落架的凤凰-第52部分
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等哲宗闻讯来看望女儿时，孟皇后怕有人借机生事，就采取主动，向他详细坦白了事情的经过。但哲宗当时并未介意，也觉得不妨一试，说：“此乃人之常情，做父母的，哪能不操心儿女的健康呢？”但是孟氏仍旧当着赵煦的面将符咒烧掉了。“会后女福庆公主疾，后有姊颇知医，尝已后危疾，以故出入禁掖。公主药弗效，持道家治病符水入治。后惊曰：‘姊宁知宫中禁严，与外间异邪？’令左右藏之。俟帝至，具言其故。帝曰：‘此人之常情耳’。后即热符于帝前”。事见《宋史？后妃列传？哲宗昭慈圣献孟皇后》。
刘婕妤知道后，大喜过望，认为是机会来了。随即派人对福庆公主使邪术，偷偷地将纸钱撒在福庆公主的床边，诅咒她快死。也是巧合，没几天，福庆公主就夭折了。
孟皇后万分悲痛，也许是爱女心切，一时失去理智。竟一反常态地允许道家佛门，在后宫大张旗鼓地做祈福法会，开水陆道场，为女儿的亡灵祈福。
刘婕妤本就专伺后隙，这下正中下怀，她抓住这两件事大做文章，对哲宗大吹枕头风，添油加醋，捕风捉影，诬称皇后怀有异心。造谣说孟皇后搞符咒厌魅，搬弄鬼神，是用妖术诅咒宫廷，诅咒赵煦，并拿出纸钱作为证据，说目的是要把五月十六日结婚的不吉利的运气转嫁到赵煦头上。赵煦原来就对结婚的日子心存忌讳，听到这些挑拨之言后，不禁触动心病，宁信其有，不信其无，勃然大怒。他下令入内押班梁从政、勾当御药院苏圭，到皇城司立案审查。
于是孟皇后的养母燕氏、尼姑法端与供奉宦官王坚等30余人被逮捕。审讯官都受刘婕妤支使，对他们滥用非刑，尽情拷掠，或折断肢体，或割掉舌头。酷刑之下，少有傲骨，然后任意架造冤狱。为示公正，赵煦又命侍御史董敦逸复审。董敦逸见宦官、宫女们一个个气若游丝，命悬一线，就知道是屈打成招的结果。一时真情难明，董敦逸疑惑之际，秉笔难下。郝随、章 等人见他犹豫，就向他施加压力，甚至威胁恫吓。董敦逸权衡利害，立场发生了动摇，只求明哲保身，遂将原案（伪造的供词）奏呈皇上。
其实这事并非这么简单，它牵涉到当时残酷的政治斗争。时任宰相的章 等变法派重新得势后，一方面力主恢复新法，另一方面对元 党人极力打击，务求斩草除根。因为高太后垂帘时，残酷打击变法党人，所以一向痛恨高太后。朝廷中的新旧党争，已是几起几落，已离当初王安石的变法精神相去远甚，已蜕变成为党派之间的私利之争了。是以高太后故去后，变法派就迁怒于高太后所挑选的孟皇后。城门失火，殃及池鱼。而此事正是整肃旧党的良机，孟皇后成为政治斗争的牺牲品也就不奇怪了。更何况万一将来她像高太后一样临朝执政，对变法派就是一个最大的隐患。正是出于这种目的，章 等人才一力鼓动赵煦废后。
哲宗赵煦被宠妃、幸臣两面夹击，于是立即降诏，废去孟后，说：“皇后孟氏旁惑邪言，阴挟媚道，废居瑶华宫，号化阳教主，玉清妙静仙师，法名冲真。”可怜孟氏，还没有从丧女的悲痛中挣脱出来，就又被严霜所侵。
废后风波
废后的诏旨一下，立刻如石激水，在朝廷上掀起了轩然大波，很多朝臣纷纷上书朝廷，为孟皇后抱不平。也巧得很，这一年的天气忽然就变化无常了，阴翳四塞，雷雹交加。朝臣们就借天象说事，说是上天示警，提醒哲宗所治孟皇后之狱，或许是冤狱。因为它没有经过司法部门审讯，虽说也曾追验佐证，但事极秘密，属于黑箱操作，朝廷之臣都不知道。而自古以来审理狱讼，都要交给朝中大臣审理，从未见过在宫中自行审理的。因此，这些大臣强烈要求哲宗，要选派公正不阿之人，另行审查此案。
而此时的董敦逸也受到良心的谴责，上奏说：“皇后之废，事出有因，情有可察。诏下之日，天为之阴翳，这是天不欲废之；人为之流涕，这是人不欲废之。”并请皇上收回他的复审批文，另请大臣复审，以免皇后蒙冤。赵煦见他出尔反尔，推翻前案。十分气愤，欲治重罪。
还是曾布出面说情，哲宗才放过董敦逸一马。但朝中大臣要求重审之声不断，赵煦又想到死去的可爱女儿福庆公主，感到孟皇后如此做，也是“可怜天下父母心”啊！加之如此神秘地废掉皇后，毕竟过于轻率，难以取信天下，因此心有悔意，不由叹了一声：“章 我名节。”
虽然刘婕妤搬倒了孟皇后，中宫虚位，但哲宗一直也不肯立刘婕妤为后。蹉跎了三年，最后只晋封她为贤妃。刘婕妤虽然宫内宫外活动，多次鼓动内侍郝随及首相章 内外请求，枕席上也格外献媚，但哲宗还是没有立后的意思。直到刘婕妤生下一个男婴，这也是哲宗唯一的儿子。哲宗高兴，她才被册为皇后。
但册立刘婕妤为皇后也并不顺利，右正言邹浩等人强烈谏阻说：“陛下废孟后，天下孰不疑立贤妃为后，凡皇后须德冠后宫，不能从妃嫔中晋升，应自贤族中选择。况且刘贤妃有废后之嫌，更不宜立为皇后。”
当然哲宗为了自己的宝贝儿子着想，也就顾不得刘婕妤的贤淑与否了。遂将邹浩削职除名，贬去新州。
天道公平，善恶终有报。刘婕妤做了皇后，果然扬眉吐气，说不尽的快活。哪知她的皇后才当了一个月，儿子就忽然生了一种怪病，终日啼哭，饮食不进，不久就夭折了。刘皇后悲不自胜，哲宗也悲痛不已，认为这是自己没有善待孟氏和福庆公主而遭到的报应，随之忧思成疾，三个月后就驾崩了，年仅25岁。哲宗无子，遂立哲宗弟弟端王赵佶为帝，是为宋徽宗。
一废再废
孟皇后居住的瑶华宫，名为宫，实际上只是几间透风漏雨的破屋子，围成一处小院，杂在街巷之内。孟皇后一夜之间高岸变深谷，从母仪天下的皇后到沦落为凡尘的平民，更何况她一直身处于富贵的环境中，在强烈的前后生活反差之下，心里的失落和悲苦尤为沉痛。在这里，她不能随便走动，一举一动都有人监督，形同软禁。自然没有人敢与她往来。门前冷落，庭院深深，生活寂苦凄清，连普通庶人的自由都没有，求为长安一布衣也不可得了。更可悲可笑的是，那些在瑶华宫周围摆摊小贩们的叫卖声，也会无辜受她株连。据《鸡肋集》记载，汴京城里有个卖饼子的商贩，他吆喝时，既不说卖的是什么，也不说价钱多少，先是长叹一气，然后拖腔吆喝：“亏便亏我也！”意思是卖的便宜，情愿亏本，以此招徕顾客。这人每逢来到瑶华宫附近，总要如此吆喝。不料这日倒霉，才吆喝了几声，就被抓进了监狱。原来官差以为他说“亏便亏我也”是明目张胆地为孟皇后叫屈鸣冤。竟不由分说拖到衙门，赏了100大板。从此以后，这个小贩再到这里，就改口说：“歇歇则个也么！”从这个小贩的叫卖声中，我们可以想见孟皇后的处境之艰难。那卖饼子的商贩阴差阳错因此成了名人，生意也红火起来了。
徽宗赵佶即位，向太后垂帘听政，排斥打击新党，重用信任旧党。有个大学士叫何大正，上书为孟氏鸣冤叫屈，向太后对曾布说：“孟氏本出自士族，当初聘为皇后时，我曾与太皇太后一起亲手教她妇礼，在其他各个方面都强于刘氏。”因此下诏接孟皇后回宫。因为刘氏已被尊为元符皇后，所以尊孟氏为元 皇后，位居刘皇后之上。在这两个皇后之间，向太后很讨厌刘氏，始终偏袒孟氏。在两人的名分安排上，刘皇后见到孟皇后要先拜，然后孟皇后回拜。但为了避免两人见面尴尬，命令除了大礼圣节宴会外，两人都不参加。刘皇后无奈，只好接受。
但孟氏恢复位号刚刚两年，政治气候又变。向太后死，赵佶改元“崇宁”（1102年），即崇尚熙宁之意。徽宗重用奸臣蔡京等人，又展开了摧旧复新的行动，对元 大臣进行严酷的打击。孟氏的地位再次受到了冲击，昌州判官冯懈上书，主张解除孟氏的位号。接着御史中丞、殿中侍御史等人又联合上书，言辞恳切：“韩忠彦、曾布听信布衣何大正的狂言，复立瑶华宫废后，当时议论就已汹汹，就连远方小臣都至阙上书，忠义激切，坚决反对，现在应断以大义，不要受流浴非正之论的牵制，有累圣朝之德。”
元符皇后刘氏更是从旁煽风点火，再次兴风作浪，与蔡京内外勾结，逼徽宗下诏废去孟皇后。就这样，孟氏被再次贬居宫外的瑶华宫做女道士，号为希微元通知和妙静仙师。
此事见于《宋史？后妃列传？哲宗昭慈圣献孟皇后》：“蔡京与执政许将、温益、赵挺之、张商英皆主其说。徽宗从之，诏依绍圣诏旨，复居瑶华宫，加赐希微元通知和妙静仙师。”
所有参与复立孟氏的官员皆被治罪，或被降职，或被抄家，或被安置到偏远州县。以后的25年间，孟氏一直在瑶华宫过着凄清的生活。
因废得福
孟氏又回到了汴京城里的街巷里，心如死灰。四壁萧然，形影相吊，在悲苦中苦度苦捱了25年。她唯一能做的，也是生命之火不能熄灭的希望和寄托，就是每天早晚很虔诚地为女儿福庆公主诵经祈福，希望她能够早日转世为人，得到圆满。如果有缘，母女来生再见。
在寂寞之中，孟氏有时也会多次回想起那个道士的预言：这早夭的女儿，怎么会是自己的救星呢？灾星还差不多，看来世事太妄。每思至此，内心未尝不悲苦不已，如被汤镬。
庸君误国，宋室在徽宗执政的28年间，宠信奸佞，政治不明，又提倡奢侈，致使国事日非，国力大损。而北方的金朝则日益强大，对宋朝的威胁也如风高浪急，宫廷内外却无危殆意识。刘皇后在赶走了孟皇后，处置了反对她的大臣如邹浩等人之后，志得意满，再次趾高气扬起来。仗着自己的皇太后身分（刘皇后在崇宁二年被徽宗尊为皇太后，建崇恩宫），动不动就对徽宗指手画脚，肆无忌惮地干预朝政。这还不算，她还耐不住椒房寂寞，竟然红杏出墙，干出了伤风败俗的勾当，闹得满城风雨。致使徽宗大为光火，于是与身边辅臣计议，密谋废掉刘太后。刘太后的侍从在她得势时，尚能忍受她的跋扈蛮横，巴结奉承她；如今见她是过河的泥菩萨，自身难保，也都纷纷落井下石，对她百般辱骂。刘太后羞愤不堪，最后用帘钩自缢身亡，时年35岁。
时间流逝，转眼到了宣和七年（1125）12月，金国大举南侵。徽宗是个昏君，根本没想着抵抗，也没做过任何抵抗的准备。惊恐之下，干脆将皇位传给太子赵桓完事，自己躲在背后以避锋头。赵桓就是钦宗，改元靖康。
靖康元年（1126）冬，孟皇后居住的瑶华宫，被一场莫名其妙的大火烧毁，整个院落只剩下断垣残壁。孟氏无奈，只得暂时迁居到延宁宫，不巧的是，延宁宫也接连发生了大火。此时的孟氏已无立锥之地，只道是天要灭她，她没有了悲伤，因为悲伤过度使她早已没有了悲伤。皇宫的大门已对她紧紧关闭，偌大的京城，反成了她陌生的故乡，她只有徒步回到位于汴京郊外她弟弟孟忠厚家，像一只流浪的雨燕，栖息在他人的房檐下，躲避风雨。
靖康二年（1127）初，钦宗赵桓与近臣商议，准备把她接�
