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第25部分

从狼性到羊性+中国人的性格历程-第25部分

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  第二天开会时,我和台大一位副教授聊起这个话题。我说你信风水吗?他说,我信。风水里其实包含着很多道理的,不过你要深入研究,才能有心得。电视上许多是胡说八道的。
  据说,台北的101大楼的设计中处处体现着风水原理。101的大门开在信义路上,这个方位〃左青龙、右白虎、后有靠〃。楼体八个倒梯形方块的设计原型來自中国的〃鼎〃,是风水中的〃聚宝盆〃的隐喻。
  后来到哲学系二楼,参观他们的研究室。在公用书架上,插满了《因果报应之理论与事实》、《甘露法雨》、《新紫微斗数》、《新手相术》之类的书。在〃无神论〃教育下成长起来的我,看着这些书名,总有些惊心动魄之感。
  台大的那位副教授说,台湾佛与道两家特别流行。信佛的人,占台湾总人口的百分之七十五。而信基督教的人,不过百分之三。
  在台湾的行程中,寺庙是最频繁出现的景观。几乎每个镇上,都会有一座大庙。在台北市的低收入者聚居区,〃开庙如开店〃,庙堂和商店一样,开在门市里,招牌上写着什么〃姜王庙〃、〃王母娘娘庙〃、〃同玄宫〃……门前放着一个大大的香炉。同行的台湾学者说,许多庙,供的都是乱七八糟的〃新神〃。比如,这一带有一个人死了,后人梦中遇到他指点什么事,很灵验,一传十十传百,很多人就信奉起来,给他盖一个庙。这些庙,现在许多演变成了非法敛财的地方。
  九、电视政治
  在其他场合,台湾人都是那么〃温良恭俭让〃,女人说话嗲兮兮,男人都有点娘娘腔,文明得有些〃文弱〃。只有在有关政治的论坛上,火药味实足。
  台湾的电视乏善可陈。那些滥得不行的综艺类节目对大陆人来讲一点也不新鲜。因此每晚只好锁定在政治类的节目上,听台湾人在电视上唇枪舌剑。
  好在这样的节目不少。在台湾的那几天,正好赶上〃中正纪念堂〃改名。四五个频道长篇大论地讨论这个话题。有一个频道的节目名就是〃有钱改名,无钱为学生提供营养餐〃,意思是说,民进党在台湾开展的正名运动,浪费许多台币,却没有什么实际意义。请的来宾中,四分之三的人都是反对改名的,只有四分之一的人支持。反对派呈一面倒的压倒之势,对在坐的民进党政策会副执行长极尽嘻怒笑骂之能事。这位副执行长连话都抢不到,十分可怜。
  这位副执行长好容易抢到发言机会。他说,要把〃蒋庙〃改掉,是因为这是一座象征〃威权政治〃的建筑,建筑理念充满专制精神。
  旁边的一位民意代表马上拦住说:〃胡说!现在的'总统府'不也是威权政治的建筑吗,要知道,那是日本总督府啊,为什么陈水扁还住在那里?还有台北的许许多多建筑,这个部那个部,不都是威权时期建的吗?你们都要改名吗?你们这样做,到底是为了转型正义,为了台湾前途,还是为了台独?〃
                  
第63节:台湾的N个细节(5)
  那个戴眼镜的民进党说:〃所有这些威权时期的建筑,都应该改名。因此,党内的主流意见,是迁都,迁到中南部去,把台北的老建筑进行统一规划,取消它们的政治功能,代以文化旅游功能。〃
  民意代表又打断他:〃纯粹放屁!迁都?迁到中南部?这明显是为了选举。中南部是你们的票仓,你们提出这个建议,不过是为了讨中南部的好。你们只说中南部,让每一个中南部的人都感觉他们有希望成为首都人。中南部有那么多城市,为什么不明确说要迁哪一个?〃
  打进来的电话也多是反对改名的。有一个观众说:〃你们要拆蒋介石的庙。请问,如果不是蒋介石来台湾,是毛泽东来台湾,有你们民进党吗?〃
  那个民进党回答说:〃为什么总要别人来呢?为什么不是我们台湾人自己管自己呢?〃
  又有观众打电话进来说:〃如果不是蒋介石带来那么多美元来,台湾的经济能发展得起来吗?蒋介石也不是一点好事没做嘛!你们是数典忘祖!〃
  看台湾的政治类节目,一言以敝之,就是〃百无禁忌〃,谈什么都可以,怎么谈都可以。越是老百姓,越是民意代表,越是要骂人。越是骂,越是激烈,越出惊人之言,就越受欢迎。
  估计台湾人的这种政论风格还会继续一段时间。从长时间的威权统治下解脱出来,物极必反的〃反威权〃的心态正盛。长时间不许开口后,〃嘴瘾〃现在正浓。这也是台湾议会打架风盛行,〃政治乱象〃不断的一个原因吧!
  十、陈水扁和马英九
  在台北,我遇到的学者对陈水扁都没有好感。人们普遍认为,他不过是一个权力狂,为了谋取选票不择手段。
  不过,在高雄,到火车站接我的司机却激烈地为陈水扁辩护。这位司机说,所谓陈水扁的贪腐案,性质和马英九的特支费案是一样的,都是制度上出的问题。在这些特别经费,大家原来都误以为是津贴性质的,所以才会用于个人消费上。
  谈到礼券案,他说,礼尚往来嘛,朋友要送陈淑真东西,又不知道她喜欢什么,就送些礼券啦。
  我问他,陈水扁任内,经济发展乏善可陈,民生领域问题很多,这总是他的败笔吧?
  他说,经济问题啊,他有许多想法,做不到啊!国民党在国会和他捣乱啊!
  我说,国民党控制国会,是陈水扁第二个任期内的事。第一个任期,国会是听他的啊!
  司机想了想,说,陈水扁刚上台那阵,基层权力还不在民进党手里,他想做事,做不了啊!
  似乎陈水扁毫无过错,所有的问题,都是环境和他人造成的。我不知道这是不是深绿的典型心态。
  台湾的政治地图是北蓝南绿。收入高、教育高的人集中于北部,他们认为国民党是一个有执政经验的成熟大党,而民进党从上层到下层,素质都很差,除了搞选举,一无所能。一位教授曾这样和我说:〃陈水扁,不过就是一个本科生嘛!〃
  〃两低一高〃的农民、〃本省人〃,南部居多。〃年龄高,学历低,收入低〃,他们是民进党的主要支持者。他们坚定地认为,民进党是从民众中出来的,是和民众心连心的。他们认为,台湾的困境,都是因为大陆的〃打压〃才造成的。民进党要搞台独,要制宪,都是基于〃台湾人〃的根本利益。而那些国民党的外省领袖,关键时刻,是有可能〃出卖台湾〃的。
  政大的一位教授曾不屑地说:〃民进党执政这么些年,贫富差距越来越大,最受伤害的就是支持民进党的人。可是,他们还是听信陈水扁的。为什么?因为他们没长脑子,没有分辨利害的理性,只会受意识形态催眠。〃
  民进党搞民粹主义,搞族群分裂,尽显民主的弱点与漏洞,这是我接触的台湾学者对台湾式民主的普遍看法。谁掌握了用意识形态迷惑老百姓的技巧,谁就可以获胜。他们说,这种让人无可奈何的〃台湾式的民主〃让他们对政治不想过问。然而,即使如此,他们也认为,民主毕竟也有收获。毕竟,一切都被放在了阳光下。毕竟,他们相信,台湾人交了学费后,总会明白过来。一个成熟的民主社会的运作,是要付出时间和代价的。
  出乎我的意料的是,台湾的学者大多数对以清廉自持的马英九也没有什么好感。政大的那位教授就说,马英九才具平平。如果做一个大学教授,或者是一个律师,会做得很好。可是搞政治,他缺乏魄力,也缺乏手腕。台湾需要的是蒋经国那样有大心胸的领导人。至于王金平,只不过是一个政客,而不是政治家。
  另一位学者则说得更极端。他说,国民党是一个带有浓厚封建气息的政党,他们的领导人,是要靠上一代提拔的。马英九就是这样被提拔上来的。这样一个政党,是期待圣人贤王的,马英九就是要做这样的道德领袖。其实,一个民主社会,是不需要道德领袖的。谁也不可能做一个完人。
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