你值得过更好的生活-第28部分
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扩展的自我确实带领我从金钱游戏、情绪游戏和关系游戏，取回庞大能力，我也依照他的带领应用四项寻宝工具。随着时间演变，我更深入第二阶段，谁知道掳展自我会带领我应用寻宝工具做什么，情况会变成怎样。我不知道也不在乎。反正一切都会非常令人满意。
问题：有时候，我会这样想：「我不知道这东西是否真的奏效，我不知道第一阶段／第二阶段／取回能力这东西是不是真的，或者我只是被骗了，或让自己对听起来了不起的哲理着迷。我不知道对我来说，这东西是否奏效。」我该如何回应？
解答：你的问题可分成两个部分：怀疑和担心这样做是否奏效。我们分别检视这两个部分。首先，有这些想法让你有何感觉？不舒服，是吗？那么，你怎么做？应用流程处理这些感觉？接着，请记住，第一阶段的目标是不计代价地让你远离自己的力量。让你运离真相，把假的当成真的，最好的办法就是让事情不奏效，让你以为自己在骗自己，是吧？这是一个绝妙策略，而且在第一阶段运作得相当好。当你有那样的感觉时，你正在告诉自己，你在第一陪段是怎么骗自己，你也给自己一项大礼，让自己能从那些幻觉中取回许多能力。
最后，在第一阶段还有一个幻觉，让你认为错误跟出自错误的结果，两者之间有因果关系。因此，我们在第一阶段说某件事奏效时，就是这个意思。在第二阶段，如你所知，你应用寻宝工具，也知道让事情顺其自然。你没有应办事项，没有投资结果，没有要改变、修改或改善全像图的欲望。
摆脱看似奏效与否的想法。只要你评断，就继续供应能量给幻觉，就无法取回自己的能量。只要你寻求证实，你就在说：「我不相信这是真的。」如果你那样说，真相就无法表现得像真相，因为限制彩蛋中还有力量存在。这一点很微妙，但很重要。我知道说比做容易多了，但是当你继续应用寻宝工具并继续扩展，一切会变得更容易，后来就变得如鱼得水。
你的全像图将会改变。当你取回能力并瓦解模式，你的全像图必须随之改变。但是，在进行第二阶段时，全像图的改变是自然发展的结果。全像图不会也不能只因为你不喜欢这样东西，或你比较喜欢别的东西，而产生改变。现在你了解原因何在。
问题：有时候，我很难分辨也很困惑，想搞清楚自己获得的讯息或指引，或是受到激励要说或做的事，究竟是来自扩展的自我或是人格面具，或者是我内在本源或内在导师的声音。我要如何理清此事？
解答：你如何描述不知道引导从何而来的感受？有任何不适感吗？
提问者：我觉得不安，因为我担心听错引导或讯息，也担心犯错。
解答：如果这种想法让你不安，你就应用流程。就这么简单。没有例外可言。不管这个不安感是什么或出自何处，都没有关系。
问题：你说在不适感出现时，就要应用流程。那么，我把所有我不喜欢的事、我不想要的事都写下来，然后逐一应用流程，并不依照议程摆脱掉这些事，而是等不适感出现就取回能力，这样做明智吗？
解答：你让扩展的自我带领你找到彩蛋。你不必自己去找它们。列出清单并有系统的采取行动让事情发生，这是第一阶段的老把戏。到了第二阶段，出现什么，你就应付。
为什么？因为扩展的自我想告诉你，要瓦解第一阶段幻觉最具威力的炸弹放在哪里。依据我个人及指导学员的生活经验，一旦你承诺要做第一阶段，扩展的自我会让你忙碌不堪，而且你根本不觉得自己有必要找机会取回能力。你会为自己创造不同的情境。第二阶段就是回应全像图中出现的事，做你受到激励或启发去做的事——不是因为这样做很合理，或这样做很适当或很明智，或你觉得该做。所以，以这个例子来看，如果你真强烈感受到自己有动机或灵感要列出清单（而非因为第一阶段旧有创作和习性），那么你就遵照这个动机，相信它并这样做。
问题：我的脑子里有许多声音、自我审判、自我批评和自我怀疑。一旦我从创造它们的模式中取回足够的能力，它们就会消失吗？
解答：如果你因为不喜欢它们，想让它们消失，那么它们是不会消失的。你不能一边评断，一边想从中取回能力，这是两个无法共存的活动。不过，如果你不带任何意图或应办事项，日复一日地进行第二阶段，那么终究会从你的全像图中消失，这是你逐渐扩展的自然结果。你是伟大的无限存有。你不可能会评断、批评或怀疑自己。只是你创造那些幻觉，让自己信以为真。当你从那些创作和幻觉取回能力，如同你从任何限制创作中取回能力，模式就随之瓦解，创作就从全像图中消失。这是一定会发生的转变。
问题：那么正直、论理和道德又怎样呢？
解答：起初，你可能不喜欢或不认同我的答案。但是，我在此告诉你真相。从第二阶段的观点来看，正直、论理和道德都是第一阶段的创作，都是虚构的，都是看似真实的幻觉，就像全像图中的其他东西一样。如果你诚实客观地从第一阶段观点检视此事，情况也是这样。历史上，人们试图提出能适用百世及各种文化的单一道德标准。你知道吗？这是不可能的事。我们说的正直、论理和道德其实因人而异，因时代而异，因文化而异，也因情况而异。
