给自己一个好心情-第8部分
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凡是你想到的，只要是对的，都要立即行动，而且需要事前做好规划，每一分钟做事的规划，可以减少15分钟做事的时间。
请你在每天晚上睡觉之前，把明天要做的事列出来，这样的话，第二天早上就会有一个好的开始，好的开始的确是成功的一半。
如果你能够分析自己为什么浪费时间，浪费在什么地方，然后加以分析，当你了解这些缺点之后，你就会自动改善。
当你不知道自己有这个问题的时候，不知道自己在浪费时间，你是没办法改善它的，想要不断地提高效率，就要不断地分析自己。
把浪费时间的习惯去除掉，惟有改善这些不良习惯，你的时间管理才会自动变得更好，你就会更成功。
因为，你所运用时间的能力和你的成功是成正比的。71留一块心灵的〃净土〃
人的一生，难免有低『潮』之时，有不尽如人意的生存阶段，甚至身陷环境恶劣的氛围中。举目四望就会发现周围净是些卑鄙之人、粗俗之人等等。此刻，你稍不留意，心神稍不稳住，便会沉沦下去，与周围的恶劣环境、卑鄙之人同流合污，那就等于是害了你自己的一生。
因此，在困难的处境中，你一定要心有所主，精神上要保持住一块〃圣洁之地〃，时时警诫自己，在此基础上聚积能量。努力摆脱困境，最终达到较好的生存状态。
成功者的经验表明，人生的结局是好是坏，往往就在于能不能在困境中再坚持一下，能否保持心灵中的崇高与神圣。虽然有时我们身不由己地在行为中与污浊的现实同流，周旋于那些卑鄙小人之间，可决不能让这些东西侵蚀心灵，扭曲人格，玷污纯洁的精神。只要在心灵中还有一块〃净土〃，精神上还有对崇高的追求，一个人总是还有希望的。72智慧是一种资本
人类对于任何事情的见解，都是形形『色』『色』、见仁见智的。某一个正确的见解未必始终正确，必须顺应〃时〃与〃地〃而改变自己的见解。心理上要是有所拘束，就会丧失这种自由自在的境界。因此，过于固执而不知变通，无异作茧自缚而动弹不得。在这种情况之下，还有什么发展可言呢？
万事万物无时不在变化，今天的情况与昨天的情况已经不同，因此一定要有新的见解。
总之，我们要避免陷于拘泥，对事情要以舒畅的心情机智地观察和思考。
条条大路通罗马，不要局限在自定的一条思想胡同中而走不出来。
或许你接受过高深的教育，或许你在自己的专业领域受到过最尖端的训练，或许你在自己所从事的行业中是一个真正的天才，然而，你仍然可能在这个世界上郁郁不得志或是难展宏图。但是，一旦你能够在原有才干的基础上增加智慧这种品质，并与才干结合起来，你将惊奇地发现前途是多么的坦『荡』光明，而你在发展自己的事业时又是多么的得心应手。73智欲圆而行欲方
方、圆是中国文化中常见的一对概念，其含义因讨论的对象不同以及论述的层次、角度不同而有所区别。一般地说，〃圆〃有动态、整体、体、圆满、灵活『性』等含义；〃方〃则相对地具有静态。部分、用、规则、原则『性』等含义。
从动、静的角度讲，圆为动、方为静。
从整体与部分的角度讲，圆为整体，为事物的全部可能『性』。多样『性』；方为个体，为事物的某一方面，某一局部。所有的〃方〃结合起来，就构成了一个〃圆〃。
古人说〃智欲圆而行欲方〃，意思说人的智慧要圆融无碍，不仅要看到事物静止的、不变的一面，还要看到事物运动的、发展的一面；不仅要看到各个不同事物的个『性』和局部的状况，还要看到事物的整体和共『性』；不仅要看到事物的具体现象和应用，还要看到事物的本质；不仅能够坚守原则，而且要有高度的灵活『性』，具体分析此时、此地、此人的具体情况，以求得最佳的解决方式。这是从〃智圆〃的角度来讲。
从行为上讲，人的智慧虽然应圆融无碍，但在具体的作为上却不能模棱两可。也就是说，做人必须遵守一定的法度和规则，以便立足于社会之中。这就是〃行欲方〃的含义。74方内容圆，不钻牛角尖
方内容圆，是指在纷纭变化的现象中不忘本质；在表现个『性』的同时不忘共『性』；在静态中不忘动态；在坚持原则的同时不排除适当的灵活『性』；在遵守道德规范和礼仪、保持文化修养的同时又能不失做人的天真和本『色』。
作诗的理论中，有一句著名的话叫做〃戴着锁链跳舞〃。写作诗歌，无论是古典诗还是现代诗，都要讲究一定的格式和韵律，古典诗歌尤其如此。诗的格律就是〃方〃，写诗必须遵守这种方，否则就不成其为诗，而是散文或小说。但是，在这种格律的要求之中，又允许一定的变动和灵活运用，这就是〃方内容圆〃、〃戴着锁链跳舞〃。跳得好，锁链也就不成其为锁链，而变成〃项链〃或〃手链〃，变成一种装饰品，反而增添了艺术的美。诗的领域如此，别的领域也是如此。完全的自然是本『色』，但未经雕琢和修饰，毕竟不能成为伟大的艺术品。做人完全没有规矩，没有文化修养，固然有天然之美，但弊病失之于〃野〃。而能在高度的道德、文化素养中体现出自己的出『色』，则是更高一个层次。所谓〃惟大英雄能本『色』〃，这是从正面讲〃方内容圆〃。从反面讲，方内容圆是指不刻板、不钻牛角尖。在总体上、大方向上讲原则，讲规矩，但也不排除在特定的条件下灵活变通。75柔中带刚
常言道：〃不依规矩，不成方圆。〃它是讲做人做事都要有个准则，遵循一定的规矩，如果脱离了这些准则。规矩，就无法办事，无法为人。然而，一个人如果处处抱守着这些准则和规矩，毫无变通之处，而不懂得根据具体的情况灵活掌握，不知道随弯就弯，就会流于野蛮和粗俗，走向另一个极端。
人是社会化的灵物，人区别于一切自然界动物的显著特点是人的社会『性』，因而社会交往则成为连接人类活动的纽带。一个人若离开他人的支持和协助，很难做成什么事情。〃一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮〃，讲的就是这个道理。
孤掌难鸣，独木难成林。本事再大的人如果失去众人的扶助，也难成气候。
成就人才，建功立业固然需要刚直，在日常生活中，柔弱的作用也是不可忽视的。这就是说，原则『性』与灵活『性』要统一结合起来，讲原则并不是不讲人情，也不是一讲原则『性』就否定灵活『性』。如果一个人只讲原则，不讲灵活，岂不成了一个无肉无血、无欲无情的机械人？只有把原则『性』与灵活『性』结合起来，〃柔中带刚〃，才能在人生的舞台演绎出多姿多彩的喜剧。
给自己一个好心情 第3章 压力中求生存
人生之中能够遇到一些压力，是值得高兴的事情。因为没有了这些，人生就不成其为人生。虽然压力有时令人难以接受，但人生的成长却又不可缺少困难的磨炼。
压力是我们每个人必须应付的难题，一个懂得如何缓解生活压力的人，不会让自己被压力所击垮，不会让自己深陷一种痛苦与不幸中，而是将压力巧妙地转化、利用，以获取人生的幸福快乐。76接受生活中的不完美
生活中充满大大小小的错。我们有太多的事要去做，也有太多的错误需要要弥补。为了保持平衡，你必须给自己一点空间，接受现实中不完美的一面。事实上，如果事事皆完美时，生活会变得毫无生动可言。
将焦点集中在自己的过错上，会使你很容易为了小事发狂。你会觉得自己真是一无是处，世界也毫不可爱，而你也无能生存在这样的社会中。负面的思考带来负面的影响，进而产生负面的行为。你停留在问题、愤怒与不安全的状态中。你会更紧张，也会更吹『毛』求疵。
想到自己做对的事，能让你变成一个理解、耐心的人，对你自己或别人都更有耐心。你会看到人生的积极面，而不会专门挑剔做错的部分。你会知道自己或别人都在尽力而为。总之，将焦点集中在做对的事情上会使生活充满乐趣。你不会再那么紧张，也不会有那么大的压力，好像有人一直在你身后计分一样。我的建议是：你在各方面都要尽力而为，然后就要放手。因为无论你有多努力，都难免会犯一些错误。一旦你认清这个事实，将眼光集中在自己的优点而非缺点上，你就会感受到前所未有的快乐。77比起欢笑，我更喜欢愉快
生活中，有人活得很累，很沉重；有人却活得很轻松，很潇洒。活得累的人是因为有外物的牵绊，自己为自己设牢笼，向心灵上加压。活得轻松的人，他们能够摆脱自我的限制，不受外物的牵绊，完全获得了心灵的自由。心灵自由，自然感觉轻松、舒坦。
放松是在完成一件有价值有意义的工作后，把自己的身心放松下来暂不工作所体会到的快乐。因为在那一刻，你不仅把工作本身的压力移开，而且还能从欣赏已完成的工作中获得喜悦，这种放松是完整的放松，是最珍贵的快乐。如果你要享受生活的快乐，不可不勤奋工作，瑞士哲学家爱弥尔说：〃工作使你的生活更有味。〃这并不只是哲学上的价值观念，也是心理学上可以证验的命题。
放松是忙碌的社会所必须的一种休闲艺术。放松是把工作放松下来，让自己生活的节拍缓慢下来，无论你是散步、旅行、做运动，你一定要放下一切，不要再去工作或惦记俗务，甚至把时间观念也一起放下，让自己专心陶醉于那悠游的情趣之中。这样才能获得轻松与喜悦，才能使自己充分的从另一种生活中苏醒过来。这种苏醒作用，不但使你快乐无穷，同时还能恢复你的活力。78压力并无好坏之分
事情总是具有两面『性』，所以压力当然也有它好的一面与坏的一面，例如引起身体的不适与情绪的不安即为坏的一面。然而人们大都只会从这一方面去看压力，其实我们应该换个角度去了解它所带来正面的效果；可能一时之间你想不出来，压力到底具有什么正面价值。不过你试着去想像以下的情形，就不难得到答案。
当你依照上司的指示即将完成报告书时，突然又接到上头的命令必须修改整个报告书的格式与写法，然而期限却已迫在眉梢了，这时候的你一定是满心的不高兴与不愿意，不过为了求得表现，让自己有一个崭『露』头角的机会，只好硬着头皮就算熬夜也要把它完成。
在这个例子中，由于上司的突然指示，因而产生了心理压力，不过这种压力并未带给自己任何负面的影响，反而促使自己勇敢地去面对并有坚持下去的决心。
这就是压力正面效果，它不但会带来良『性』的刺激，亦会激发你向前迈进的动力。
事实上，压力本身是好是坏，有时很难断定。正如水能载舟也能覆舟的道理一样。因此，压力带给我们的影响到底是正面还是负面的，完全取决于承受压力的人如何去看待所承受的压力了。79悲哉，优柔寡断
当你面对挫折，力�
