明朝演义-第36部分
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不多日，城中富民如陈迪、孙如意等十数人，敲锣打鼓，向元璋大营中献出金帛，全城百姓都来聚观。元璋设宴招待陈迪等人，并将陈迪所献金帛以及城内官府库中财物按照军功大小，分赏给诸将及士卒们，兵将欢天喜地。
元璋命诸将分守各门，修城浚濠，加固城池。郭天叙、张天祐在滁州得知元璋取了采石和太平，还招安舟师，心中不安。他们的兵马不比元璋，又无猛将，官军或其他豪强去攻打，必败无疑，遣人来太平，要求带兵将与元璋合为一处。朱元璋道：“要来太平合兵甚好，当听我节制。”天叙、天祐知元璋今日兵多将猛，奈何不得，只得应了。元璋派徐达、汤和、常遇春、邓愈、胡大海等人，领了一千兵马，乘舟先去和阳，再去滁州接应天叙、天祐，并将元璋一家老小接到太平来，将士有家小的则接到和阳城。此时，元璋之妻马氏已有身孕八个多月了。
马氏、郭氏、胡氏、宝儿、狗儿、使女小燕儿以及元璋在滁州收养的柴舍等五六个养子都来了太平，元帅府中过于简陋，房间也少，一时住不下。富户陈迪得知，就请马氏和郭氏夫人暂住他家。元璋答应了，让妻子们和小燕儿去住，胡氏留在自己身边。
马氏身孕六七月时，脸上浮肿，腹部鼓得如一只覆过来的铁锅，身体与相貌都失了常形。城中郎中说这是生男儿之像。朱元璋很高兴，他做梦都想得一个男娃。为不惊动胎儿，他每次与马氏同睡，都不敢近云雨之欢。近来他因军务倥偬，已有二十余日不曾到滁州与妻子相聚，取了太平城，接来了妻子们，安心多了，可心中不时有淫欲之念。
城中有一户财主叫孙如意，请元璋、陶安、李习、李善长、冯胜等人去他家吃酒。酒席后，朱元璋见几个使女陪着一个婷婷的女子从大堂门外经过，那女子约莫十八九岁，眉清目秀，姿色远胜马氏和郭氏，与胡氏相比，别有一番风韵。她听见堂人宾客声喧，不觉转头看了一眼，正与朱元璋四目相向，那女孩脸一红，疾趋而去。元璋却因这一眼，惹了相思。元璋在酒席间先是高谈快论，见了女子后，一身心思都在那女子身上，神思痴呆，很少说话了。冯用、陶安看出元璋的心思。陶安道：“如今寻常百姓，皆有一妻数妾，元帅如能听老汉一言，我愿意为元帅做一个媒人，如何？”说时，笑眯眯地看着朱元璋，心里知道他不会不允。
元璋笑道：“陶老先生做媒，盛情难却。”
“好好，”陶安点点头，转身看着孙如意道：“听说令爱三人，待字闺中，知书识礼，不知有意于朱元帅么？”
孙如意笑问：“在下亲生有二女，还收养了一女，不知陶老先生给我哪一个女做媒？”他原想将亲生女儿嫁给寻常富贵人家，做个正室。既然朱大元帅能看上，他自是求之不得。
陶安道：“适才从大堂前经过的那一个，我看姿态端正，就是她罢。”
孙如意道：“那是我的养女，今年十八。她本是陈州人，因近年兵乱，她父母俱亡，跟着仲兄孙蕃避兵扬州。前年我在扬州做生意，因与孙蕃谈起同宗的事，渐渐相识，后来青军陷城，孙蕃将妹托给我做养女，我见她孤独伶仃，性情又柔顺，就带他到太平来了。倘朱元帅不弃，小民岂敢不答应哩。”
元璋一听，心中欢喜，堂上惊鸿一瞥的女子，不多日竟能成了自己的四夫人，与自己同床共枕，激动难名。他看了看陶安，觉得读书人真能体察人情，难得难得。
元璋给马氏说了娶孙氏的事，马氏想既然已经娶了二位如夫人，多娶一位也不妨，顺从地答应了。元璋按当地婚娶习俗，送了聘礼，请陶安做媒人，不过几日，孙如意用一顶轿将养女抬到元帅府。府里府外，张灯结彩，摆席设筵，广延宾客。