问题：你谈到无限透支保障，谈到向自己想要体验的创作表达感谢，并且全然相信金钱的事会迎刃而解。那真的表示，如果你（人格面具）想要或需要什么东西，不必查看帐户余额就直接买吗？或是要等到所需金额显现才能购买？
解答：你问这个问题，因为你还把许多能量放在金钱游戏中——一开始，你当然是这样，不过，一旦你跨越彻底解脱点，你绝不会再问这个问题。一旦你跨越彻底解脱点，
你有绝对的自信，相信真正的自己，相信自己多么有能力，相信你的无限富足是真的，也能充分利用。当你有这种把握，你只要对自己想要的东西表达感谢，根本不必查看帐户余额，钱的事情会迎刃而解。
要抵达并跨越彻底解脱点，是要花时间的。而且如果你跟我一样（或许你会创造不同的事），一旦你跨越彻底解脱点，就会继续取回能力并接展可能性。我刚跨越彻底解脱点时，就某种程度来说，我可以用这种方式向许多创作表达感谢。不过，因为我在第一阶段放置的蛋，我发现如果我考虑以超过特定金额的数字表达感谢，就再次引发限制信念，就会感到不安。所以，我应用流程解决这些不安，继续扩展自己的可能性。结果，我现在可能做的事已远超过想像。
问题：大家谈论的潜意识及潜意识提供许多力量又怎样呢？
解答：潜意识这种东西并不存在，那是第一阶段为了支持幻觉为真而设计的创作。记得我说过，为了让人性游戏在第一阶段运作，所有真相多少必须受到扭曲吗？人们所说的潜意识就是那样，是对能量场中真相、扩展的自我和意识的曲解。
问题：你说你在第二阶段活在回应模式中，你遵照扩展自我的带领，没有任何议程、要求、目标或成果，应用寻宝工具。那么需要和欲求该怎么办？在第二阶段可以主动创造事物吗？我们在哪个时候可以这样做？
解答：你的问题源自于第一阶段的这项信念——必须主动、显现并创造个人现实。第二阶段没有规则或公式可言。为了用你想要的方式进行人性游戏，你创造你想要的一切。我说过，我还有漫长旅程要走。我不知道第二阶段最后会带领我到哪里，更不知道第二阶段会带领别人到哪里。关于这方面，我有一个理论跟大家分享。在第二阶段，臆测并没有多大价值（那是第一阶段的把戏），但是或许你发现臆测是有价值的，所以我跟你分享这个理论。刚开始时，第二阶段就跟应用寻宝工具有关。你要取回许多能力，要瓦解许多模式，要体验并享受许多扩展和感谢，主动创造事物并不在你要做的清单上。
就像你在第一阶段时念医学院，起初你忙于学习人体，没有想过如何动手术或治疗病患。然而我的理论是，当你深入第二阶段，主动创作开始变成可能。我的理论是，到那个时候，不同人会做出不同的选择。有些人会决定主动创造幻觉，有些人则继续让幻觉自然呈现以获得惊喜。
举例来说，以我在第十二章跟大家分享的故事为例，或许我有一天早上醒来，决定我真的想有导演电影的体验。那么，我的扩展自我可能创造那个体验，让它随着时间演变出现在我的全像图中，让我可以从这项创作中获得纯然的喜悦。身为人格面具，我不会事先知道所有细节，因为这样的话有何乐趣可言？攮展的自我仍会创造模式，提供能量让幻觉出现在我的全像图中，让我进行人性游戏。
另一项可能性是，或许我不会决定自己导演电影，但是每天早上醒来看着全像图中出现的事，对我来说就是一项惊喜。在我写这本书时，我就生活在这种惊喜模式中。而且我发现这种惊喜要素，让我相当喜悦。当我继续接展，我可能继续这样生活，也可能有其他发展。事实上，如果你仔细检视我刚才说的这两个例子，其实「决定」创造某件事跟任其自然发展以获得惊喜，两者之间并没有重大差别。
问题：我还不了解为什么我该专注或感谢某样不真实的东西。这件事我还是搞不懂解答：当你检视此事时，你不清楚什么？
提问者：既然全像图中的一切都不是真的。我不懂为什么我该注意或提供能量感谢它解答者：你喜欢电影吗？
提问者：喜欢。
解答：你在荧幕上看到的电影是真的吗？
提问者：就某种程度来说，是真的。
解答：电影是真的吗？如果电影中有人被刺伤，他们真的被刺伤吗？
提问者：没有。
解答：好的。你会感谢制片人、导演、演员、工作人员、动画师、特效人员和其他所有人士为制作电影所付出的时间和精力吗？
提问者：当然会。
解答：只要把同样的构想对应到你的生活。你是导演、制片人、动画师、特效人员和电影明星。你创造男女演员、工作人具、场景、特效，一切都是你的创作。你在意识中制作整部片子，然后自己融入其中，而不是坐在戏院观赏。你说服自己那是真的，但其实一切只是镜花水月。你进入那个境界。如果你感谢让电影成真的幕后人员，你就能轻易地感谢自己让全像图看似真实的辛苦杰作？因为相较起来这工作远难得多。
问题：你曾想到以前的事并应用流程吗？你可以运用流程外理孩提时代的事吗？
解答：有的，但或许不是以你说的方式。我再次强调，你没有必要自己去找蛋取回能力。你不必回想过去，孤立出看似引发你痛苦的事件并应用流程。不适感自然出现时，你才应用流程。换句话说，扩展自我会带领你去找蛋并为你打开蛋。当然，当你这么做时，你直接迎击与过去有关的不适感。透过成长过程，你创造这些蛋并提供它们能量。
不过，我可以告诉你，以我的经验来看，当我应用流程时，我很少意识到是跟过去某个事件或经验有关。我只是让自己融入这股不适感，并未想到它是什么、从哪里来等诸�
