张居正十讲-第32部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


制起来。这些都反映了神宗的傲气『性』格！再来看他跟李太后相像的地方。在这方面，神宗从他那个小农出身的母亲身上学会了谨慎、小心和恭顺。

　　　　因此，大家就可以想象一下明神宗是怎样一个人了：当自己还不是政权在握的时候，他会恭恭敬敬地接受张居正和其他人包括他母亲的教导甚至训诫；可是一旦他羽翼丰满，他就会一步也不退让，为了满足自己的欲望，甚至可以破坏掉一切原有的传统和习惯。

　　　　他是一个双面『性』很强的人，至于他具体会是什么『性』格状态，就要看他所处的环境了！从这个角度，大家就可以明白，为什么张居正这个皇帝老师难当了，因为他面对的决不是一个普通的十岁男孩，而是一个比较早熟，甚至已经有些明了政治的小皇帝。这个小皇帝现在虽然还受着别人的支配，还需要对那些辅佐和教育自己的人显得很乖，但是他此时的心里已经埋下了怨恨和不满的种子，而一旦以后他掌握政权，怨恨和不满就会爆发出来。

　　　　另一方面，张居正是个很有才干的首辅和皇帝老师，即使是明神宗逐渐长大，在张居正当政的时期里，很多时候神宗还是需要受张居正的支配，神宗仍然需要赢得张居正的好感。然而，在这同时，神宗又知道自己是张居正的主人，本来有着更高的权威。

　　　　如此一来，明神宗对于自己的地位，时常感到一种自卑和不平，而这种自卑和不平只是隐藏在他的内心深处，直到张居正去世才得以宣泄。对于这种潜在的心理状态，很难说张居正就真的知晓。这也难怪，谁会没事去注意一个十岁小男孩的内心活动呢？因此，可以说，正是明神宗的这种潜在『性』格，使张居正这个皇帝老师很难当。

　　　　就在这样的情势下，张居正开始当起了这位『性』格双面『性』很强的皇帝的老师。在明神宗即位以后不久，张居正就上疏请求开始“日讲”：“臣等谬以菲陋，职叨辅弼，伏思培养君德，开导圣学，乃当今第一要务。臣居正又亲受先帝顾托，追惟凭几之言，亦惓惓以讲学亲贤为嘱，用敢冒昧上请。今一应大典礼，俱已次第修举，时值秋凉，简编可亲。”（《张文忠公全集·乞崇圣学以隆圣治疏》）张居正是在说，自己现在身为首辅，其第一要务就是培养神宗的优美德行、开导他的学业。而且自己受先帝的托孤重任，也要孜孜不倦地讲学亲贤。

　　　　在具体讲述张居正给明神宗当老师的事迹之前，我们先要了解一下明朝皇帝接受教育的方法。总的说来，明朝皇帝接受的教育，主要有两种，一种叫做“经筵”，一种叫做“日讲”。

　　　　什么是经筵呢？就是有勋臣、大学士、六部尚书、都御史和翰林学士等官员到场，由翰林院春坊及国子监祭酒来讲解经书和史书，每个月逢二的日期举行一次，分为“春讲”和“秋讲”，在盛夏和严冬的时候就停止讲解。这个讲解的主要对象自然是皇帝，上面说到的其他官员只是陪听者。

　　　　经筵是很严肃隆重的事情，拿神宗初年来说，自从万历元年定下规矩以后，每年的春讲就从二月十二日起到五月初二日止，秋讲则从八月十二日起到十月初二日止，也就是上学期九讲，下学期九讲。对于这些经筵，神宗从来都没有缺席过。

　　　　那么“日讲”又是什么呢？日讲其实就是在文华殿举行的一种小型讲座，上课的人只需要讲读官和内阁学士，其他官员不用参加，受教育者自然也是皇帝。

　　　　以上就是明朝皇帝接受教育的办法。具体到神宗，他接受教育的最初时间其实是隆庆六年（公元1572年）的八月。从那时起，张居正就开始给他日讲了。大家可以看一下下面的课程表，这可是花费了张居正不少心思才弄出来的：“一、伏睹皇上在东宫讲读，《大学》至传之五章，《尚书》至《尧典》之终篇。今各于每日接续讲读，先读《大学》十遍，次读《尚书》十遍，讲官各随即进讲毕，各退。

　　　　一、讲读毕，皇上进暖阁少憇，司礼监将备衙门章奏，进上御览，臣等退在西厢房伺候。皇上若有所谘问，乞即召臣等至御前，将本中事情，一一明白敷奏，庶皇上睿明日开，国家政务，久之自然练熟。

　　　　二、览本后，臣等率领正字官恭侍皇上，进字毕。若皇上不欲再进，暖阁少憇，臣等仍退至西厢房伺候。若皇上不进暖阁，臣等即率讲官再进午讲。

　　　　三、近午初时，进讲《通鉴节要》，讲官务将前代兴亡事实，直解明白，讲毕各退，皇上还宫。

　　　　四、每日各官讲读毕，或圣心于书义有疑，乞即下问，臣等再用俗说讲解，务求明白。

　　　　五、每月三、六、九，视朝之日，暂免讲读。仍望皇上于宫中有暇，将讲读过经书，从容温习。或看字体法帖，随意写字一幅，不拘多少，工夫不致间断。

　　　　六、每日定以日出时，请皇上早膳毕，出御讲读；午膳毕，还宫。

　　　　七、查得先朝事例，非遇大寒大暑，不辍讲读。本日若遇风雨，传旨暂免。”（《张文忠公全集·拟日讲仪注疏》）看完这个课程表，大家肯定会觉得明神宗的功课太繁重了。一个十岁的小孩，每天不仅要背诵那么多篇古文，听那么多的经书讲解，读那么多的史书，而且还要阅览奏章，练习书法，实在不是一件轻松的事情。可是，要做一个圣明贤能的好皇帝，就得每天重复这些无聊枯燥的学习任务。就算是不满意，神宗估计也是憋在心里，没有吱声。因为他对于张居正的良苦用心还是有所知晓的，所以他一边接受着繁重的学业，一边还对张居正表现出亲近和尊崇。看到神宗如此用功，张居正自然也觉得欣慰。他在给属僚的信中如此描述自己的心情：“所幸主上年虽幼冲，聪睿异常，又纯心见任，既专且笃，即成王之于周公，恐亦未能如是也。”（《张文忠公全集·答两广殷石汀》）这封信表达了张居正对神宗的称赞，夸他“聪睿异常”，加上学习努力，因此就算是成王也不如他。

　　　　“幸主上虽在冲年，已具大有为之度，近又日御便殿讲读，因而商榷政事，从容造膝，动息必咨，仆亦得以罄竭忠悃，知无不言，言无不信。”（《张文忠公全集·与王鉴川言虏王贡市》）这封信也表达了张居正对神宗的称赞，称赞他主动学习的精神，敢于下问。

　　　　这些书信表达了张居正的欣慰之情，他肯定觉得自己比较幸运：虽然给皇帝当老师风险极大，但是现在看来一切都还顺利。然而，他并没有察觉到神宗这个十岁小孩内心深处的翻天覆地。

　　　　一切都按照张居正的计划在进行着。为了进一步形象生动地向神宗讲解古代帝王的治『乱』之道，张居正于隆庆六年的十二月，向神宗上《历代帝鉴图说》疏：“谨自尧舜以来，有天下之君，撮其善可为法者八十一事，恶可为戒者三十六事。……每一事前，各绘为一图，后录传记本文，而为之直解，附于其后，分为二册，以辨淑慝。”（《张文忠公全集·进帝鉴图说疏》）《历代帝鉴图说》是什么东西？说白了，就是描写古代政治兴亡的漫画书。从这本书中我们可以发现，张居正为了真正教育好神宗，的确花费了很大的心思。不仅将古帝王的故事编成书，而且还配以『插』图，起到了形象教育的作用。或许，张居正正是看见神宗是个小孩，所以才想到了这个有趣又有效的教育办法。

　　　　看到这样的漫画书，不满十岁的小皇帝自然高兴得很，立刻满有兴致地捧读起来。从那之后，张居正就专门负责讲解这本书，从小故事着手，向神宗揭示其中蕴涵的政治智慧。比如，有一次张居正讲到汉文帝劳军细柳的故事时就劝诫神宗说：“皇上应当留意武备。祖宗以武功定天下，如今承平日久，武备日弛，不可不及早讲求。”神宗听懂道理后，一个劲地点头称是。就这样，张居正通过讲解《历代帝鉴图说》，向神宗传达了自己的许多治国方略。

　　　　除了进献《历代帝鉴图说》之外，为了帮助神宗理解古代的一些书籍，张居正还亲自作注。比如，在万历四年（公元1576年）的二月初，十四岁的神宗正在研读明太祖的《大宝箴》，张居正看见后就进献了《大宝箴注解》。到了二月二十九日，神宗就在文华殿召见张居正，然后自己高举起《大宝箴》交给张居正，请他检查自己是否背诵详熟。

　　　　张居正接过《大宝箴》之后，神宗便把全文背诵了一遍。张居正一面恭维皇帝背得好，一面再仔细讲解《大宝箴》，要神宗领会其中的意思。师徒两人于是又开始一问一答起来，显得默契异常！

　　　　可以说，这一时期的神宗，对于张居正，就像一个知学好进的小学生尊敬自己的启蒙老师一样，内心更多的是充满了对张居正学识渊博、才高八斗的仰慕和崇拜。而张居正也是觉得自己碰到了一个好学生，看着学生一天天长大，知识也在一天天增加，感到无比的欣慰和喜悦。他可能有时还会想：“我终于能够完成先帝的临终嘱托了，把神宗培养成一个有道明君！”

　　　　然而，他还是没有认识到神宗『性』格中的另外一面，那就是对自己的嫉恨和不满。他不知道这个乖巧听话的学生，内心深处同样有着像他祖父一样的傲气，怎能长久居于人下，听人教训？眼前的听话，一方面确实是在真心向学，可是另一方面却暗含着报复的因素！此时的张居正如果仔细观察一下，就会发现，这个表面听话的小学生已经开始有了反抗和发泄了！

　　　　一次，神宗在朗诵论语的时候，竟然不顾体面地把“『色』勃如也”读成了“『色』背如也”。张居正立即严肃地加以纠正：“应当读做‘勃’字。”这一刻，张居正没有注意到神宗脸上的表情，那可真是有些“勃如”，简直就要勃然大怒了。可是，神宗毕竟还只是一个小孩，气魄还不够，他没有足够的胆量反过来教训张居正。于是，一口恶气就这样硬生生地吞了下去。

　　　　神宗这个时候是没有办法对付张居正的，即使他是皇帝，张居正是他的大臣。他的心里很清楚，就连母亲慈圣太后和司礼太监冯保都要尊敬张居正，自己哪敢不恭敬呢？神宗只要一想起冯保叮嘱自己的话，就觉得害怕：“‘先生’是先帝托孤的忠臣，‘先生’说的话，皇上得要仔细听啊！”于是，神宗只好听话了，他甚至只敢称呼张居正为“先生”。在张居正面前，除了感到恭顺之外，就只有觉得敬畏了！

　　　　可是，神宗毕竟是世宗的后代，他血『液』里流着的傲气不可能允许他长久地害怕和屈尊。到了一定的时候，他就会发泄自己的怨气“帝师”与“天下师”：哪个更难做之所以说张居正这个帝王之师难做，不仅因为他需要处理许多复杂的政治关系，还因为真正的帝王之师，也应该是天下之师。这就意味着张居正需要处理好明朝的学政问题，纠正当时乖戾的学风。

　　　　如此看来，张居正这个皇帝老师当起来可真不容易。后来，张居正日益清楚地认识到这个问题，感到神宗之所以会因小事而大发雷霆，其实就是因为长久居于自己之下的缘故，因而越发觉得自己肩上这副帝王之师的担子太重了。然而，他却没有办法卸下