人生智慧录-第32部分
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人的才智到年老都会减退，而且速度愈来愈快，这诚然是很可悲伤的事；但是，这是必须的，甚至是有所助益的安排，否则死亡会太难忍受，衰老就为我们做了这一准备。因此，活到耄耄之年的最大好处是安乐死——这种死亡非由疾病导致，没有任何痛苦和挣扎。有关安乐死的叙述，请参阅本人主要著作《世界作为意志和表象》卷2第41章。
不管人活到多大年岁，他所具有的时刻一直都不过是不可分割的“现在”；在暮霭之年，我们的记忆衰退，心智每天都在减损，重新所获得的那部分很有限。
青年和老年的区别永远是这样的：青年盼望生命的发展，老年期待死亡；年轻人的过往短暂，未来久长，年老人的情况正好相反。话是说得对：人老了，等待他的只有死亡；年轻时，他所期望的是生存；这里所引起的问题是，这两种命运，哪一种更多风险？人生的素质，整体说来，是否年纪大比年纪轻要理想一些？“死去的日子胜于出生的日子，”传道者（《传道书》vii。1）不就是这么说吗？期望长寿显然是轻率的；4（4：严格的说，人的生命是无所谓长或短的，因为人的生命是我们用来衡量所有其他事物之久暂、所依靠的一个终极标准。
在《吠陀？奥义书》（见opnekhat卷二），人生的自然寿命是100岁。我觉得这话是对的。事实上，我已经观察过，只有超过90岁的人才享有“安乐死”——无病、未中风或惊厥，没有任何痛苦地死去；甚至有时脸然不变苍白，一般是坐姿，往往在饭后死去——或者说，不是死去，而是停止活。90岁之前因病死去就是早死。）西班牙人有一句俗话，长寿之人经历的不幸也多。
（62）每个人的一生事业，并不像占星术所说的，可以冯靠观察星斗而预测出来；但是，人生的一般过程，就其各个不同的阶段而言，可以用行星的接续运行来比喻：所以人们可以说是依次在每一行星的影响之下那么渡过岁月。
人在十岁时，水星（使神）当头；十岁的人像水星一样，在一个小范围之内非常活跃，凡事对他影响都很大；但在这位灵活善言的使神指导之下，他会取得很大的进步。二十岁由金星（爱神维纳斯）接管，这时男子全心热爱女人。三十岁，火星（战神）位列前茅，这时的人浑身是劲是力——勇敢、好斗、倨傲。
年届四十，就由四个小行星管事；这时人的生命范围扩大了。他很实在；换句话说，由于谷神星的帮助，他偏爱有用的事物；受到灶神星的影响，他有自己的炉灶；小『惑』星（智慧女神）教导他具有必要的知识；他的妻（婚姻女神）是管家的女主人。5（5：初稿之后尚发现有其他小行星，但只是一些补充，我可以置之不理。我和那些新的小得星的关系，跟那些哲学教授们和我的关系一样——我不加理睬，因为它它跟这本书无关。）
一到五十，主要的影响力是木屋（主神）。这时他的许多同时代的人已经去世，他觉得他是当代的佼佼者。他的精力依然旺盛，而又富于阅历和知识；根据他的个『性』和地位，他对他周围的一些人就具有权威。他不再倾心于接受他人的命令；他要自己说话。这时最适合他的工作，是在他自己的范围内，从事指导和管理。这显示罗马主神朱庇特的胜利结局，五十之人到达人生的顶峰。
然后是土星的到来，大约是六十岁，人这时像一块船，迟钝而缓慢：
但老人啊，许多看来就像是已经死去；
像铅块一般的笨拙，迟缓，沉重和苍白。
（《罗密欧和朱丽叶》第二幕五景）
最后是天王星；俗话说，人要归天国了。
我不知道怎么处理海王星，因为这颗行星命名不当，我不便用它正确的称呼——爱神厄洛斯。否则我可以指出人生的开端和结是如何相连，厄洛斯跟死亡的关系是怎样密切；冥王（埃及人称为amenthes ： 见plutarch著de lside et osiride “谈isis女神和 osiris 神”第29章）如何是一切事物的毁灭者和创造者。死亡是生命的大储藏库。各种实体都由冥王而来——此刻活生生的每一实体，都曾经在那里存在过。我们要是知道其中奥秘，一切都将清晰了然！
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