真·天下创世-第3部分
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名古屋城巨大而且坚固,分正门、庭院、天守等。我找了一副图,很详细。大家自己看看就明白了,我就不必多讲了。
——为了进一步发展,德川命令原战国织田时代清州城百姓迁移名古屋城,在新城下重建城下町。在德川一国一城的作用下,名古屋城可谓当时少数繁荣的城池。1615年又新增建了本丸御殿,并请京都二条城官家代表画院为其装饰内室门、窗、屏风,尽显高贵、奢侈。后来当初义直居住、办理政务的场所也被改建,改建成幕府将军的宿舍,三代将军德川家光就曾经住宿于此。德川幕府250年来,德川御三家の笔头尾张领主都以名古屋城为居城而感到自豪。
——1930年,当时日本明确指定了名古屋城天守、本丸御殿、门、橹具为国宝。
1945年,太平洋战争中,名古屋受到空袭。城池某些部分遭到损坏。1959年日本重新修建了名古屋,特别是天守。这样,日本历史名城“名古屋”基本恢复了原貌。
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冈崎
三河冈崎城別名撫養城
所在地德島縣鳴門市撫養町岡崎
築城年代永祿年間
築城者小笠原氏
城郭樣式平山城
阿波岡崎城的歷史:
傳說中岡崎城的創建時間,是在室町時代的大永年間(1521~28),當蜂須賀氏入封後,岡崎城成為阿波九城之一,用來鎮守阿波北枺粠В瑧c長九年(1604)益田豊正成為岡崎城主,之後到了慶長十四年時,岡崎城變為飛彈守正長的居城,元和元年(1615)在一國一城令的限制下,岡崎城被廢城。
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骏府
骏府馆今川范氏(1316…1365)修建。
◎第四代家督今川范政(1364…1433),将居城从花仓迁到了骏府。
◎今川义元在这里称霸东海,成为东海的霸者。
◎“桶狭间一役”之后,义元之子氏真继任家督,成为骏府城主。
◎永禄十一年(1568),武田信玄连结家康两路进攻骏河、远江。氏真在武田军攻击骏府之前,逃离居城前往远江挂川城朝比奈泰朝处,不久骏府失陷。武田信玄在这里建立武田家第一支水军。
◎武田家衰落后,德川家康夺得此城。
◎丰臣秀吉得到天下以后把德川转封到关东后,天正十八(1590)年封中村一氏(?~1600)骏河十七万五千石,居骏府城。其子中村一忠(1590~1609)在关原会战中属东军,战后被加增转封于伯耆米子。德川才重新支配此城。
◎1615年,灭了丰臣家的家康在此隐居,次年没于此
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关于日本茶道
茶,在中国品茶首先出现于佛教的寺院內,而品茶的普及恐怕最早可追朔到后汉时期。
1、公元一世纪,中国发明了蒸制茶叶的方法。奈良初期(729年以前),日本派往唐朝的遣唐僧将绿茶的茶种带回日本,植于肥前平户、筑前背振山,同时把唐代寺院盛行的“供茶”和“施茶”方法也带回日本。中国的饮茶习惯传到日本后,日本室把它作为一种文化来吸收的,但尽管如此,最初的品茶还只限于寺院内,并未推广到民间。
2、唐代陆羽著《茶经》之后,日本的品茶便由寺院走向民间,出现了文人茶。其中尤为流行的是“团茶”。“团茶” 的制作方法并不难,只要把茶叶搞干,用茶臼捣成粉末,放一点水揉成球状,干燥后储存备用。
3、平安中期(九世纪未),日本废除了遣唐使,“团茶”也因之渐渐消失,代之而起的,是宋代盛行的“抹茶”。“抹茶”的制作方法是把精制的茶叶用茶臼把捣成粉末状,喝的時候往茶粉內注入水,用茶筅(竹刷)搅均后饮用,既有营养,也具品味。
镰仓初期(公元十三世纪),名僧荣西大师二次前往中国,回日本后就开辟了茶园,并作了《饮茶养生记》,极力宣扬饮茶对延年益寿的帮助作用,推动了“抹茶”的普及。
4、宋代开创了“门茶”。“门茶”最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间的。“门茶”会的茶室一般为二层建筑,当时称作“茶亭”。客人先在楼下“客殿”等候,待到茶亭主人邀請,再到二楼“台阁”门茶。“台阁”四面有窗,可眺望户外景色。室內的屏风上挂着名家的书画,屏风前的桌上铺着织锦,上面放着香炉、花瓶和烛台。西厢房內放置一对饰柜,里面堆满奢华的奖品,胜者即可成为奖品的主人。
“门茶”采用“四种十服”方法,参賽者每人饮十服四种抹茶,然后说出茶的“本非”和“水品”,按得分多少決定胜负。茶的“本非”意即本地茶叶和非本地茶叶,“水品”是指冲茶所用水的水质,亦即水的出处。
5、从南北朝(公元1336年)到室町中期(十五世纪中叶),“门茶”的方法及茶亭几乎完全模仿中国。可是,室町中期以后,中式茶亭遭废除,改用举行歌道和连歌道的会所。“门茶”的趣味也逐渐日本化,人们不再注重豪华,而更讲究风雅与品味。
于是出现了贵族趣味的茶仪和大众化的品茶方法。珠光制定了第一部品茶法,因此被后世称为“品茶的开山祖”…珠光使品茶从游艺变成了茶道。
珠光流茶道历经几代人,到了室町末期,出现了一位茶道大师千利休。千利休创立了利休流草庵风茶法,一时间,风靡天下,将茶道的发展推上頂峰:千利休因此而被誉为“茶道天下第一人”,成了茶道界的绝对权威。
千利休在民间的威望威协到了当政者的权威。后来,将军丰臣秀吉借口平乱,颁布了士农工商身分法令,以莫须有的罪名勒令千利休切腹自杀。
千利休死后,其后人承其衣钵,创立了以“表千家”、“里千家”、“武者小路千家”为代表的数以千计的流派。演变到今天,尚存“表千家”、“江户千家”、“远州千家”、“石州千家”、“千宗室”等十几个流派。
6、茶道各流派基本上都采用抹茶法,但是到了江户初期(公元十六世纪后半叶),在文人学士中掀起了中国明代开创的煎茶法热潮。这种茶道又可细分为煎茶、玉露、茎茶、番茶等几种。煎茶法对茶叶要求不高,只要将普通茶叶弄干后再蒸,然后用手搓开,放入茶壶用滚水冲泡,将茶倒入茶碗饮用――其实,当时人们把这种方式叫“淹茶法”。真正的“煎茶法”则不同,是先将滚水注入茶碗內,然后把茶叶放进去饮用,现代人统称为煎茶。由于煎茶方便,又不受场地限制,所以现代家庭普遍使用煎茶方式。当然,在正式茶会或接待重要人物时,仍以传统抹茶法为主。
日本茶道虽然流派各异,在细节上互为不同,但基本做法却没有本质差别。他们都讲究典雅与礼仪,使用的工具也俱为精挑细选之佳品,品茶时更都配以甜品,是为茶食,或称茶点。
茶道己超脱了品茶的范围,日本人视之为一种培养情操的方法。对于日本的妇女而言,更可以说是一种人生的必修课。日本的女子学校专门设有茶道课程;另外,通过各类茶会,也可以学习茶道。
日本茶道源之于中国,可是如今,即使是中国人想要一睹中国茶道的芳彩,恐怕也非去日本不可了。这真是国家的悲哀。(哭)
对于日本人来说,喝茶则要备上点心。这似乎已成为习惯。相反如果诱人人的点心摆在眼前的话;则想沏上一杯浓茶。茶道的规矩是先品茶然后在吃点心。这是为了使劣带甜味的茶不被点心的味道遮盖。也正因此茶道用的点心比一般的点心稍小一点。有时也使用干果。
山药豆沙点心 :山药也叫山芋。这种点心是把山药擦了以后;与面和在一起作皮。传说; 点心传自中国。在元朝林净因到日本时; 带来了制作技术。目前在日本有使用各种材料做的点心。但大部分都是里面放豆沙经蒸制而成的圆型点心。
干 糖 果 :有平: 这是一种用白糖和糖稀熬成的糖果。 般制成花卉、水果的形状、以衬托茶会的季节特征。摁模型: 这种点心是把细面粉、白糖等材料 拌好后放在模子里压实后拿出。另外还有一种与摁模型差不多。也是用模子压成、这种点心一般成大刀形。
女人最看重的
MM说:“我爱你。”
我脸红了。我不想伤害她:“我没存款,更没有房子和车。”
MM盯着我的眼睛:“我知道。”
“我的月薪只有400元。”
MM的目光仍然坚定无比:“以后会多的。”
我用颤抖的双手拿出一支烟叼在嘴里:“我每天要抽一包烟,一喝酒就闹事。”
MM笑了:“以后有我在,你放心。”
我结结巴巴:“其实……其实我很流氓……我经常偷偷地……”
MM没等我说完就软在我的怀里,声音细若蚊鸣:“早知道你好色,你老偷偷瞄我……”
一股鼻血喷涌而出,我抱紧MM,温热娇小的身体让我热血沸腾。这时我忽然想到了一件很重要的事情,我决定告诉MM。
许久,MM抬头问我:“真的?”
我悲愤的点点头。
MM沉默片刻,挣开我的怀抱,抬手就给了我一个耳光。
她愤怒的朝我大喊道:“你丫竟然没有看过《真·;天下创世》!!!”
转载 剑心是怎么死的
专家分析剑心的病因(转发)
在别的坛子看到不少人在讨论夺取剑心性命的恶病到底是什么,写完以后也转到这边来。
关于这个病……实在很不幸的,我一个老友是医科研究生,我俩那天一起看完星霜篇后得出的结论是:
1。肯定不是红斑狼疮,因为这是烈性传染病,必须隔离的。然而剑心并没有特别护理(这在当时的医疗条件下也并不难做到),身边的人经常跟他接近也都没事,可以排除。
2。根据片中出现的一些症状:深红的斑点,剧痛等等,可能符合的还有1种疾病,但由于完全没有传染性,后来也被排除了。我记不得详细病名,太专业了听不懂。
3。最后唯一剩下来的可能的只有 —— 梅毒。不要打我,我们都是剑心的粉丝,我们也不想的,但得尊重事实…………>;_<;
原因:
1。症状完全符合。
2。对一般人没有传染性,但是薰和剑心什么了以后就患病了。
3。片中从头到尾都没有提过病名,故意隐晦。弥彦等人明知剑心是什么病,但提起这事的时候也都是含糊带过。若是一般病症没必要这么故弄玄虚。
4。薰和剑心什么之前,剑心反对,但薰说愿意跟剑心承受同样的痛苦(大意)。显然,她知道和剑心什么之后就会患病,这就是说,这是X病………………
5。阿惠好像曾