，管教大小都欢悦，管教大小都……”那正是他当年所
作的歌谣，流传天下，大助李自成取得民心归顺。只听他唱
到那“都”字时，突然无声，身子缓缓俯在桌上，再也不动
了。
红娘子和袁承志吃了一惊，忙去相扶，却见李岩已然气
绝。原来他左手暗藏匕首，已一刀刺在自己心窝之中。
红娘子笑道：“好，好！”拔出腰刀，自刎而死。
袁承志近在身旁，若要阻拦，原可救得，只是他悲痛交
集，一时自己也想一死了之，竟无相救之意。霎时之间，耳
边似乎响起了当日在北京城中与李岩一同听到的那老盲人的
歌声：“今日的一缕英魂，昨日的万里长城……”
众将见主帅夫妇齐死，营中登时大乱，须臾之间，数万
官兵散得干干净净。
袁承志心中悲痛，意兴萧索。这日张朝唐和他谈起浡泥
国民风淳朴，安静太平，说道：“中原大乱，公子心绪不佳，
何不到浡泥国去散散心？”袁承志心想寄人篱下，也无意趣，
忽然想起那西洋军官所赠的一张海岛图，于是取了出来，询
问此是何地。张朝唐道：“那是在浡泥国左近的一座大岛屿，
眼下为红毛国海盗盘踞，骚扰海客。”
袁承志一听之下，神游海外，壮志顿兴，不禁拍案长啸，
说道：“咱们就去将红毛海盗驱走，到这海岛上去做化外之民
罢。”当下率领青青、何惕守、哑巴、崔希敏等人，再召集孙
仲寿等“山宗”旧人、孟伯飞父子、罗立如、焦宛儿、程青
竹、沙天广、胡桂南、铁罗汉等豪杰，得了张朝唐、杨鹏举
等人之助，远征异域，终于在海外开辟了一个新天地。正是：
万里霜烟回绿鬓
十年兵甲误苍生
（全书完）
袁崇焕评传
每一节文末的注释只是表示：文中的事实全部都有根据，
并不是小说。对历史研究没有兴趣的读者们大可略过注释不
读。
在距离香港不到一百五十公里的地区之中，过去三百多
年内出了两位与中国历史有重大关系的人物。最重要的当然
是孙中山先生。另一位是出生在广东东莞县的袁崇焕。
我在阅读袁崇焕所写的奏章、所作的诗句、以及与他有
关的史料之时，时时觉得似乎是在读古希腊剧作家攸里比第
斯、沙福克里斯等人的悲剧。袁崇焕真像是一个古希腊的悲
剧英雄，他有巨大的勇气，和敌人作战的勇气，道德上的勇
气。他冲天的干劲，执拗的蛮劲，刚烈的狠劲，在当时猥琐
萎靡的明末朝廷中，加倍的显得突出。
袁崇焕，字元素，号自如。“焕”，是火光，是明亮显赫、
光彩辉煌；“素”是直率的质朴，是自然的本性。他大火熊熊
般的一生，我行我素的性格，挥洒自如的作风，的确是人如
其名。这样的性格，和他所生长的那不幸的时代构成了强烈
的矛盾冲突。古希腊英雄拚命挣扎奋斗，终于敌不过命运的
力量而垮了下来。打击袁崇焕的不是命运，而是时势。虽然，
在某种意义上说来，时势也就是命运。像希腊史诗与悲剧中
那些英雄们一样，他轰轰烈烈的战斗了，但每一场战斗，都
是在一步步走向不可避免的悲剧结局。
希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和亚契力斯绕城大战
这一段中，描写众天神拿了天平来秤这两个英雄的命运，小
时候我读到赫克托这一端沉了下去，天神们决定他必须战败
而死，感到非常难过，“那不公平！那不公平！”过了许多岁
月，当我读到满清的皇太极怎样设反间计、崇祯和他的大臣
们怎样商量要不要杀死袁崇焕，同样有剧烈的凄怆之感。
历史家评论袁崇焕，着眼点在于他的功业、他对当时及
后世的影响、他在明清两个朝代覆亡与兴起之际所起的作用。
近十多年来，我几乎每天都写一段小说，又写一段报上的社
评，因此对历史、政治与小说是同样的感到兴趣，然而在研
究袁崇焕的一生之时，他强烈的性格比之他的功业更加吸引
我的注意。
整体说来，清朝比明朝好得多。从清太祖算起的清朝十
二个君主，他们的总平均分数和明朝十六个皇帝相比，我以
为在数学上简直不能比，因为前者的是相当高的正数，后者
是相当高的负数。对于满洲人入主中国一事，近代的评价与
前人也颇有改变。所以袁崇焕的功业，不免随着时代的进展
而渐渐失却光彩。但他英雄气概的风华却永远不会泯灭。正
如当年七国纷争的是非成败，在今天已没有多大意义了，但
荆轲、屈原、蔺相如、廉颇、信陵君等等这些人物的生命，却
超越了历史与政治。
《碧血剑》中的袁承志，在性格上只是一个平凡人物。他
没有抗拒艰难时世的勇气，受了挫折后逃避海外，就像我们
大多数在海外的人一样。
袁崇焕却是真正的英雄，大才豪气，笼盖当世，即使他
的缺点，也是英雄式的惊世骇俗。他比小说中虚构的英雄人
物，有更多的英雄气概。
他的性格像是一柄锋锐绝伦、精刚无俦的宝剑。当清和
升平的时日，悬在壁上，不免会中夜自啸，跃出剑匣。在天
昏地暗的乱世，则屠龙杀虎之后，终于寸寸断折。
在明末那段不幸的日子中，任何人都是不幸的。每一个
君主在临死之时，都深深感到了失败的屈辱：崇祯、清太祖
努尔哈赤、清太宗皇太极（如果他不是被人谋杀的，那么是
惟一的例外）、蒙古人的首领林丹汗、朝鲜国王李佑；始终是
死路一条的将军和大臣（奋勇抗敌的将军与降敌做汉奸的将
军，忠鲠正直的大臣与奸佞无耻的大臣，命运都没甚么分别，
但在一个比较温和的时代，奸臣却常常能得善终，例如秦
桧）；愤怒不平的知识份子，领不到粮饷的兵卒，生命朝不保
夕的“流寇”，饥饿流离的百姓，以及有巨大才能与勇气的英
雄人物：杨涟、熊廷弼、孙承宗、李自成、袁崇焕。
在那个时代中，人人都遭到了在太平年月中所无法想象
的苦难。在山东的大饥荒中，丈夫吃了妻子的尸体，母亲吃
了儿子的尸体。那是小人物的悲剧，他们心中的悲痛，一点
也不会比英雄们轻。不过小人物只是默默的忍受，英雄们却
勇敢地奋战了一场，在历史上留下了痕迹。英雄的尊严与伟
烈，经过了无数时日之后，仍在后人心中激起波澜。
一
这个不幸的时代，是数十年腐败达于极点的政治措施所
累积而成的。
我书架上有一部英国历史家吉朋的《罗马帝国衰亡史》，
①
是三卷注释本。书脊上绘着罗马式建筑的两根大理石柱子，
第一卷的柱子，柱头上有些残缺破损，第二卷的柱子残损更
多，第三卷的柱子完全垮了。这象征一个帝国的衰败和灭亡，
如何一步步的发展。
明朝的衰亡也是这样。
②
明朝的覆灭，开始于神宗。
神宗年号万历，是明朝诸帝中在位最久的，一共做了四
十八年皇帝。只因为他做皇帝的时候实在太久，所以对国家
人民所造成的祸害也特别大。他死时五十八岁，本来并不算
老，他的祖宗明太祖活到七十一岁，成祖六十五岁，世宗六
十岁。可是神宗未老先衰，后来更抽上了鸦片。鸦片没有缩
短他的寿命，却毒害了他的精神。他的贪婪大概是天生的本
性，但匪夷所思的懒惰，一定是出于鸦片的影响。
然而万历初年，却是中国历史上最光彩辉煌的时期之一。
近代中西学者研究瓷器及其他手工艺品，有这样一个共通的
意见：在中国国力最兴盛的时期，所制作的瓷器最精采。万
历年间的瓷器和珐琅器灿烂华美，精巧雅致，洵为罕见的杰
作。因为万历最初十年，张居正当国，他是中国历史上难得
一见的精明能干的大政治家。
神宗接位时只有十岁，一切听母亲的话。两宫太后很信
任张居正，政治上权力极大的司礼太监冯保又给张居正笼络
得很好，这些有利的条件加在一起，张居正便能放手办事。明
朝自明太祖晚年起就不再有宰相，张居正是大学士，名义是
首辅，等于是宰相。
从万历元年到十年，张居正的政绩灿然可观
