什么样的人能获得成功-第24部分
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工作！工作着的人是更健康的人，是更快乐的人。
〃工作的神圣『性』是难以言说的。〃卡耐基认为有工作可做、有生活目标的人是幸福的：因为你已经找到了自己应该做的事情并且会继续做下去。工作本身就是生活。除了从工作中得来的知识，我们还可以从工作中得来满足，得来自信，得来成功，得来值得品味的快乐。不觉中一看你已是一成功者，回头思索，不觉一笑，其实这何尝不也是一种快乐。
6乐观人眼中无压力
人生在世，酸甜苦辣都会有。成功是美好的，但每个成功者都是从困苦中挣扎过来的。只有乐观的人，也只有持乐观生活习惯的人，才能够战胜这些困苦和压力，从而走向成功。我们只有这样，才会有所作为。
诗云：〃若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。〃何谓苦？何为乐？处在不同的地位的人，具有不同道德修养的人，其苦乐观自然不同。很多成功人士都有相同的看法：相较于物质享受，他们更愿意追求道德的自我完善。即使是物质生活极度贫困，只要心中有理想有追求，也会以苦为乐。古代孟子提倡〃与民同乐〃，范仲淹也提倡〃先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〃，就是以天下为己任，以人民大众的苦乐为苦乐，把个人的事情与祖国富强，人民安定联系起来。〃吃得苦中苦，方为人上人。〃
人生有苦则有乐，《孟子》中有：〃君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作于人，二乐也；得天下之才而教育之，三乐也。〃孔子则进一步把人生的快乐分类为：〃益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。〃在这里，孔子把快乐分为了好坏两种。告诉世人世界上有益的快乐有三种，那就是以得到礼教为快乐，以常常赞扬他人的长处为快乐和广交有益的朋友为快乐三种。有害的快乐，对人身心有损的快乐也有三种，那就是过于骄纵自己，不知节制，整天只会游来『荡』去，打打闹闹，像小混混一样寻求刺激乐趣。贪饮贪食喜欢狂欢是对人有损害的快乐。这不仅不是什么快乐，从某种程度上讲是病害不浅，一天到晚放纵自己寻求欢乐，不仅学业上没有进步，事业的成就也就无法谈起了。四处游逛，浪费了时间，浪费了生命，一无所成。贪图宴饮，会使人产生惰『性』，不思进取，不图上进，也是祸患隐伏的象征。所以人应该忍损乐，增益乐，这才是懂得什么是真正的快乐。
那么，我们怎样面对快乐，养成快乐的好习惯，获取真正的快乐呢？
1面对艰难，乐观进取
在学习和工作中，难免会遇到困难和阻力。在实际生活中，也不会缺少痛苦的折磨。在这种情况下，如何对待呢？其实对待苦难有三种可贵的态度，一是不惧怕艰苦，二是敢于战胜艰苦，三是乐观地面对艰苦。越国名臣范蠡带领儿子们艰苦创业，三掷千金，从艰苦劳作中得到快乐就是一个这样的例子。
范蠡辅助越王勾践20多年，终于打败了吴王夫差，报了会稽之仇，他因而功绩卓著，被封为〃上将军。〃范蠡受封之后，想到越王勾践的为人，可以共患难，不可以同安乐，所以辞官归乡。
范蠡辞官之后，首先来到了齐国，隐姓埋名，自称是鹤夷子皮，意思是〃酒囊子的外皮〃，开始了自己的创业历程。齐国是一个十分重视工商业和农业的国家。范蠡父子在海边以耕种为生，辛勤劳作。由于同心协力，功夫不负有心人，没有多久，他就积聚了数十万财产。由于他们的能力和才干，在齐国很快成了名人。齐王听说了他的才能，使派人请他出来做卿相，甚至送来相印。这是与范合本意思相违的。他感叹道：〃在家能够艰苦奋斗聚集千金，做官则位至卿相，这是一个布衣平民最得意的事情了，但是常处高位对于我来说却不是一件好事情。〃于是他奉还相印并把家产分给了朋友邻里，自己一家只带了金银珠宝秘密地离去了。
于是他来到定陶并在那住了下来，自称朱公，人们都称他为陶朱公。他面对新的形势，对自己的生产又作了新的调整。范蠡带领儿子们亲自耕种和放牧，战胜了各种困难，才获得了庄稼的丰收，六畜的兴旺。他又不失时机地进行商业活动，积累资金，由于他只追求低额的利润，买卖做得十分红火，没过多久，他又积累了数百万的财富。天下人都知道定陶有个陶来公，富甲天下。
在面对风浪的时候，用积极的思想，平静的心态去对待，风浪总会结束的，待它结束之时，便是出头之日。要想在未来十年内有所建树，就要引以为鉴，养成良好的习惯，这样才能为自己的事业的发展打下基础。
2忍受苦难，成就功名
成功的道路总是布满荆棘的。只有通过它，才可以达到理想的目的地。
忠君爱国是每个臣子应尽的职责与义务。古代苏武的故事想必许多人也都知道，他带人出使西域，遭到囚禁，他为了自己的职责，也为了保持自己的气节，苏武在北海忍受住了十几年的磨难，终于等到了回国的那一天。
苏武出使匈奴时，年龄不过四十几岁，经过19年的磨难，头发已经全白了。苏武忍屈受辱，忠贞不屈，永不失节的感人事迹，震撼了朝野，汉朝的百姓、官员，提起苏武都敬佩之至。忠臣之道，传颂千年。
