交际的美丽-第20部分
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文侯手下的人说：〃应该烧死他。〃于是把师经带到堂下的台阶上等候。
师经说：〃我想在死之前说一句话，可以吗？〃
文侯说：〃可以。〃
师经说：〃以前尧舜作国君时，只怕他讲的话没有人反对；桀纣作国君时，只怕他讲的话遭到别人的反对。我打的是桀纣，不是我的国君。〃
文侯听后，说：〃放了他吧！这是我的过错。把琴挂在城门上，用它作我的符信；不要修补帽子上的穗子，用它来时常告诫我自己。〃
正是师经从文侯的长久统治来考虑，批评文侯不该学桀纣独断专行；而文侯也从批评中听出这是文师对自己的忠心与关怀，所以才能最终将逆耳忠言接纳下来，并免了师经的死罪。
交际的美丽 119有心之人处处有赞美
凭借〃三寸不烂之舌〃，或许你有改头换面的机会。一切尽在自己把握中……
我们对于他人所给予赞美，有不自在的感觉的话，这多半是因为我们觉得自己做得并没有那么好，所以，才会觉得有些承受不起别人所给予的赞美，而之所以会觉得自己没有那么好，往往也是因为对于自己缺乏足够的自信所致。例如，有一位女孩对一位男士说：〃先生，我很喜欢你今天穿的衬衫。〃这位先生可能还会礼貌『性』地说声谢谢，如果她换个方式说：〃先生，你今天穿的衬衫跟你很相配。〃那么，他可能就会对于如此直接的赞美方式，感到浑身不自在，因为实在不习惯别人对自己太好。有些时候，我们甚至会认为别人根本就是在冷嘲热讽，而不是真的在赞美自己。
不论觉得别人是真心地赞美我们，还是根本就是向我们献媚，我们都应该礼貌、简单地向他人回答：〃谢谢你。〃因为，不管他人是基于什么样的动机表达出的赞美，都应该是一件令人感到愉快的事。
理清谦虚与虚伪之间的分界是相当重要的。如何在他人赞美自己的时候，以诚实、谦虚的口吻与态度，向他人表达谢意，或是说自己其实还有很多地方需要改进，是有很多技巧可言的。请他人多多指教之类的话，与表面上很虚伪地向他人推说不敢恭维他人的赞美，但实际上却巴不得别人再多夸赞自己几句，这两者之间给人的感觉，如天壤之别；时间一久，人家对我们的观感就可能会全然不同了。
想想，有多久没有好好地赞美他人？试着找些机会，诚心地去赞美别人，一方面除了可以让我们从中学习到别人在接受赞美时的反应与态度，另一方面，也可以让我们逐渐养成关怀他人，并随时激发自己想象力的习惯。其实，在这世界上的每一个人，都是喜欢接受别人诚心赞美的。
交际的美丽 120有困扰还需广纳谏
〃旁观者清，当局者『迷』。〃有时自己考虑了一大堆，自以为设想周到，其实都是在兜圈子……
松下电器是日本最大的家电制造商，其创始者松下幸之助先生便是一位擅于听取别人意见的名人。在新产品的发表会上，大家都会一再地讨论这项新产品是否会受欢迎，每一个人的意见都有可取之处，因此无法有效地确定其将会达到的销售量。遇到此种情况，松下先生便暂时离开会场，到各门市部去巡视，看看顾客的反映及要求，询问销售员的想法，以此了解顾客的需求及改善的方向，再将所收集的〃情报〃在开会时提出供众人参考。在松下幸之助卓越的领导之下，松下电器终能在电器业界打下一片天地。
自我困扰与『迷』『惑』，是积极力的大敌，若一时之间无法下定决心，就多听听别人的意见，假使对方是个精力旺盛、活力充沛的人更好，即使对方对这方面一窍不通也没关系。在询问他人的意见之前，先要把自己的问题做一概略『性』的说明，也许在你叙述的同时，便发觉了问题的解决之道。或者有些说明不够周延之处，别人就会提出询问，直入问题的核心。像名侦探福尔摩斯对好友华生博士解释案情时，便是以此种方式判断自己的推论是否合乎逻辑。
交际的美丽 121有效率的乐观主义
凡是要做得好的事情，都不是随随便便就行的，都不是容易的。你自己要立于什么地位？要达到什么地步？情愿付什么代价？你所希望的地位或地步总在那里，不过必须先付足了代价的人，才能〃如愿以偿〃。沿着成功的一条路上，有许多小失败排列着，最后的成功是在能用坚毅的精神，伶俐的眼光，从这许多小失败里面寻出教训，尽量的利用它，向前猛进。而这种〃寻出〃和〃尽量的利用〃，惟有抱乐观主义的人才能够办到。
牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈费（har－vev）发明血『液』循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔（bell）第一次造电话的时候，全世界讥消他；莱特（wrihgt）初用手工制作飞机的时候，全世界人讥消他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都是抱着乐观主义，极强烈的乐观主义，使他们能战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨、反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的工具是乐观主义。
交际的美丽 122有思才有谋，有谋才有成就
凡事有思才能至〃谋〃，只有谋划正确了，才能成功。
罗特是美国一家制瓶厂的工人。他有一位女友，身材健美且爱好打扮。有一天，女友穿了一套膝盖上面部分较窄，腰部显得很有魅力的裙子。在路上，人们频频回头欣赏着这条裙子。
罗特也注意起这条裙子来了，他越看越觉得线条优美。他马上联想到，要是制成这条裙子形状的瓶子也许销路不错。想到这里，他马上转身跑了回去，连声〃再见〃也没说。女友也感到十分奇怪，骂了一声〃神经病〃就独自走了。
罗特回到住处就在图纸上画了起来。经过试验，这种瓶子不仅美观，而且里面的『液』体看起来比实际分量多。
不久，美国可口可乐公司看中了这种瓶子，以100万美元柏高价收买了这项专利权。
罗特女友的裙子很多人都看到了，然而只有罗特产生了制造这种形状瓶子的念头。许多东西的发明都是得到另一种东西的启发，因此，人们要培养一种由此及彼的联想能力。
交际的美丽 123人生需要思想
要想成功，必须走出自己的路来，老跟在别人屁股后边学，充其量会落下〃模仿者〃之名。
有个故事，总喜欢讲给学生听。
在清代乾隆年间，有两个书法家，一个极认真地模仿古人，讲究每一笔每一划都要酷似某某，如某一横要像苏东坡的，某一捺要像李太白的。自然，一旦练到了这一步，他便颇为得意。另一个则正好相反，不仅苦苦地练，还要求每一笔每一划都不同于古人，讲究自然，直到练到了这一步，才觉得心里头踏实。
那么，究竟谁更高明呢？那个故事没说，只是交待了一个情节……有一天，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：〃请问仁兄，您的字有哪一笔是古人的？〃后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：〃也请问仁兄一句，您的字，究竟哪一笔是您自己的？〃第一个听了，顿时张口结舌。
从创造学的观点看，第一个书法家毫无出息，除了没完没了地重复别人，实在是一无所有，可怜之极；第二个书法家则孜孜不倦地钻研，造就自己独特的个『性』，做到了〃我就是我〃！
于是想起了齐白石先生的一句名言：〃学我者生，似我者死〃。个『性』是区别大众的。正因为个『性』的差异，才构成人生万象的异彩纷呈，才谈得上相互学习、相互促进、相互吸引。心心相印，才能领悟到幸福的真谛。
交际的美丽 124要为自己设防
清白总会被澄清的，不仅要睁开自己的眼睛，还要善于思考，分清黑白。
一只狐狸不小心掉进一只非常深的井里，无法脱身。这时一只口渴的山羊，来井边饮水，它看见狐狸在下面，就问井水味道如何。狐狸尽力掩盖自己的狼狈相，不断地称赞井水味道好得不能再好了。山羊一心想着喝水，听完马上跳了下去，等它渴完了水，不再口渴了，才发现自己和狐狸的困境。
这时狐狸想出一个所谓共同出井的办法，它说：〃你把前脚抵在井壁上，低下头，我先踩着你的后背上去，然后想办法拉你上来。〃山羊就照它吩咐的做了。于是狐狸跳上山羊背，蹬着羊角，飞身跳出了井口，然后就要溜走。山羊气得大骂狐狸不守信用，狐狸转头回敬道：〃你这头笨羊！如果你头脑灵活，就应该在看清出路之后，再决定跳不跳，那样就不会有这样的危险了，真是白长了一把胡子！〃
行动之前，先想好退路，这样才能立于不败之地，切不可草率行事，否则就会犯丢了西瓜捡芝麻的大错，那就得不偿失了。
交际的美丽 125思想带给你魔力
一个发生在美国内战期间最奇特的故事。这个故事足够写一本大书，不过让我们长话短说。
现在信徒都知道基督教信心疗法的创始人艾迪太太。
可是在当时，艾迪太太认为生命中只有疾病、愁苦和不幸。她的第一任丈夫，在他们婚后不久就去世了，她的第二任丈夫又抛弃了她，和一个已婚『妇』人私奔，后来死在一个贫民收容所里。她只有一个儿子，却由于贫病交加，不得不在4岁那年就把他送走了。她不知道儿子的下落，整整31年都没有再见到他。
她生命中戏剧化的转折点，发生在马萨诸塞州的林恩市。一个很冷的日子，她在城里走着的时候，突然滑倒了，摔倒在结冰的路面上，而且昏了过去。她的脊椎受到了伤害，使她不停地痉挛，甚至医生也认为她活不多久了。医生还说既使是奇迹出现而使她活命的话，她也绝对无法再行走了。
躺在一张看来像是送终的床上，艾迪太太打开她的《圣经》。她读到马太福音里的句子：〃有人用担架抬着一个瘫子到耶稣跟前来，耶稣就对瘫子说：'孩子，放心吧，你的罪赦了。起来，拿你的褥子回家去吧。'那人就站起来，回家去了。〃
她后来说，耶稣的这几句话使她产生了一种力量，一种信仰，一种能够医治她的力量。使她〃立刻下了床，开始行走〃。
〃这种经验，〃艾迪太太说，〃就像引发牛顿灵感的那枚苹果一样，使我发现自己怎样地好了起来，以及怎样地也能使别人做到这一点。我可以很有信心地说：一切的原因就在你的思想，而一切的影响力都是心理现象。〃
也许你现在正对自己说；〃这是在替基督教信心疗法传道。〃不是的，但是我们活得愈久，愈深信思想的力量。生命中总有一些转折点，抓住这样一个转折点，你的人生就会有突破和进展。但是，有许多人不能主动创造人生的转折点，所以总会出现许多挫折。
交际的美丽 126心宁智生，智生事成
智慧不会随意诞生，事情不会随着成功，因为在它们的实践者身�
