当我们失意时-第2部分
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个体受挫后的冷漠大致有两种情况，一是永久的冷漠，谓看破红尘；二是暂时的冷漠，等待时机〃东山再起〃。
个体受挫后冷漠的带连反映便是躲避。即受挫个体远离易遭受逆境的环境或无离尘世。在人生的坎途，不少才华出众、个『性』特异之士，受到社会环境的钳制与压迫，他们在追求自由的旅程中，以淋漓的鲜血为高昂的代价，而且得不到回馈与肯定。这些人看透了这个世界已经为积极奋斗的人们设好了祭坛，等待着像牛一样被宰割。当做祭品供献。人类社会每前进一步，又都需要要们用带血的头颅去敲击传统的铁笼，实现新的追求与突破。纵观数千年的中国历史，中国士人在仕途上跌蹶受挫之时，都会不由自主地企慕陶渊明的田园之居。躲避冲突、调和痛苦，这也符合大自然的牺牲学原理：一种力的趋势倾向于阻力小、损耗少的地方去，遁居藏剑，成了保护上体人格不致遭到现实侵害和摧残，在有限的空间里开拓自由之境的一种保证，在远离尘嚣的一轩幽居中，明月来照，清泉潺缓，轻灵飘忽的梦幻中，纷纷扰扰的世事焦虑动『荡』的心绪已渐渐逝去。宠辱不惊，坐看云起，进入了通达圆融、物我两忘的境界。
这些政治上有远大抱负但却在逆境后的冷漠与躲避者，不少人原来的个『性』是很有棱角的，但是因为屡遭逆境而失去了原来的个『性』，一个很有棱角的人被磨没了棱角，一个敢说敢闯的人变得沉默了。这种磨炼有双重意义：从积极意义上说，有棱角的个『性』，有时容易违背社会常规而自行其事，闯出祸来。经受挫折的磨炼后，这种棱角就变得既有独到见解又不伤害他人，这对个人和社会来说都有好处。从消极意义上说，一个很有个『性』，很有独到见解的人，被磨成了有话不敢说，有为不敢做的平庸之辈，推动社会进步的滚滚波涛中就少了沧海一粟。少了一个不要紧，如果少了无数这种沧海一粟，好么，历史的车轮靠谁去带头推动呢？所以，从这个意义上说，这种棱角被磨光无率对个人不是对社会都是一种悲哀。心理学强调培养人的伊朗个『性』，意义就在于每个人都以自己独特的『色』彩为社会这个大花朵增『色』，推动社会加速发展，而不是要人人都像一个模子里做出的完全一样的模坯，那样，人人都不敢冲陷阵，就会延缓社会的发展。
上面阐述的是有一定政治抱负的能人在逆境后寻求安静、躲避灾难的做法。而平庸之辈在遇到逆境后的躲避则表现为胆怯，即他们逆境后的躲避以胆怯为主要特征，表现为衬交恐怖，不愿再从事自己遭受逆境的同类活动。例如，恋爱受挫者，短期不敢再谈恋爱；交往逆境者，短期内不敢再与人交往；工作挫折，不敢再经项工作，最起码的不敢再大胆干此贡工作，千方百计推脱或调换岗位。
造成逆境后躲避与胆怯的原因有两方面，一是先天的神经特『性』，二是后天的教育方法和自身缺陷。
首先，先一的神经特『性』是形成逆境后躲避与胆怯的生理基础。哈佛大学著名发展心理学家杰罗姆·卡根认为：胆怯的孩子似乎天生就胆小，稍微有点小压力，神经系统就会做出反应。他们出生后面对陌生环境，心跳都比其他婴儿快。卡根认为，胆小与胆大之间差别根源就在于脑中杏仁核神经组织的兴奋『性』。胆怯的孩子，一生下来其神经化学物质就使神经中枢易于兴奋，这样就使他们对陌生的事物退避三舍，对不肯定的事物怯生生敬而远之，更易于出现焦虑。而胆大的孩子，其神经化学物质不易使杏仁核兴奋，使他们相对不易产生害怕情绪，『性』格自然就比较外向，愿意与陌生人接触。实验发现，童年时就表现得极胆怯的男女青年在遇到压力时，心跳过快持续的时间比『性』格外向的同龄人要长得多。这表明压力促使他们比别人多的去甲肾上腺素使杏仁核保持兴奋。
其次，后天的教养方式和自身缺陷是逆境后躲避与胆怯的重要强化剂。从家庭教养方式上说，强制型的教养方式最易使孩子形成胆怯心理。强制型的父母对孩子的教育非常严格，往往强迫孩子去形成他们所认为的那种理想的『性』格，达到他们为孩子设定的标准。可是，一旦某方面没有接照父母的要求去做，或独立面对复杂事物需要做出抉择时，他们因害怕失败就会手卟无措、心慌意『乱』，胆怯的情绪油然而生，自然就不敢独闯世界，不善际，十分内向。这种孩子，极易失败和受挫折，面对失败和逆境又更加胆怯，心理承受力更低。
自身缺陷也是导致胆怯、躲避心理的重要原因。因生理缺陷或相貌差而不敢追求爱情：因疾病而不敢竞挑战『性』强成功率高的工作；因文化水平低而不敢在公开场合说话或谈自己的见解等等，使自己失去很多好机会，这都是自身缺陷引起的胆怯，这会使他们挫折后更加胆怯的躲避。
□逆境心理产生后的吸毒和酗酒
一个人在失败和逆境后会产生失败感、孤独感、自卑感、无力感、犯罪感。为了消除精神上的不安、抚慰受创伤的心灵，消除因自己境况不佳或挫折而引起的这些消极情感，一些受挫者往往会沉缅于酒精、『药』物和毒品等兴奋剂中而不能自拔。他们初次尝试时偶然碰到这些兴奋剂，便觉得一下子找到了解除长期因扰自己的焦虑、抑郁、沮丧或愤怒情绪的灵丹妙『药』。那些越来越依赖酒精和毒品即最易上瘾的人，已习惯了把这类物质作为纾解焦臣、愤怒或抑郁的某种『药』物，他们似乎从毒品和酒精中找到了去除因扰自己我年的痛苦和烦恼的即用即消的良『药』。因为，毒品和酒精，首先在生理上给他们筝定感，使自卑感、失败感得到了一时的消除而得自信起来，心情也会舒畅起来。这种舒畅哪怕是暂时的，他们也感到快慰。为此，他们想方设法搞到这些兴奋剂，一旦离开了兴奋剂，他们就会感到心烦意『乱』，这种倾向表明了他们对兴奋剂的极端依赖。因为毒品、酒精和『药』物对大脑有麻醉作用，使人服用后理智不清的同时也忘掉了烦恼和痛苦。
选择哪种兴奋剂，取决于不同的情绪，一般有三种情况。
第一，焦虑情绪者以酒精作为情绪镇静剂。这种情况就是酗酒。两种情绪模式都可导向酗淋，一种是自童年期就高度紧张和焦虑，另一种是在少年期例发现酒精可缓解焦虑。这一情绪模式在生理上的突出特征是Υ…氨基丁酸分泌不足。Υ…氨基丁酸是一种调节焦虑的神经递质，它的水平太低就会使人高度紧张。一项研究发明，父亲是酒精依赖者的男孩，其Υ…氨基丁酸的水平低而焦虑程度高，他们饮酒后，Υ…氨基丁酸水平上升，焦虑程度下降。这类酗酒者之子似乎唯有从酒精里打到缓解紧张的松弛剂，同时他们也易于对镇静剂上瘾，像用酒精一样借以消除焦虑。
一项神经心理学的研究发现，酗酒者之子12时就已有紧张的迹象，处于应激时心率加快、冲动『性』高，额叶功能不良，因而缓解焦虑、控制冲动不如其他男孩。这一功能缺陷使得酒鬼根本考虑不到饮酒的长期弊端，只感到喝酒后焦虑的即刻消除，从而使他们更容易陷入酒精依赖。