当夜，朱元璋与孙氏入了洞房，他忙关上门，这回可不比初婚，早无羞涩之态，急匆匆地脱尽孙氏衣裳，将她轻轻放在床上，又亲又摸，孙氏羞羞答答，娇柔一团。朱元璋将身上衣裳脱得一丝不挂，登上床，放下锦帐，急切地去尽夫妇之欢了。事毕，元璋心想，如今有了更多的兵马，兵马多了城池也会多了，城池多了人民也会多了。人民多了便可以选到享用不尽的美妻丽妾。他突然想起前些日子一名小卒因奸淫之事被斩，觉得他实在可怜，自己也似乎狠了些。男人十八九岁，哪个没有七情六欲，裤裆里总有一根不老实的东西相逼迫。自己想娶孙氏，不也是下面那东西逼的么？可小兵与元帅不同，元帅位尊，能名正言顺地娶妾，小卒是小卒，当然不行，这就是上下尊卑之别。
朱元璋得知太平城外有一座佛寺，一日得闲，便与徐达、常遇春、汤和、胡大海、费聚、李善长、邵荣等人骑马前去游赏。此寺在城外五里一座小山麓处，规模不大，年久失修，灰白砖砌的门墙有些倾颓了，缀满青苔，墙根长满荒草。山门上有一破额，上题三字：不惹庵。
诸将不解其意，指指点点，议论起来。朱元璋到底做过和尚，一看便知是一座禅宗寺庙，说道：“你们可知庵名是甚么意思？”诸将皆说不知。元璋笑说：“不惹的意思，是六根清静，不惹尘埃。我在皇觉寺时读过《坛经》，六祖法师惠能有一首谒语，道是‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’，就是这个意思了。”徐达道：“上位真是见多识广。”元璋笑道：“当年念过几年经，略解一二佛典。”元璋等数入进得庵来，胡大海拍门高声唤道：“有人么？”元璋道：“入佛寺不可高声喧哗。“
胡大海低声唤了数声，才有一个昏钝的老和尚从佛殿中出来，见元璋一行人衣裳不类常人，以为是富贵子弟，又见有的人腰间带着刀剑，猜想是路过的行旅客商。元璋道：“我们来瞻仰宝刹，礼敬我佛。”老和尚双手合十，念一声阿弥陀佛，便道：“施主，请进请进。”
元璋进了正殿，当门有一座如来佛像，左右是四大天王。殿中昏暗，梁上灰积很多，屋角有不少蜘蛛网。元璋不下跪，与徐达一行人在佛像前低首合十，绕过佛像，后堂来看。后面是一处天井，也有一个破败小殿，内中有弥勒佛像，一个老僧盘坐在蒲团上，闭着眼敲木鱼。庵中只此二殿。虽说是佛殿，其实不过两间不大的破屋，十分清冷。那老僧见元璋脸上有些失望的样子，便问：“阿弥陀佛，敢问施主大名？”元璋不答理，到右侧的小房来看。房内有一张木床，胡乱堆着一张破青花被，还有一张木桌，放着一只破钵，几册破旧的经书。床下零乱摆着一双旧僧鞋。又到左侧小屋来看，原来是香积厨。有两个小和尚在做饭，一人炒菜，一人吹火。元璋感叹一回，回到前殿里，老和尚见元璋要走，并未施舍，便赶了上来，再次问道：“贫僧敢问施主尊姓大名，好在功德薄里记上。敝庵香火一向冷淡，近年战乱，庵中供给困乏——”元璋一听，明白老和尚的心意，可自己连茶也未吃上一杯，不想给他钱钞。自己在滁州、和阳一带，谁人不知？打下了太平时，手握兵马数万人，天下人都知道濠州出了一个朱元璋，这个老和尚好无眼力，竟认不出自己，十分无趣。元璋心里不痛快，便问：“可有笔墨？”老和尚说道：“有有。”便到僧房中拿来笔砚，以为元璋要自己在功德薄上写下所捐钱钞的数额，心中欢喜，在一旁瞪着眼看。元璋提笔，掭了掭砚中的余墨，在殿中找到一块尚未全黑的墙壁，用衣袖在墙壁上扫了扫灰，思忖片时，就落了笔。众人来看，原来他题了一首七言绝句，诗云：
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，只凭哓哓问姓名。
朱元璋写完，扔了笔，叫声：“我们走。”与徐达一行出了庵门，纵马下山。老和尚看了半晌，见诗中的口气粗豪，又惊又怕，追出庵门，想问一行人的来头，朱元璋一行人早不见身影了。
第十六章
第十六章
张士诚勇夺平江路常遇春智取采石矶
朱元璋一行到了街坊的十字路口，正要向右街道扭转马头，那边的埋伏的便衣听到马蹄声，都心跳起来，手插入衣内，握住刀柄，伺机而动。朱元璋忽然听婴儿的哭声，刚做了父亲的他颇熟悉这声音，象是自己孩子饿了才想哭的声音，寻声而去，竟不觉策马过了十字街，向前方驰去。
他到一户人家门前停下马，低头在门外窥视一下，一个妇人正给孩子喂奶。元璋见这户人家房屋破旧，家无长物，初冬时节，母女二人身上衣裳尚且单薄。元璋下了马，从袖中拿出两锭大元宝钞，笑着放在婴孩身上，笑说：“且给娃儿做一件冬衣。”那妇女正惊愕时，元璋早退了出来，翻身上马，一行人向前街驰去，从另一条街去了北城。天爵见事不成，又恨又气。一不作，二不休，对任天和说，朱元璋过了初一，过不了十五。
转眼到了十二月初，天气颇冷，不时下起雪来。江南江北大多停息了征战。
元将纳哈出站在窗前，看着漫天雪花，悄然流泪。他在纷飞的雪花里隐约看到一条回家的路，想起草原穹庐中苍老的父母亲和远在大都的妻子。隐约听见了家中三个儿女在啼唤。他很想家，不知今生还能不能北归。
朱元璋攻太平之前，听人说纳哈出是大元成吉思汗的重臣木华黎的孙子，常遇春捉到他后，元璋就给一间洁静的民房将他软禁起来，一日三餐，定时供给，派了两个喽罗照管。朱元璋虽然反朝廷，可心中总对皇上和朝廷的官员有着一种说不清的情意，也许是当了二十多年臣民形成的卑微禀性，终生难除。元璋的父母一生都见不着县令，他却能捉到朝廷的万户，这种奇异的心情促使他时常来看纳哈出。纳哈出总是郁郁不乐，元璋令人解禁，准许他在兵士陪同下到城中走动。此后，纳哈出每天都要在城中纵马，城里许多人都认识他了。与草原相比，太平城实在太小了。他想念北方，心内的忧郁并没有减轻。
这日大雪，元璋登城一望，漫山皆白，城外无人，天上无鸟，一片萧索。他与徐达、汤和等人到军营看看士卒的冬衣是否齐备，城防是否懈怠，回元帅府的路上，他想起纳哈出近况何如，转路去看他。一进门，看见纳哈出在流泪。元璋问道：“万户有何伤心事？”
纳哈出跪言道：“蒙元帅不杀之恩，实在无以为报。可我本是北人，终不能忘北啊。”
元璋十分感叹，说道：“古诗说得好，胡马依北风，越鸟向南枝。你思乡之心，我知道的。万户在这里饮食尚习惯么？夜里睡得安好？”
纳哈出道：“饮食尚且习惯，只是夜夜梦着回家。”
元璋感慨起来，说道：“你还有家可回，我却没有家回了。”
元璋与他说了些话，临行时嘱咐他好生将息。元璋路上对同行的人说：“纳哈出是朝廷的世臣，家在北方，如今强留他，不是人情常理，不如放他回去，让官军知道朝廷所说的盗贼，都是仁义之人。他日交战，官兵中或许有人不战来降哩。”
徐达道：“只怕虏心难测。”
汤和道：“伯常好不容易捉了他，如若放了，他想必领兵再来，岂不是后患？不如一刀杀了他。”
元璋道：“他既为俘虏，无故杀了，不义呵。我意已决�
