华丽宋朝的落寞:这才是宋史(壹+贰)-第15部分
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这个人正是赵匡胤的亲弟弟赵匡义。
“我怎么是陷点检于不义呢？”高怀德冲着众人问道，“点检为天子，是人心所向，你们说是不是？”
“点检为天子！点检为天子！”众人异口同声地大声喊叫。
赵匡胤先是一愣，心里想，刚才是你请我出来做天子的，怎么突然又出来捣乱了？略一思索，恍然大悟，立即冲着众人一拱手道：“事关重大，怎么能够如此仓促？况且，我世受国恩，怎么能够妄自尊大，做这种不仁不义之事呢？”
赵普大声说道：“天命所归，人心所向，明公如果再要推辞，反而是上违天命，下逆人心。如果要为周家着想，请以后善待幼主、优待故后就是了。这样，也算是善始善终，不负先皇。”
说到这里，众将士将赵匡胤拥上马。
赵匡胤还是不放心，拉住马的缰绳，对大家说：“我有号令，你们大家都听从吗？”
所有的人都跪下了，齐声答应愿意服从命令。
赵匡胤又说：“太上皇和恭帝，我当北面事之，你们不得冒犯；京城的各位大臣，都曾和我同殿为臣，你们不得欺凌；朝廷的库藏、百姓的家里，你们不得侵扰。这些，你们都做得到吗？”
众将的回答是三个字：“做得到！”
赵匡胤正色道：“如果服从我的命令，以后必有重赏，否则，不但要按军法从事，还要祸及妻儿，绝不宽贷。”
众将全都拜伏于地，声称愿意服从命令。
该走的过场都走过了，赵匡胤在众人的簇拥下，准备率兵返回京师，正准备派人去通知先锋官慕容延钊，不想慕容延钊已经率领部队返程了。
赵匡胤马上命令楚昭辅、潘美两人先行回京，潘美的任务是将“点检为天子”的事情通报汴梁的宰相们，楚昭辅则是去安顿家人，以防有人浑水摸鱼，害了家人性命。两人领命，带上人马飞驰而去。
陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身。看似一场兵变，细想起来，却是一个天大的阴谋。理由有：
其一，明明是率兵出征，怎么又自行返回？此后也没有这次外敌深入的记载，有可能从头开始，外敌入侵的消息就是假的。
第二篇 大宋开国 第29节：回师汴梁
其二，本来，众将找赵匡义是叫他去向赵匡胤说明众将拥戴他为皇帝这件事，赵匡义请赵普来，也是这个意思。然而，两人根本就没有进帐向赵匡胤说明情况，而是直接安排大家守候到天亮，待赵匡胤出帐，见面就呼万岁。赵匡胤并无惊讶之色，谁敢说，他不是胸有成竹呢？
其三，行军途中，哪来现成的黄袍？即使现做，就是用纸糊，也要费一番功夫，何况这是天下第一服、皇帝的衮龙袍啊？如果说这件衮龙袍是真的，那就不是现做的，而是事先有人准备好了。
陈桥兵变的整个过程，就像是在做戏，诸多疑点，不得不使人要问一个为什么？如果说是一场戏，谁是导演？谁是主角？虽然各人心里似乎都有数，也只能是凭着蛛丝马迹去揣测，谁也拿不出证据。
4。回师汴梁
汴梁城的皇宫里，符太后已经知道了陈桥兵变的消息，她伤心地责问宰相范质，说赵匡胤是他推荐的，怎么在陈桥驿发动了兵变。
范质也是有苦说不出，敷衍了几句后，借口去劝说赵匡胤，便抽身出了皇宫。
符太后也流着泪返回后宫。
范质退出朝门，正碰上右仆射王溥，上前握住王溥的手，叫苦不迭地说：“仓促之间遣将，竟然出现了这样大的乱子，这都是我们的过失，该如何是好？”
王溥闭口无言，忽见他脸露痛苦之状，口中传出呻吟之声。范质关心地问：“王大人怎么了？”
王溥看着自己的手，痛苦之状不减反增，范质一见，慌忙松手，并连声道歉。原来，范质因紧张过度，手握得过紧，指甲深深陷进王溥手背的皮肉中，已经渗出血来了。故而使王溥疼痛难忍。
正在这时，侍卫军副都指挥使韩通慌里慌张地从宫中出来，见范质、王溥二人站在那里说话，焦急地说：“叛军就要到了，你们怎么还有闲心聊天呀？”
范质愤然说道：“兵来将挡，水来土掩，京城之中，还有禁军。你们赶快进宫请旨，调集全城兵马守卫，再传檄文到各镇，命令各镇节度使赶往京师勤王。镇帅之中，也有忠义之士。如果他们连夜赶来，协力讨逆，不愁叛贼不灭。”
范质说叛军马上就要进城了，叫各镇节度使勤王，那是远水救不了近火，说了等于没说。
“那你们就去请旨，我去召集禁军。”韩通说罢，匆匆忙忙地走了。
范质与王溥正在犹豫，忽见各自的家奴飞马来报，说叛军前队已经进城，请他们快回家去。二人听到这个消息，哪还管什么请旨不请旨，一溜烟地各自跑回家去了。
赵匡胤率大军返回汴梁，把守城门的石守信、王审琦早就得到郭廷斌送回的指令，立即打开城门，放下吊桥，迎接大军入城。先头部队的首领王彦升，率领铁骑，一马当先冲进城，在大街上正好与韩通相遇，大叫道：“韩侍卫，快去接驾！新天子到了。”
韩通大骂道：“接什么鸟驾！哪儿来的鸟天子？你们一班叛军，大逆不道，你们搞清楚，我韩通可不是叛逆之人，等着吧！我一定要率禁军消灭你们。”说罢，穿小道飞马赶回家去。
王彦升也是个性情残暴之人，哪里受得了这样的恶气，听到韩通的叫骂声，气得三尸魂暴跳，七窍孔生烟。拍马紧追上去。韩通跑到自家门口，正欲叫门，不防王彦升驱马赶到，手起刀落，将韩通砍死在门口。王彦升见韩通已死，一时杀得性起，索性闯进韩通的家里，将韩通一家老小七十余口杀得干干净净。然后再去迎接赵匡胤。
赵匡胤率领大军，从明德门入城，命令将士一律归营，自己回到点检衙门。
5。受禅帝位
军校罗彦瓌等人拥着范质、王溥来到都点检衙门。
赵匡胤见了他们，痛哭流泣地说：“我受世宗厚恩，被大军逼到这个地步，真是无颜以对天地啊！”
范质正欲答话，王彦升突然拔剑在手，厉声喝道：“天下无主，大家议立点检为天子，哪个再有异议，或者不从命者，请先试试我这把宝剑。”
王溥吓得面如土色，连忙伏地跪拜，范质也是一个聪明人，心知大局已定，如果想改变这个事实，那无疑就是找死。生命对于每一个人来说都是唯一的，死了就不能再生。识时务者为俊杰，范质也是个识时务者，连忙跟着跪下参拜新的主子，冲着赵匡胤口呼：“万岁！”
赵匡胤连忙下阶扶起两人，好言抚慰一通。范质便问他如何处理幼君。
“请幼主效法尧禅舜之事，将皇位禅让给点检。”赵普代为回答说，“以后善待于他，绝不负周室。”
赵匡胤补充说：“我已经下令军中，对于太后和幼主，任何人不得侵犯，我对他们永远以臣礼事奉，绝不食言。”
范质、王溥虽然是宰臣，但都是一介书生，刀架在脖子上，哪敢说半个不字，战战兢兢地说，愿意效劳，接着准备去安排受禅仪式。
赵匡胤也对他们允诺，只要他们办好了事，绝不会薄待他们。
当天下午，范质、王溥将文武百官召集到朝堂，分左右站立。过了一会儿，石守信、王审琦等簇拥着赵匡胤从容登殿。
禅位仪式开始了，赵普突然发现，竟然没有禅位诏书。
禅位仪式，没有禅位诏书，这可是一个天大的笑话，不知是范质、王溥二人故意要看赵匡胤闹笑话呢，还是慌中出乱，出了差错。好在有一个人及时弥补了这个过失，这个人就是翰林承旨官陶谷，只见他从袖中取出禅位诏书，递与兵部侍郎窦仪。窦仪接过诏书，展开当众宣诏：
第二篇 大宋开国 第30节：不服我？去死吧！
天命所归，推公禅位。有归德节度使、殿前都点检、兼检校太尉赵匡胤，禀天纵之姿，有神武之表，辅佐世宗，南征北战，东征西讨，居功至伟。仁德归于天地，天下绋已归心。应天顺人，效法尧舜，禅位于赵匡胤。
窦仪宣读完毕，宣徽使引赵匡胤退至北面，拜受禅位诏书。
马上有人上前替赵匡胤戴上皇冠，穿上衮龙袍，拥至崇元殿，坐上了只有皇帝才能坐的那把龙椅，接受文武百官的朝贺。
赵匡胤正式登基做了皇帝，从此，天下换了主人。
赵匡胤做了皇帝后，做了天下的主人，天下的事，自然得由他做主，他当了皇帝后，要做的第一件事就是定国号。天下换了主人，国号当然也要改一改了。因为他曾经担任过归德军节度使，属地在宋州，故取宋州的“宋”字，称新朝国号为“宋”，年号定为建隆。
宋朝开国第一年为建隆元年，也就是公元960年。
第二件事是取消恭帝称号，改封为郑王，符太后改称周太后；并安排人将他们从皇宫中迁出，搬到西宫去住。不做皇帝了，当然不能还住在皇宫里。孤儿寡母从皇宫中搬出，免不了哭哭啼啼的，看起来有些凄楚，这是没有办法的事，江山都是别人的了，还能赖在皇宫里不走吗？即使想赖也不成呀！好在赵匡胤并无虐待他们的意思，还是好酒好肉地供着他们。
周室宗庙，仍然派人守护，按时祭祀。
然后是大封拥戴他成为皇帝功臣：石守信，归德军节度使；高怀德，义成军节度使，兼任副都点检；张令铎，镇安军节度使；王审琦，泰宁军节度使；张光翰，江宁军节度使；赵彦徽，武信军节度使、掌侍卫亲军；提拔慕容延钊为殿前都点检；赐赵匡义为殿前都虞侯，因避赵匡胤匡字之讳，改名光义；赵普，右谏议大夫，枢密直学士。
范质，仍然是新朝的司徒兼侍中；王溥，仍然任新朝的司空兼门下侍中。其余一众攀龙附凤的人员，大大小小，都论功行赏，给他们一个相应的官做，表示不忘功臣。
到这个时候，空空和尚的四句偈语：“遇郭乃安，历周始显，两日重光，囊木应谶。”全都应验。从此以后，赵匡胤，穿上衮龙袍，住进皇宫，走入金銮殿，坐上龙椅，安安稳稳地做了宋朝的开基皇帝，也就是后世所称的太祖皇帝。
传说有一个华山隐士陈抟老祖，骑一头驴子经过汴梁，听说赵匡胤这天受禅代周做了皇帝，高兴得从驴背上摔下来，拍掌大笑道：“天下从此太平了！”说罢，从地上爬起来，翻身上驴，扬长而去。百姓听了他这一句话，更加相信赵匡胤是真命天子，大家心里都很高兴，企盼着今后能过上好日子。
二不服我？去死吧！
1。尊祖崇母
按照惯例，新皇帝登基后，要做的第一件事是尊祖崇母。赵匡胤是个聪明人，他知道坐上金銮殿的龙椅是一回事，能否坐稳又是一回事。为了使龙椅坐得稳一些，他特地将尊祖崇母的工作推后一步，先安抚那些拥戴他做皇帝的功臣，他要让那些功臣知道，新皇上不忘你们这些人的功劳，说话算数，赏罚分明。
尊祖：
尊祖就是从他的父亲开始，将他的祖宗一个一个地列出来，逐一追封。一人做了皇帝，祖上全都追�
