草侠-第92部分
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唐雪婉虽然目不斜视，却也能感觉到木青山瞧着她的那种诧异目光，于是提起笔，在草稿纸上草草写了几个字，顺着桌面推了过来。
木青山接过一看，稿纸上书写了一行挺拔透逸地字体。〃先听课，一会我跟你笔聊！〃
本想回两个字，〃收到〃可惜自己那两手鸡爪子字体实在不好意思拿出手，不过木青山倒也聪明了一回，潇洒的覆掌将稿纸翻了个面再推回去，示意自己明白。
唐雪婉饶有深意地望了他一眼。嘴角现出一丝若有若无的笑意。
周乐在一旁很好奇，好奇得要死，好奇这两人在纸上写了些什么。神神秘秘地，可惜太远够不着，只好在心中暗骂道：〃哼！奸夫淫妇，偷偷摸摸。〃她倒没想过，木青山跟自己又没什么阙系，这八个字无论无何也罩不到人家头上去。
明听得张夫子在讲台上眉飞色舞的讲道：〃今天讲的这个故事，话说春秋末期，孔子带着他的门徒，去拜访老子。老子在家中酣睡，孔子进去之后躬身向老子求教。
老子看了他一眼，张开嘴，说，〃你看看我的牙！〃
孔子见了老子嘴里牙齿全掉光了，点点头。然后老子又道：〃你看看我的舌头！〃
孔子又看了看，老子的舌头很完整，也很灵活。然后老子就闰上眼继续酣睡。孔子想了想，躬了躬身就退出来了。你们觉得如何？〃
大教室内安静极了，大家都在仔细听张夫子讲地这个故事，张夫子这么突然一问，并没有人立刻回答，因为大家都知道，故事的戏肉在后头。张夫子皱着老脸，自行笑了笑，说道：〃当时孔子的弟子们也是跟你们一样，都不明就里，于是问孔子，老师啊，您怎么这么快就退出来了，老子不还什么都没有说吗？
孔子摇摇头，说，老子果然是神仙一般的人物，刚才他已经教授了我大道，令我终生受益啊。
孔子接着对他的学生们说，你们想一想，是牙齿坚硬还是舌头坚硬？人活一世，到老了，为什么是牙齿掉光，而舌头却无损？这就是柔能胜钢的例子啊，老子教导我，要像舌头一样，懂得柔和变通，而不是象牙齿一样，去以硬碰硬，只有这样，我们地生命才能活得更长，更久。这是处世和善生的人道啊！
张夫子话锋一转，恳切的说道：〃刚强者易折，皎皎者易污，说地也是这个道理，好比你们前天晚上的举动，热血沸腾，激情澎湃，若是老夫子再年轻个四
十岁，也肯定陪着你们疯一把了，可是你们要知道，有时候热血并非能够做好事，做对的事。依我这个老头子说，热血有时只是头脑发晕的表现，没什么了不起的！〃
听到讲台下有几名学生在小声的嘀嘀咕咕，张夫子挥掌拍了拍讲台，说道：〃你们是不是以为我这个老头子在给学校当说客？安抚人心？我这个老好人做太白金星，你们个个都是齐天人圣。对不对？
我说'错'！你们错得厉害，要比热血，你们谁都没有一个人热血，不信？我念这人做的四句诗为证！〃
说罢张老夫子便摇头晃脑的长吟道：〃慷慨歌燕申，从容做楚囚。引刀成一快，不负少年头！你们中谁有这人的豪情志气？〃
木青山第一次听到达首诗。只觉得诗中藏有冲天的傲气，狂气，不禁在心中默念了两遍。
讲台下有几个学识广博地学生知道这首诗的出处，全都一脸讶色，不解张夫子是何用意，仅管如此，还是有人在下面轻呸了一口。
张夫子语气拔高，道：〃呸得好！如果这人站在我面前，我也是要呸他的，可是你们有没有想过。这样一个热血激昂，才情志气无不杰出的人。最后却一失足成千古恨，背负了千古骂名？
只因他太强。宁折不弯，为存已利而失人节，不惜以身侍贼，卖国求荣，其实为的不过还是自己的权势罢了，说到达，老头我又想起了六七十年代的那场十年浩劫。太多像你们这样的热血青年不分青红皂白的投身其中，可结果呢？实在令人不堪回倦，痛心疾首啊！〃
张老夫子说到这儿，竟然老泪纵横，讲台下面的所有学生，包括木青山在内。都被此老地言语所感染至深，整间偌大的教室里静悄悄一片。
〃好了，好了。牢骚太盛防肠断，老头子地牢骚就发到这儿，下面开始继续讲课，我们末讲老子，老子是道家学派的创始人，你们有谁知道他吗？〃
坐在木青山左侧地一个白白净净的男生侧过脸偷看了周乐一眼，高声答道：〃老子姓李，名李耳，字聃。是周王室的守藏史。〃这个男生自信满满，有意在美女面前显摆一把学识。不过他也确实有这个资格，在座的学生中间，就算有几个知道老子姓李名耳，字聃的，一时却也想不起来老子的官职，这个男生对于诸子百家明显下过一番功夫。如果换做是木青山，估计连一个字都答不出来。
〃非也，非也！这位同学，你的高中教科书背得不错，老子姓李，名李耳，字聃，出自《史记。老子列传》，但是先秦古籍中都明称其为老聃或老耽，从不称李耳，据史料考证，春秋中期宋国有人名老佐，可见在当时，老也是一种姓氏，因此老子应该姓老，而不是姓李。〃
张老夫子说地这番话，显出其立意新颖，学识渊博，立刻就赢得了学生们热烈的掌声。
张老夫子抬了抬手臂，示意大家停止掌声，笑咪咪的说道：〃《老子》开篇第一句，道可道，非常道，讲的是那些可以用具体而言的某一种事物的'道'，并不是真正地'常道'，而老子的学说，是关于常道的，这个常道，不是可以具体为外人所道地道，通俗的说，老子的道，是在形而上的层面而来讨论的'道'。你们明白吗？〃
张老夫子这番话，台下大半学生都听得云里雾里，越是平时成绩好的学生越迷糊，反倒是平时学习不怎么样，没事看点武侠小说的几个男生似懂非懂，若有所悟的点点头，紧接着又摇摇头。〃《老子》第二十五章讲到，有物混成，先天地生。寂漠。独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰，道！又有人法地，地法天，天法道，道法自然，惚兮恍兮，寂兮寥兮，视而不见，听之不闻，博之不得，不可名状。
这几句话说的是'道'这种东西，不是纯粹的绝对精神，本源于自然，但也不是物质的东西，非物质，非精神，非唯物，非唯心，可见老子并不对世界的本体做出第一性的判断，等等，你们知道我在讲什么吗？〃
张老夫子摇头晃脑信口讲了一大堆，但是看到讲台下的学生们瞠目结舌，不知所云，不知其所以云，便知道自己有些对牛弹琴了。
果然，讲台下的学生们大面积的纷纷摇头，表示不懂老师在讲的什么。木青山听得整个人有些发怔，但是脑中意识却在翻腾不已。似乎有些什么东西，正是自己极想知道却还不太明白的。
第一百零一章 证道
道法自然，本源于自然，非物质，非精神，这，这几句话形容的东西，好像在哪里听过！见过！
秘谷圣境之中，那棵亘久存在的本源巨树，还有那可以穿透除人竹筒之外一切物质的果实，不正是非精神，非物质，完全不可以解释得清楚的存在吗？
有物混成，先天地生，那棵巨树，纵然不是先天地而生，只怕也是与天地同寿的奇物，也只有真真切切感受过那特别存在的人，木青山，才能体会到老子这几句话的意义，那是一种玄而又玄的感觉，至少，两者的答案已经很接近了。
〃看来诸位对老子的学说还明停留在皮毛的阶段，甚至连皮毛也算不上啊！呵呵！学而不思则罔，思而不学则殆，下面我来问一个简单些的吧。〃张老夫子不无遗憾的笑道，脑中却想的却是岳飞的小重山名句，〃欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？〃
达老头空有一腔的学识，却可惜没有人能听得明白，难怪会做此叹了。平时沟些浅显的东西也就罢了，今天是老夫子为西楚大学沟的最后一堂课了，所以张夫子希望讲些自己最擅长的东西。
〃大家对老子的无为思想怎么看？也可以结合当今社会来谈谈，大家可以畅所欲言，各述已见。〃张老夫子沟到这儿，已经对这堂课没了兴趣，打算随便让学生们辩论一二，打发课堂时间罢了。只是没想到达一个简单的问题，却引出了一个令自己终生难忘的弟子。
逼是坐在木青山左侧地那位带眼镜的男生最先站了起来，道：〃老子的无为思想，主要是斜对当时的统治者来说的，希望统治者能清静寡欲，无为而治，反对过分的扰乱百姓，主张退回到小国寡民的时代，所以在当时并不受重用，春秋战国时期。正是中国最乱的一个时代，君主们只有变法固强。才有出路，事实也证明。老子的无为而治，是落后的象徵，只有法家才是王道。〃
看来是张老夫子刚才有些看低他了，事实上这个带眼镜地男生历史这门课学得相当的扎实，而且他本人也引以为傲。
张老夫子点评道：〃说得不错，大家给他末点掌声！〃
终于有人露脸，还得到了张老夫子地赞誉。台下自然掌声四起，这个带眼镜的男生得意洋洋地又回头看了周乐一眼。
掌声停息，张老夫子挥了挥手臂，笑道：〃老子教人甘其食，美其服，安其居。乐其俗，领国相望，鸡犬之声相闻。
民至老死不相往来。让国家退回到小国寡民的状态，呵呵，这是有违人类发展进程的。〃
张老夫子顿了顿声，笑道〃，不过呢……对咱们国家推行计划生育的基本国策来说还是大有好处的。〃张老夫子这一诙谐的言语，再一次获得了掌声。
这时坐在木青山身边的唐雪婉忽然站起束发言道：〃西汉建立初期，国家刚刚统一，刘邦实行〃轻徭薄赋〃政策，就是运用黄老之术地体现，应该说老子的无为之道，在当时的历史环境之下，还是起到了稳定人心的作用的。请问老师您对这个问题怎么看？〃
〃胸有诗书气自华〃，唐雪婉这一提问，立刻便获得了许多学生的热情掌声，特别是前排地男生，个个借机转头，手上拼命鼓掌，眼睛却在狠命的饱餐秀色。
张老夫子闻言微微一笑，说道：〃西汉初期，轻徭薄赋慎刑，刘邦为的是避免重蹈秦朝地覆辙，确实起到了稳定政局，安定人心的作用，也恢复和发展了社会经济，但是带来的后果也是相当严重的。
在片面强调'无为'，'安定'的思想之下，中央政府对骄纵的诸侯王纵容姿任，导致诸侯坐人，地方势力凌驾中央之上，经济上，各级官吏消极苟安，商贾豪强扰乱申场，兼并农民土地，特别是在边境问题之上，以和亲的方式，变成了漠王朝对匈奴的屈辱，退让。所以才有了后来漠武帝及董仲舒的'罢黜百家，独尊儒街'政策的产生。〃
听罢张老夫子的一席话，唐雪婉第一个带头鼓掌，教室里再度掌声四起，气氛热烈。
待到掌声稍停，张老夫子又提出了新问题。
〃各朝各代，都会有不同的思想和政策来对应，人类社会发展到了今天，大家说说看，当今社会的思潮主流应该是什么？〃
这老头教课真的很有水平，知道举一反三，不断的诱导学生们去思辩，而不是死搬硬套的填鸭式教学。之前发过言的那位眼镜男又一次站了起来，朗声道：〃当今社会，都在沟民主，沟法制，应该说当代是一个法学社会，科学技术是第一生产力，人类在先进科技的支持下，尽可能的开发自然资�
