明朝演义-第2部分
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脱脱，字大用，蒙古族人。其父马札儿台为元文宗朝大臣。脱脱幼年聪明，伯父伯颜很喜欢他，留在他家抚养，让脱脱拜浦江名儒汉人吴直方为师。十六岁时脱脱通晓蒙古文字和汉文经史。后来，伯颜做了中书右丞相，拥兵自重，权合情合理倾朝野，天下之人只知有伯颜而己。当时有人议论伯颜“中书省、枢密院官员大都出于他的门下，每回罢朝，一拥而退，朝廷为之一空，直将皇帝冷落在宝座上，真个孤家寡人矣。”以前皇帝的年少，不知厉害，如今皇帝成年，伯颜却驾空了皇帝的权威，皇帝心里怨恨，却又奈何不得。伯颜曾请人算命，得知他将死于南方人之手，伯颜从此忧心重重，下令凡汉人、南人不得执有军器。当时各地汉人纷纷起事，伯颜想先动手，立了一条毒志，要杀光姓天下张姓王姓刘姓李姓赵这五姓汉人和南人。这五姓中的人最多，前朝做过皇帝的人多有此姓。元帝听了，都感到惊讶，担心将这五姓的人全部杀了，国家人口将减少一小半，赋税相应减少。何况如此滥杀，汉人和南人知道早晚必死，都会起来反了朝廷，天下必定大乱。皇帝说了些浅显的道理，伯颜感到要杀死那么多人连刀都不够，渐渐地打消这个念头。
伯颜感觉已经成年的皇帝对自己很不满意。按理说，伯颜当将军政权归还皇帝，可他实在不愿意，为防备宫中不测，让侄子脱脱出入内廷，监视皇帝起居言行。谁知脱脱与皇帝有了几次交谈后，两人大有相见恨晚之感。脱脱心想，如果伯父一旦败亡，自己必受株连，他给皇帝推心置腹说了很多话，言外之意很清楚，伯父有反心，望皇帝留意。话说到这份上，皇帝那能不亲信他。于是商量除了伯颜的计谋。脱脱说，此事关家国成败，不可性急，陛下如信任微臣，将宫中宿卫军归臣掌握。皇帝说，宿卫军是伯颜所管，怕他不得同意。脱脱笑说，待臣与伯父索取此官做，此事不难。伯颜见侄儿想领宿卫军，十分放心，将来宫中一旦有事，侄儿有兵权在握，照应自己更方便，于是爽快地将大印交给了他。
至元 六年二月间，一日，伯颜久居宫中，闲得无聊，一身蛮力无处使得，亲自率领兵卫数千人出城，到了城外，又派人进宫邀请皇帝出猎柳林。脱脱见时机又至，劝皇帝托病不去，着太子代自己出猎，伯颜不会起疑心。十余日里，脱脱将宿卫军以皇帝之诏接管京师十一道城门。当夜，皇帝驾临玉德殿，召近臣任家奴及各部省院大臣先后入见。派人连夜赴柳林召还太子。次日，皇帝下诏历数伯颜专权乱国之罪，贬为河南行省左丞相，不得回京。诏书中说，只处罚伯颜一人，决不牵连他人。伯颜统率的各卫亲军接到圣旨，纷纷赶回本卫，不再听从伯颜节制。才半日间，伯颜身边只剩下十几个亲信家奴，他猜测定是侄儿为皇帝出的主意，后悔不及，凄凉南下，做不了朝廷的丞相，只好委屈自己去做河南行省左丞相。伯颜才做一阵南行省左丞相，皇帝又下诏书，将伯颜迁往南恩州阳春县 安置。伯颜受了惊吓，心绪郁抑，加上路途劳累，一病不起，死于途中。皇帝妥欢帖睦尔闻讯大悦，诏令脱脱为中书右丞相，掌录军国重事。脱脱将行政权与军权都掌握了，名义上位次于皇帝，但实际上皇帝的权力都不如他的。皇帝这么做没有办法，自己玩不转，只好请一个靠得住的人替自己玩，自己只要告诉他怎么玩就行。次年，改元为至正。
脱脱上任后，更改伯颜的一切陋政，重开科举取士。元朝开国以来，科举考试停止几十年，会读书的多半是汉人，那就可怜了，他们没有出头之日，将无限的牢骚写成了后人看不完的元曲和小令，坏了当年读书人的前途，丰盈了后世读书人的书架，也算是停止科举得到的一个好处。脱脱还平反冤狱，开放马禁，削减盐额，让一部分人先富起来。他还觉得皇帝的素质太低不行，上不能理国，下不能与臣民沟通，要给皇帝开经筵 ，遴选有才德的儒臣为皇上讲课。这是他逼皇帝进步的一种办法。皇帝即使不想上课也不能拒绝，因为经筵是不脱脱发明的，前朝宋皇帝就上过经筵课，以增长治国安民的本事。大学士苏东坡曾经当过皇帝的老师。只有昏君才不上课，元皇帝不想当昏君。脱脱还召集一批史臣修辽、金、宋三史。几件大事做得精彩，朝野都称他为贤相。过了几年，脱脱不过三十七八岁，政务繁忙，饮食不节，时常心悸，头昏目眩，有时感觉心跳要停止似的。他想，病起来命都保不住，给他当皇帝也消受不起啊。每天早朝议事，无止境的奏章要批复，无法安心养病。因此辞了官。朝野原来讥讽他罢黜伯父以自代大逆不道的广义议论渐渐消停，朝臣们才知他不是一个将权术当作性命的人。到了至正九年，如果不是皇上坚请他再任丞相，他仍愿意在酒诗之中养着他的病。但他那种澄清天下之志，迫使他无法真正辞谢皇上的诏命。他只是出乎为臣的礼节，推辞了两回，当至正皇上拒绝他两回并下第三道诏书后，他遂振衣于庙堂之上，以天下为已任，再次为相。
脱脱上任不久，即极力革除前任积弊，朝野再次寄以重望。而大元帝国的家底，没有人比他更清楚，此时朝廷的赏赐、佛事、创置衙门、滥支冒请等开销比前些年要大得多，国用早已虚乏，而且兵将惰怠，新上任的将军们闲了很多年，都不知道如何征战。吏部尚书契哲笃上书朝廷，建议改变钞法，脱脱惊为奇策，认为是一个应急的良策，他上奏皇帝，皇帝准了他的奏章，下诏印了一种叫至正宝钞的新钱，替代早已通行的“中统宝钞”和至元宝钞” ，百姓唤做“钞买钞”。
此时天下民乱四起，军储供给，赏赐犒劳，朝廷已经应付不过来，只得每日印造，新钞不可胜计。宝钞实行不久，市面上物价腾踊，很快超过先前十倍。宝钞十锭先前可换白银五百两，如今在大都换不到一斗米。南北各地米价贵得象珍珠。各地郡县，皆以物货相互贸易。公私积压的钱钞，都难通行，等同废纸，而这些现状他并非不知，可他已经无法顾及了。
滔天洪水总要给易于遗忘的朝廷以新的记忆和教训。黄河年年决堤，年年要冲坏山东许多盐场，而国家税收十之八九在那里。脱脱比谁都清楚那些盐场对朝廷的价值。他与有司商量大半年，最终认定黄河非大修不足以绝其患。朝廷中有工部尚书一个叫成遵的大臣等人反对修河，理由非常充分，说出种种危险后果。脱脱力排众议，向至正皇上举荐了一人，那人现任漕运使，曾任过行都水监与右司郎中，姓贾，名鲁，字友恒。
妥欢帖睦儿采纳了丞相的话，下诏修河，将成遵贬为大都河间等处都转运盐使，命贾鲁为工部尚书、总治河防使，主持大修黄河。为防止民夫动乱，令数万阿速 卫军监戍十数万民夫。修河的费用从发行的新钞盈利中划拔来。脱脱为了这两件事竭尽思虑，他似乎很有把握。朝廷度过国用艰难之后，他就辞了中书右丞相之职，归休林园，养养自己的病。
修河诏书才下，大都下了一场雨。城南有一段泥筑的古墙，经不起雨水冲刷浸润，轰然倒了数十步。没过几天，皇城内一座偏殿上的兽吻被雷击毁了。有几位从山东来大都的客商在丽正门前说几天前泰山崩了一块，北方的上都天上下起黑石雨，没有人不害怕，有好几个地方太白星竟在大白天出现。
不多时，河南及山东等地开始流传一首歌，不知是谁作的，颇有逆视天下大事的意味，歌云：“丞相造假钞，舍人 做强盗；贾鲁要开河，搅得天下闹。”
又有歌云：“莫道石人一只眼，此物一出天下反”。歌谣万口相传，很快就传到大都。
汉人们都传言，胡人无百年之运。蒙古人算是胡人了，屈指一算，大元自至元五年 起，大蒙古国皇帝忽必烈令百万雄兵取了襄阳，出汉水而入长江，顺江东下，水陆并进，于至元十六年将南宋君臣逼入海中，到今年不过七十余年。
人们将这些凑泊一处，议论起来，都以为这些都是获罪于天的征兆。这一年我已经十岁，在家乡九江城中也听大人们不时议论此事，虽然不明白什么道理，但我的心里十分害怕，害怕大元朝灭亡。谁知谣言愈传愈奇，弄得大元数万里疆域内人心惶惶，不知天下将要出甚么祸事来。
第一章
第一章
白鹿庄风雨小聚义 红巾儿府州大夺城
大元至正十一年三月初，又是好几日的小雨，看涨了河水。江淮清远的田畴、江水和山峦，都锁在如梦似雾的细雨间。
高唐村外的山路上，有二人头戴竹笠，身披蓑衣，远远地穿林度岭而来。其中一人背着一个四五岁的孩子。——这个孩子不是彭道士，他是一个青史留下姓名的人物，而彭道士的姓名只留在他的族谱里。
一路上细雨漠漠，落在树叶间淅淅有声，偶尔可见一只山鸡惊飞而去，惹动树枝扑簌地响。林木掩映的山涧里，激流飞射，水雾弥漫，声喧林表。二人上了一座长满松树的岗子，在林间望了望，只见远村黯淡，近山迷蒙，看不清高唐村白鹿庄在何处。二人下了岗子，沿着山涧旁边一条小路曲折前行，转几个山头，见田间有一个披蓑衣的农人在做农活。一人道：“好歹见着一个人也，不妨前去问一问。”
另一人道：“恁地甚好。”
二人走近田头，问道：“借问大哥，白鹿庄怎地走，还远么？”
农人手指一条小路道：“不远，不远，沿那条小路走，半里路便到了。”
二人沿山路迤逦投白鹿庄而去。走了半里，望见一座青砖砌就的大庄院，倚山而筑，庄前茅草棚里有许多牛羊，微雨的池塘里不时可见鱼跳细浪，鹅游柳荫。四围竹树葱笼，溪水潺湲，周遭的村落里绵延有数百亩良田，雨中一望，新苗如洗。两个客人赞叹道：“好座富赡的庄院！”
数人前行之际，庄内早有小喽罗觑见，忙去后堂告诉庄主。庄主韩山童，身长七尺，头戴红布小巾，身穿敞领白贮纱中单，外披一领青色大袖便衣，颇有些洒落气度。他祖籍本在赵州滦城 ，祖父是一个教书先生，常传白莲教，聚众烧香，被谪居到了广平永年县 。山童从小受父亲的教诲，长大以后学着父亲一样，仍以传白莲教的手段聚集民众，倡言行将天下大乱，弥勒佛下生，明王出世，河南及江淮的愚民们如影随形，将他的鬼话当成真经。他在各处收了数千弟子，四方愚民竟都信了他不是凡人。山童暗中交结八方豪杰，图个早晚反了朝廷，只恨一直未遇良机。
堂上众人见庄外有生人来，有些惊疑。山童摆手道：“诸位不必惊慌，我且去看一看。”他与几条庄客来到前庄，登楼观望，唤人打开庄门。那两位客人了庄园，韩山童从堂上下来。两位来客连忙施礼，山童答礼毕，笑道：“盛兄，王兄，一路辛苦，快快请进。”山童领着众庄客来见来客，客从颍上县城里来，一个名盛文郁，一个名王显忠，早入了会，是县里白莲教的头领，不是外人。众庄客见来客背着一个孩子，暗中猜测孩子是谁。
山童引着二人到了
