宋词鉴赏集-第4部分
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何处寻行迹。
注解：
1。全椒：今安徽全椒县。
2。郡斋：指滁州刺史官署中的斋舍。
3。白石：这里借喻全椒道士，说他生活的清苦。
赏析：
这首寄赠诗，是透露对山中道士的忆念之情。作者忆念在全椒山中的道友，作诗相寄以述思念之情。上首句既写出郡斋之“冷”，更是写诗人心头之“冷”。再写道士在山中苦炼修行，想送一瓢酒去，好让老友在秋风冷雨的夜中，得以安慰，又怕落叶满山，寻不到他。全诗语言平淡无奇，然感情跳荡反复，形象鲜明自然。“落叶满空山，何处寻行迹”句，也确是诗中绝唱。宋苏东坡颇爱此诗，并刻意学之，步其韵为之“寄语庵中人，飞空本无迹”。然终不如韦应物之句。《许彦周诗话》评“此非才不逮，盖绝唱之不当和也。”
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长安遇冯著
五言古诗
韦应物
客从东方来，
衣上灞陵雨。
问客何为来，
采山因买斧。
冥冥花正开，
＇左“风和“汤”的右边＇燕新乳。
昨别今已春，
鬓丝生几缕。
注解：
1。灞陵：即霸陵。
2。冥冥：形容雨貌。
3。＇左“风和“汤”的右边＇：形容燕飞行时轻快的样子。
4。燕新乳：意谓燕初生。
赏析：
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。诗人正是借着春景，感叹冯著的遭遇。开头写冯著从长安以东而来，一派名流兼隐士风度。接着以诙谐打趣形式劝导冯著对前途要有信心。再进一步劝导他要相信自己，正如春花乳燕焕发才华，会有人关切爱护的。盛年未逾，大有可为。全诗情意深长，生动活泼。它的感人之处，首先在于诗人的心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途充满希望，对朋友充满热情。因此，他能对一位邂逅的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。诗在叙事中写景，借写景以寄托寓意。数名诗中有叙事，有写景，有感叹，贴近自然，是意到笔随之作。
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夕次盱眙县
五言古诗
韦应物
落帆逗淮镇，
停舫临孤驿。
浩浩风起波，
冥冥日沉夕。
人归山郭暗，
雁下芦洲白。
独夜忆秦关，
听钟未眠客。
注解：
1。落帆：卸帆。
2。盱眙（xu1yi4）：唐时属泗州，今江苏省盱眙县。
3。“人归”句：意谓日落城暗，人也回到休息处所去了。
4。芦洲：芦苇丛生的水泽。
5。秦：今陕西一带。
赏析：
此诗可能是作者出任滁州刺史时途中所作。这是一首写楫旅风波，泊岸停宿，客居不眠，顿生乡思的诗。诗的第一段写傍晚因路途风波，不得不停舫孤驿。第二段写人雁归宿、夜幕降临不能入眠而生乡思客愁。全诗富有生活气息，侃侃诉说，淡淡抒情，看是写景，景中寓情。读来颇为动人。
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东郊
五言古诗
韦应物
吏舍＇足局＇终年，
出郊旷清曙。
杨柳散和风，
青山澹吾虑。
依丛适自憩，
缘涧还复去。
微雨霭芳原，
春鸠鸣何处？
乐幽心屡止，
遵事迹犹遽。
终罢斯结庐，
慕陶真可庶。
注解：
1。＇足局＇（ju3）：拘束。
2。旷清曙：在清幽的曙色中得以精神舒畅。
3。澹：澄静。
4。虑：思绪。
5。“缘涧”句子：沿着小山沟往来徘徊。
6。霭：迷蒙貌。
7。庶：庶几，差不多。
赏析：
这是写春日郊游情景的诗。诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。全诗平直而秀丽，受陶渊明的影响极深。
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送杨氏女
五言古诗
韦应物
永日方戚戚，
出行复悠悠。
女子今有行，
大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，
抚念益慈柔。
幼为长所育，
两别泣不休。
对此结中肠，
义往难复留。
自小阙内训，
事姑贻我忧。
赖兹托令门，
仁恤庶无尤。
贫俭诚所尚，
资从岂待周？
孝恭遵妇道，
容止顺其猷。
别离在今晨，
见尔当何秋。
居闲始自遣，
临感忽难收。
归来视幼女，
零泪缘缨流。
注解：
1。永日：整天。
2。悠悠：遥远貌。
3。行：指出嫁。
4。无恃：无母。
5。“赖兹”句：幸而把她嫁到一个好人家。
6。令门：对其夫家的尊称。令，好。
7。资从：嫁妆。
8。容止：这里是一举一动的意思。
9。居闲：平日。
赏析：
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，留下两女自小相依为命，感情颇为深厚。因为对亡妻的思念，对二女自然更加怜爱。在大女儿出嫁之时，自然临别而生感伤之情。结尾以看到幼女而流泪作结，无限衰怨。全诗情真语挚，至性至诚。慈父爱，骨肉情，跃然纸上。“贫俭诚所尚，资从岂待周”。宋朱熹评论说：“苏州诗无一字造作，直是自在，气象近道。其高于王维、孟浩然诸人者，以无声色臭味也。”
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晨诣超师院读禅经
五言古诗
柳宗元
汲井漱寒齿，
清心拂尘服。
闲持贝叶书，
步出东斋读。
真源了无取，
忘迹世所逐。
遗言冀可冥，
缮性何由熟。
道人庭宇静，
苔色连深竹。
日出雾露馀，
青松如膏沐。
澹然离言说，
悟悦心自足。
注解：
1。诣（yi4）：到。
2。贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。
3。冥：暗合。
4。缮：修持。
5。膏沐：本指润发的油脂。
6。澹然：宁静状。
7。“悟悦”：悟彻了佛经的大道，心中很舒畅安乐。
赏析：
这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，庭院中的景物，使他领略了生活的真谛，进而感到一种悟道后的快乐。前人评价此诗“本末立意遣词，可谓曲尽其妙。”
柳宗元
（773…819），字子厚，河东（今山西省永济县）人。德宗贞元九年（793）进士。顺宗时任礼部员外郎。宪宗时被贬为永州司马，后又改柳州刺史。世称柳河东。有《柳河东集》。柳宗元是唐代古文运动的主将，唐宋八大家之一。他的诗歌也有较高的成就。其诗峻洁奇崛，情致缠绵。锤炼工密，音调和谐。雄深简淡，迥拔流俗，各有风貌。
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溪居
五言古诗
柳宗元
久为簪组束，
幸此南夷谪。
闲依农圃邻，
偶似山林客。
晓耕翻露草，
夜榜响溪石。
来往不逢人，
长歌楚天碧。
注解：
1。簪组：这里是做官的意思。
2。南夷：这里指当时南方的少数民族地区。
3。谪（zhe2）：流放。
4。农圃：田园。
5。夜榜（bang4）：夜航。
6。楚天：永州古属楚地。
赏析：
这首诗是柳宗元贬官永州居处愚溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境，舒适自在，得山水之乐趣，感到无拘无束，赋诗以记之。“闲依农圃邻”、有“采菊东篱下”之概；“晓耕翻露草”，有“晨兴理荒废”之风。沈德潜评说：“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”（《唐诗别裁集》卷四）这是很有见地的。全诗境界超卓，手法高妙，意在言外。
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塞上曲
乐府
王昌龄
蝉鸣空桑林，
八月萧关道。
出塞入塞寒，
处处黄芦草。
从来幽并客，
皆共尘沙老。
莫学游侠儿，
矜夸紫骝好。
注解：
1。幽、并：幽州和并州，今河北、山西和陕西一部分。
2。游侠儿：指恃武勇、逞意气而轻视性命的人。
3。矜：自鸣不凡。
4。紫骝：紫色的骏马。
赏析：
这首乐府歌曲是写非战的。诗由征戍边塞庶几不回，而告诫少年莫夸武力，抒发非战之情。写边塞秋景，无限萧煞悲凉，写戍边征人，寄寓深切同情，最终不过与大沙漠共归于沉寂罢了；劝世上少年、声声实在，句句真情。“从来幽并客，皆共尘沙老”，与王翰的“醉卧沙除莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。
王昌龄
（698…757？），字少伯。京兆长安人。开元十五年（727）进士。曾任汜水尉、校书郎等职。后被贬官江宁丞，又贬龙标尉。安史之乱被刺史闾丘晓所害。《全唐诗》收其诗四卷，世称王江宁，又称王龙标。王昌龄是七绝妙手，《唐才子传》称他“诗家天子王江宁”。他的七绝可与李白并肩媲美，诗句洗炼，语言流畅，节奏明快，词意蕴藉，在写景抒情上达到了完美的境界。明代的李攀龙甚至推他的《出塞》“秦时明月汉时关”为唐代七绝压卷之作。
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塞下曲
乐府
王昌龄
饮马渡秋水，
水寒风似刀。
平沙日未没，
黯黯见临洮。
昔日长城战，
咸言意气高。
黄尘足今古，
白骨乱蓬蒿。
注解：
1。黯黯：同“暗暗”。
2。临洮：今甘肃岷县一带，是长城起点。
3。咸：都。
4。“黄尘”句：此地从古到今都是一片黄沙茫茫。足，充塞。
赏析：
这首乐府曲是以长城为背景，描绘战争的悲惨残酷。诗的前四句写塞外晚秋时节，平沙日落的荒凉景象；不仅写得雄浑阔远，而且具有浓郁的边地风情。后四句写长城一带，历来是战场，白骨成丘，景象荒凉。自然会有胡应麟《诗薮》说：“李（白）写景入神，王（昌龄）言情造极。”
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关山月
五言乐府
李白
明月出天山，
苍茫云海间。
长风几万里，
吹度玉门关。
汉下白登道，
胡窥青海湾。
由来征战地，
不见有人还。
戍客望边色，
思归多苦颜。
高楼当此夜，
叹息未应闲。
注解：
1。关山月：乐府《横吹曲》调名。
2。“汉下”句：西汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山七天七夜。
3。胡：这里指吐蕃。
4。戍客：守边防的战士。
5。高楼：指住在高楼中的戍客之妻。
6。未应闲：不会停止。
赏析：
这上一首含义深刻的非战诗。开始四句写得气势雄伟。主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。景中含情，情中见景，使二者浑然融合。末四句与诗人《春思》中的“当君怀归日，是妾断肠时”同一笔调。而“由来征战地，不见有人还”又与王昌龄的“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”同步。
李白
（701…762），字太白，号青莲居士。生于绵州彰明县青莲乡。李白青年时即漫游全国各地，天宝初年，因吴筠及贺知章推荐，唐玄宗召为翰林供奉承，但不久又赐金放还。安史之乱后，被牵连累，长流放于夜郎。晚年漂泊