如果没有19年的对苦难的忍耐，也就没有《苏武牧羊》流唱千古的佳句了。我们在事业的发展中也一定要有这种忍的精神，同时乐观向上，相信一切困难都会过去的，这种良好的习修将对你的事业有很大的帮助。
3吃得苦中苦，方为人上人
苦尽才会甘来。吃得得苦中苦，方可练就一身本领，成为人上之人。
艰苦的生活对人是一种磨炼，是对意志品质的考验，也是培养自己远大理想和浩然正气的途径。〃故天将降大任于斯人也必先苦其心志……〃只要能够忍受住这种生活中的艰苦，就不怕前进道路中的任何障碍了。
宋濂家境贫寒，但他却抓住一切机会苦读不辍。他自己在《送东阳马生序》中讲：〃我小的时候非常好学，可是家里很穷，没有什么办法可以寻找书看，所以只能向有丰富藏书的人家去借来看。因为没钱买不起，借来以后，就赶快抄录下来，不浪费每一分一秒，生怕到时不能还给人家。正是这样他才得到了丰富的学识。
有一次天气特别寒冷，冰天雪地，北风狂呼，以至于砚台里的墨都结成了冰，宋濂的手指也给冻得麻木了，但仍然苦学不止。抄完了书，天『色』已晚，只能冒着严寒，一路跑去还书给人家，一点不敢超过约定的还书日期。因为这么诚信，大家一则因为同情，一则因为敬佩都愿借书给他。他也就因此能够博览群书，增加知识，为他以后成材奠定了基础。
正是宋濂能忍受穷苦，自得其乐，才能成就一番事业。他的那些同学一个个生活得很快活，但是又有几个名留青史呢？
乐观人的眼里没有压力，只有自信与奋进。我们应该向这样的人学习，面对艰难困苦时，用乐观与自信战胜它们。
人上之人难为，正是因为这样的人需要经过常人所个能忍受的艰苦的考验。没有轻而易举的成功，也没有不费力气的收获。凡事吃若在先，享乐在后。7面对困难坦然处之
当生命像流行歌曲般地流行，那不难使人们觉得欢欣。但真有价值的却是那能在逆境中依然微笑的人。
一个能够在一切事情十分不顺利时微笑的人，要比一个一面临艰难困苦勇气就要崩溃的人要多占许多便宜。一个能够在一切事情与他相悖时微笑的人，表明他是胜利的候选者，因为这种样子，普通人是不能够做到的。
忧郁、阴沉、颓废的人，在社会上不受人重视。没有人愿意同他待在一起；每个人见了他，都只是看看他，然后很快就离开了他。
我们不喜欢那些忧郁、阴沉的人，正像我们不喜欢给予我们以不调和的印象画一样。我们会本能地趋向于那些和蔼可亲、趣味盎然的人。我们要使人家喜欢我们，首先要使我们自己变得和蔼可亲和乐于助人。
人不应该把自己降为感情的奴隶。他不应把全盘的生命计划、重要的生命问题，都去同感情商量。无论你所遭的事情是怎样的不顺利，你都应努力去支配你的环境，把你自己从不幸中振作起来。你应背向黑暗，面对光明，阴影自会留在你后面的！
一切学问中的学问，就是怎样去肃清我们心中的敌人……平安、快乐和成功的敌人。时时学习着去集中我们的心于美而不于丑，于真而不于伪，于和谐而不于混『乱』，于生而不于死，于健康而不于疾患……这是人生中必修的一门功课。这不是容易的一件事，但总是可能的，你只要能养成一些正确的思想方法就够了。
假如你能够绝对拒绝那些夺去你快乐的魔鬼；假如你能紧闭你的心扉，而不让它们闯入；假如你能明白，这些魔鬼的存在，只是你自己为它们提供了方便，那么它们就不会再光顾你了。努力养成一种偷快的修养！假如你本来没有这种修养，只要你能努力，不久就会具有这种美德的。
有一个神经科专家告诉人家，他发明了一个治疗忧郁病的新方法。他劝告他的病人，在任何环境下都要笑。强迫自己，无论心中喜欢不喜欢，都要笑。〃笑吧！〃他对病人说，〃连续着笑吧！不要停止你们的笑！最低限度，试着把你们的嘴角卷转。这样不停的笑时，看你感觉怎样！〃他就是用这种方法治愈他的病人的。
把忧郁在数分钟之内驱逐出心境，这在一个精神良好的人是完全可能的。但多数人的缺点就在不肯开放心扉，让愉快、希望、乐观的阳光照进，相反却紧闭心扉想以内在的能力驱除黑暗。他们不知道外面『射』入的一缕阳光会立刻消除黑暗，驱出那些只能在黑暗中生存的心魔！
在你感觉到忧郁、失望时，你应当努力改变环境。无论遭遇怎样，不要反复想到你的不幸，不要多想目前使你痛苦的事情。要想那些最愉快最欣喜的事情，要以最宽厚亲切的心情对待人，要说那些最和蔼最有趣的话，要以最大的努力来制造快乐，要喜欢你周围的人。这样，你很快就会经历到一个神奇的精神变化，遮蔽你心田的黑影将会逃走，而快乐的阳光将照耀你的全部生命！
应该养成一个不容许任何可能引起不快的想法或暗示侵入你心中的习惯。因为那些想法与暗示，会给你带来不良的影响。
试着走进最有趣的社交圈中，寻求一些可以使你发笑。使你高兴的无邪的娱乐。这是一种精神的更新，这种精神的更新，有时能在同家中的孩子玩耍时找到，有时能在戏院中找到，有时能在有趣的对话中找到，有时能在埋头于一本有趣或激励的书本中找到，有时能在睡眠中找到。
田野也是一个很好的精神更新者与忧闷的治疗者，有时花上一个小时的时间在阳光下的田野里散步，就可以改善你的精神状态。
寻求改善我们精神状态的最适当的种种方法
