宋词鉴赏集-第3部分
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同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
五言古诗
王昌龄
高卧南斋时，
开帷月初吐。
清辉澹水木，
演漾在窗户。
荏苒几盈虚，
澄澄变今古。
美人清江畔，
是夜越吟苦。
千里共如何，
微风吹兰杜。
注解：
1。荏（ren3）苒（ran3）：同“冉冉”，指时光渐渐过去。
2。盈虚：月圆月缺。
3。美人：旧时也指自己思暮的人，这里指崔少府。
4。越吟：楚人曾唱越歌以寄托乡思。
赏析：
此诗写赏月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；随着诗人视线的推移而写赏月；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有极强的艺术感染力。
王昌龄
（698…757？），字少伯。京兆长安人。开元十五年（727）进士。曾任汜水尉、校书郎等职。后被贬官江宁丞，又贬龙标尉。安史之乱被刺史闾丘晓所害。《全唐诗》收其诗四卷，世称王江宁，又称王龙标。王昌龄是七绝妙手，《唐才子传》称他“诗家天子王江宁”。他的七绝可与李白并肩媲美，诗句洗炼，语言流畅，节奏明快，词意蕴藉，在写景抒情上达到了完美的境界。明代的李攀龙甚至推他的《出塞》“秦时明月汉时关”为唐代七绝压卷之作。�
寻西山隐者不遇
五言古诗
邱为
绝顶一茅茨，
直上三十里。
扣关无僮仆，
窥室惟案几。
若非巾柴车，
应是钓秋水。
差池不相见，
黾勉空仰止。
草色新雨中，
松声晚窗里。
及兹契幽绝，
自足荡心耳。
虽无宾主意，
颇得清净理。
兴尽方下山，
何必待之子。
注解：
1。茅茨（ci2）：茅屋。
2。差（ci1）池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。
3。黾勉：殷勤。
4。仰止：仰望。
5。契：惬合。
6。之子：这个人，这里指隐者。
赏析：
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，写专程到山中去访隐者，竟然不遇。如此，本应叫人失望，惆怅。然而，诗借写“不遇”，却把隐者性格和生活表现得清清楚楚，淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，比相遇更有收获，更为满足。诗的前八句，写隐者独居高处，远离尘嚣，寻访者不辞山高，等到叩关无人，才略生怅惘。于是猜想隐者乘车出游，临水垂钓，表现隐者的生活恬适雅趣。后八句宕开一层，另辟一境：新雨中的青青草色，晚窗里的习习松声，无不幽雅恬静，足以荡涤人的心胸。因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐者生活的情趣。因此，乘兴而来，尽兴而返，自得其乐，大有君子风度。
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春泛若耶溪
五言古诗
綦毋潜
幽意无断绝，
此去随所偶。
晚风吹行舟，
花路入溪口。
际夜转西壑，
隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，
林月低向后。
生事且弥漫，
愿为持竿叟。
注解：
1。若耶溪：在浙江绍兴南若耶山下，相传为西施浣纱处，故又称浣纱溪。
2。际夜：至夜。
3。潭烟：水气。
4。弥漫：渺茫。
赏析：
这是一首写春夜泛江的诗。开首两句则以“幽意”点出了全诗的主旨，是幽居独处，放任自适的意趣。因此，驾舟出游，任其自然，流露了随遇而安的情绪。接着写泛舟的时间、路线和沿途景物，以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造出一种幽美、寂静、迷蒙的境界。面对如画的美景，诗人联想到自己的身世遭遇，想出愿作持竿垂钓的隐者的念头，追慕“幽意”的人生。全诗扣紧题目中的“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中，对不同的景物进行描摹，使寂静的景物富有动感，恍惚流动，给人轻松舒适的感受。
綦毋潜
（692…749？），字季通，荆南（今湖北省江陵县）人。开元进士，曾任集贤待制、右拾遗、著作郎等职。《全唐诗》收其诗一卷。他受佛教影响，诗里总是渗透着一些幽深清远的隐逸出尘味道。他的诗清秀雅丽，描写景色生动传神。�
与高适薛据登慈恩寺浮图
五言古诗
岑参
塔势如涌出，
孤高耸天宫。
登临出世界，
磴道盘虚空。
突兀压神州，
峥嵘如鬼工。
四角碍白日，
七层摩苍穹。
下窥指高鸟，
俯听闻惊风。
连山若波涛，
奔走似朝东。
青槐夹驰道，
宫观何玲珑！
秋色从西来，
苍然满关中。
五陵北原上，
万古青蒙蒙。
净理了可悟，
胜因夙所宗。
誓将挂冠去，
觉道资无穷。
注解：
1。薛据：荆南（今湖北江陵一带）人。唐玄宗开元时进士，历官县令、司议郎、水部郎中。
2。浮图：佛图，塔的别称。慈恩寺塔，即大雁塔，现仍耸立于西安市南郊。
3。突兀：高耸。
4。鬼工：非人力所能。
5。宫观（guan4）：宫阙。
6。净理：佛理。
7。胜因：善缘。
8。挂冠：辞官。
9。觉道：佛道。
赏析：
此诗是写登佛塔回望景物，望而生发，忽悟佛理。首二句描写塔势；三、四句写登塔；五至八句写塔之高耸雄峻。九、十句写由上俯看；十一至十八句，写在塔顶向东南西北各方所见的景物。最后四句写忽悟“净理”，甚至想“挂冠”而去。诗在描摹大雁塔的巍峨高大方面，可谓匠心独运。“如涌出”、“耸天宫”、“碍白日”、“摩苍穹”等等，语语惊人，气象阔大，令人有亲临其境之感，不禁为之惊叹。
岑参
（715…770），江陵（今湖北省江陵县）人。天宝进士，曾充任安西节度使高仙芝幕中掌书记，后历任安西、北庭节度判官，虢州长史、嘉州（治所在今四川乐山县）刺史等职。世称岑嘉州，有《岑嘉州集》。岑参是盛唐重要的边塞诗人，他的边塞诗想象丰富，气势磅礴，悲壮奇峭，语言明快，音调铿锵嘹亮，充满了豪情壮语和慷慨激昂的战斗精神，给人以极大的鼓舞。
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贼退示官吏并序
五言古诗
元结
序：
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破郡，不犯此州边鄙而退，岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸史何为忍苦征敛！故作诗一篇以示官吏。
昔年逢太平，
山林二十年。
泉源在庭户，
洞壑当门前。
井税有常期，
日晏犹得眠。
忽然遭世变，
数岁亲戎旃。
今来典斯郡，
山夷又纷然。
城小贼不屠，
人贫伤可怜。
是以陷邻境，
此州独见全。
使臣将王命，
岂不如贼焉。
今彼征敛者，
迫之如火煎。
谁能绝人命，
以作时世贤。
思欲委符节，
引竿自刺船。
将家就鱼麦，
归老江湖边。
注解：
1。井：即“井田”；
2。井税：这里指赋税。
3。戎旃：军帐。
4。典：治理。
5。委：率。
6。刺船：撑船。
7。将家：携带家眷。
赏析：
这是斥责统治者横征暴敛的诗。诗序交代了历史背景，然后在诗中表现了官吏不顾人民死活，与“夷贼”比较起来，有过之而无不及。全诗共分四段。前六句为第一段，写昔岁太平日子，生活的安适。七至十四句为第二段，写“今”，写“贼”。对“贼”褒扬。十五至廿句，为第三段，写“今”，写“官”。抨击官吏，不顾丧乱人民之苦，横征暴敛。最后四句为第四段，写自己的心志：宁愿弃官，也不愿做所谓“忠臣、贤臣”。宁愿归隐江湖，洁身自好，也不愿作为帮凶，坑害人民。“使臣将王命，岂不如贼焉”是全诗的主旨。诗直陈事实，直抒胸臆，不雕琢矫饰，感情真挚。
元结
（719…772），字次山，鲁山（今河南省鲁山县）人。天宝十二年（753）进士。安史之乱起，充山南东道节度参谋，率军保全十五城，颇立战功。代宗时，历任道州刺史、容州都督充本管经略守捉使，后辞官归隐。有《元次山集》。元结主张作诗必须反映现实，反对华而不实的诗风。
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郡斋雨中与诸文士燕集
五言古诗
韦应物
兵卫森画戟，
燕寝凝清香。
海上风雨至，
逍遥池阁凉。
烦疴近消散，
嘉宾复满堂。
自惭居处崇，
未睹斯民康。
理会是非遣，
性达形迹忘。
鲜肥属时禁，
蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒，
仰聆金玉章。
神欢体自轻，
意欲凌风翔。
吴中盛文史，
群彦今汪洋。
方知大蕃地，
岂曰财赋强。
注解：
1。燕：通“宴”，意为休息。
2。海上：东南近海。
3。烦疴：烦燥。
4。幸：希望，这里是谦词。
5。金玉章：指客人们的诗篇。
6。吴中：指苏州地区。
7。藩：这里指大郡。
赏析：
这是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗。主要写诗人在夏日雨中，与苏州的著名文人在官司署的休息室宴饮咏诗的情景。诗人自惭居处高崇，不见黎民疾苦。诗人能够在欢乐中不忘对百姓的关注，对自己为官不能解民疾苦而自省自责，非一般官吏所能比。叙事，抒情，议论相间，结构井然有序。
韦应物
（737…？），京兆长安（今陕西省西安市）人。十五岁即在宫廷中任玄宗皇帝侍卫“三卫郎”。屡仕为滁州刺史，终苏州刺史。有《韦苏州集》。韦应物是盛唐的山水田园诗人，他作诗仿效陶潜，称为“效陶体”。他的诗写景细致，写情细腻，含蓄幽远，恬淡自然。
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初发扬子寄元大校书
五言古诗
韦应物
凄凄去亲爱，
泛泛入烟雾。
归棹洛阳人，
残钟广陵树。
今朝此为别，
何处还相遇。
世事波上舟，
沿洄安得住。
注解：
1。元大：不详，一说元结。
2。亲爱：指好友。
3。“残钟”句：意渭回望广陵，只听得晓钟的残音传自林间。
4。沿洄：指处境的顺逆。
赏析：
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。开头两句写别离之“初发”。三、四句写友人乘舟归去。五、六句写期望重逢。最后两句以舟行不定，喻世事之顺逆翻覆。此诗写离情凄情恻深婉，真挚感人，表达了诗人对元大的深情厚意，表现自己对世事的顺逆翻覆、人生的飘忽不定的伤感情绪。全诗即景抒情，寓情于景。白居易说：“韦苏州（应物）五言诗高雅闲谈，自成一家体。今之秉笔者，谁能及之？”
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寄全椒山中道士
五言古诗
韦应物
今朝郡斋冷，
忽念山中客。
涧底束荆薪，
归来煮白石。
欲持一瓢酒，
远慰风雨夕。
落叶满空山，
何处寻行迹。
注解：
1。全椒：今安徽全椒县。
2。郡斋：指滁州刺史官署中的斋舍。
3。白石：这里借喻全椒道士，说他生活的清苦。
赏析：
这首寄赠诗，是透露对山中道士的忆念之情。作者忆念在全椒山中的