第二，抑郁情绪者，用可卡因作为安慰剂。抑郁者也很容易借酒浇悉，但清表的代谢作用使之仅有瞬间的飘飘欲化之感，随后便是〃借酒浇愁愁更愁〃。这种长期郁郁不乐的人具有更大的上瘾危险『性』，更容易把可卡因之类刺激物当做直接对抗郁的安慰剂。
第三，情绪愤怒者用海洛因或其他鸦片制剂戒治疗的患者进行调查，发现他们最为鲜 明的情绪模式是一辈子都难以控制自己的愤怒，而且一点就燃、动辄发火。他们中的一些人说，服用鸦片后自感正常，并体会到轻松感，所以对这种毒品上瘾。
以上分析的以酗酒、吸毒来安慰自己的消极情绪者，虽不全是挫折后引起的焦虑、抑郁、愤怒，但总是失败或不愉快的情绪体验，具有一般『性』、代表『性』，挫折后的人产生这此消极情绪同样会用酗酒和吸毒的方法寻求精神上的解脱 和安慰。曾经有着〃中国第一摇滚女声〃之称的歌手罗琦，就是挫折后以吸毒来求得精神解脱的一例。罗琦的人生经历是不幸的，她9父母离异，她被判给了母亲，从此，就漂泊于也已离异的外公、外婆家，母新隔一段时间来看她一次。中学没毕业她就『迷』上了霹雳舞，一次，在与他人争执时左眼被戳瞎，这是她人生的第一次创伤。但两个月后，她又重新站到了北京首都体育馆，一曲《选择坚强》震动歌坛，从而在大众面前确立了一种与命运抗争者的形象。但是，在这种事业的高峰状态下，她因失去左眼的苦闷仍深深地侵袭着她的心，在演世圈内吸毒朋友的影响下劝导下，为了求得精神上的放松，她也尝上了毒品，结果，很快她就有了毒瘾。罗琦坦言，她对人生一直的追求就是得到真正的快乐。在吸食毒品的初期她似乎找到〃飞〃的快乐，她创作演唱过一首《失眠滋味》的歌，歌中写道：〃抛下白『色』一团雾，让人感觉开始飞……〃，其实，这就是当年吸毒给她带来〃快感〃的写照。吸毒者在吸第一口毒之后，就有一种从未体验过的欲仙欲死的感觉。但罗琦的这种〃飞〃的感觉持续时间很短，紧接着，一系列可怕的症状开始在她身上出现，她从快感的巅峰重重地坠入痛苦的深渊……罗琦说，毒品在摧残她的自尊、自信和毅力，她再也无法从毒品中获取快乐的创造力，每日除了想毒品，其他的事都不想干了。值得庆幸的是，她对毒品已深恶痛绝，便又欲罢不能。吸毒者都曾痛杜一冰：不是我不想戒毒啊！可真的是很难戒！好像全身的肌肉里、骨头里有无数蚂蚁在爬、在啃似的，难受极了，我真的想一死了灾害，死了就一了百了，什么痛苦都不用受了。于是，为了减轻这种痛苦，他们又吸毒，用毒品暂时消除这种痛苦，以至于成癖上瘾，不能自拔。
□逆境心理产生后的内罚
逆境后的内罚是指受挫者在逆境之后采取自我折磨、自伤、自残、『自杀』的方式来宣汇自己心中的焦虑和痛苦或寻求自我解脱。这几种方式有些人有时是交替运用的。比如，某人屡遭受情挫折，他又是十分自尊加弱的人，于是便以绝食来折磨自己，当痛苦无法忍受到了绝望程度时便『自杀』；有的人处于逆境后又没有立即死亡的勇气，或为了逃避继续受挫折，便采取自伤、自残的方式自我折磨。罪犯中有些人因承受不了犯罪被判刑、服刑这一人生最大的挫折带来的痛苦或为了逃避这种挫折而自伤、自残。在这几种内罚形式中，最严重的是『自杀』，所以，我们着重分析处于逆境后的『自杀』。而采取其他方式的内罚其心理机制与采取『自杀』的心理机制在『性』质上大致相同，只是内罚的程度不同而已。
逆境反应的内郁，导致严重的心理不平衡，当这种不平衡达到外罚不能、自己又无法解决时，个体就会『自杀』。『自杀』行为是比较复杂的因外罚不便而转化成内郁的一种内罚形式。
『自杀』是
