笑傲三界行-第8部分
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“我一定帮，要怎么帮呢？”成浩听到龙儿要渡劫，马上着急起来，仿佛渡劫的是他自己一样。
“要想帮我就要好好修炼呢，不然就只能找个结界把我藏起来了，爷爷要给你修炼结界，说不定也是为了我考虑呢。就看你让不让我住进去了。”龙儿心中自然知道答案，可还是希望成浩亲自说出来。
“当然了，你住一辈子都没问题。”成浩一听还有这种办法，马上赞同：“等我有了足够的修为，就马上帮你渡劫。”
“真是我的好哥哥，先谢谢你啦。”龙儿嘴上道谢，心中却在偷笑。自己的劫数早被爷爷挡去了。龙儿在结界内修行几千年，功力日深，天劫早已到来，却被金钟结界轻易挡住。自己却震动也没震动一下。要知道天劫应心境而生，龙儿生性单纯，从末害人，更是善良调皮，所以天劫也并不十分强大。这样说的目的却是为了试探成浩，同时也为了有理由能跟到成洗，看到成浩为她焦急的样了，自然十分满意。
说话间，两人已到了一间竹屋前，进去之后看到对面墙上用古篆写的大大的一个“静”字。而其它的布置与成浩的竹屋也大体相同，也都是竹子作成。竹桌上放着几片淡青光泽，像玉一样光滑透明的小竹片，成浩知道这应该就是玉竹简了。自己以前也看过几片，也曾问过龙儿，知道这种玉竹是昆仑山和瑶池的特产玉树制成。只有仙人一级才用这种材料的玉竹简。而一些修真之人或是地仙所用的只是一些好的玉石，制成这种模样而以。好坏的差别一是坚硬程度不同，玉竹简便是用法力也不能毁坏，而玉石则十分脆弱。二就是容量，这种玉树竹简的容量大约是普通玉石的一千倍以上，这小小的几片玉竹简，够成浩看三四年的了。
成浩运用元能进去看了下，一本是<；天庭密录>；，一本是<；五行法要>；，还有一本是<；乾天九诀>；最后的两本字迹模糊，成浩知道这是以自己现在的修为还观看不了。
修真到转轮期食量减少，而至精进期完全不需吃东西，修道之人也称为辟谷。而修炼到地仙境界，便拥有大神通，别说食物，便是呆到没有空气的地方，也没有任何关系。到了地仙境界，体内生生不息的元能为自己提供一切，只要元能不断，便无任何不适。成以仙人才能上天入地，即使居住在人类无法居住的星球，也没有关系。天罡三十六星君即是与七十二地煞星君一起分布在广阔星空中。
第一章 天上地下 第十六节 天庭密录
成浩与龙儿相视一眼，便开始阅读里面的内容。先读的是<；天庭密录>；。开始读以后发现这是一本类似历史的小说，当然其中还有很多三界中材料宝物和灵药仙草的介绍。这本玉竹简首先讲的是天庭的由来，里面讲道：
远古的时候，并没有人魔仙佛，而是只有几位大神与魔神。法力无边。互相间为了道而常常发生战斗。他们所在的空间就是三十三天了。魔神在一些星球创造了妖魔，参与神与魔神之间的战争。而且其中一些再造魔还相当强大。后来其中一位大神盘古，开辟出新的空间，也就是人间。而女娲大神刚创造人类，为的是能为神魔大战培养人才。而人类也并没有让大神失望，出了一批道法高深的人类，这些人虽不如大神，但也相当历害，为了表示与大神和人类的区别，这第一批的道法高深的人被称为仙，佛。对神魔大战起了非常重要的作用。而妖魔界与仙界抗衡已久，互不相让。
再后来，神魔大战发展成为仙佛与妖魔之间的战争。几位大神与魔神相互匿迹，仙佛为了指引人类与妖魔斗争，组建了天庭与佛界西天。
所有已知的空间便为三十三天，人界也称之为宇宙。因为宇宙之中各处都不相同，所以为了区分和管理，第一代的仙佛把宇宙分为三十三天，计为欲界分为六天，主要是太皇黄曾天，太明玉皇天，清明河童天，玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天。色界分为十八天，为虚无越衡天，太极蒙翳天，赤明和阴天，玄明慕华天，曜明宗飘天，签落皇茄天，虚明堂耀天，观明端境天，玄明恭庆天，太焕极瑶天，元载孔升天，太安皇崖天，显定极风天，始皇孝芒天，太黄翁仲天，翰宠妙成天，秀乐禁上天。四梵天为常融天，玉隆天，梵度天，贾奕天。圣境四天为太清境太赤天，上清境禹余天，玉清境清微天和大罗天。共为三十二天。书中再设定一个混沌天凑足三十三天之数，相传为古神古魔神所生存的地方。除了混沌天之外，其它每一天都有仙佛妖魔居住，形形色色各不相同。欲界六天为魔界大本营，而色界十八天为仙魔两方相争之地。
三界之说便是魔界，仙佛界和人界。魔界主要在色欲两界之中，仙界包括圣境四天和四梵天。人界因为其特殊独成一界。人间就是在属于仙佛两界之内唯一能居住普通人类的星球，仙佛大都也是从人类中修炼而成，所以人间独成一体。仙佛界的其它星球上只有适合修为有成的修真者或渡劫后的仙佛居住，对仙佛界来说，人间是仙佛界的根本。
而在三界之中，后来得道的仙佛们也有自己开辟一个小的空间的。太小的就称为结界了，比如说现在的金龙结界和剑老为成浩修炼的“养心阁”。而以大神通开辟出的大些出名的空间有冥界，地府等等，这些虽也称为界，但是比起色界欲界这些来，就像是芝麻与地球的对比了，大部分都没有人间空间大。
成浩福至心灵，马上明白自己生活的人界因为成仙通道和成佛通道的关闭，而没有神佛。渐渐人们不信有神佛的存在，就像自己一开始的时候。他略为估算了一下，关闭后的时间应该为明朝时期，这也不难解释为什么以前总有人传说有人得道成仙，而明朝以后却无一人成仙。渐渐到了近代，都有无神论，人人都相信科学了。
再想想自己，如果出去之后，应该怎么办呢？自己应当如何修行？斩妖除魔吧，可是这现代又从来有妖魔之说啊。难道这人间因为通道的关闭，真的无妖无魔，除了自己几个再也没有仙佛了吗？
其实这也不然。在现在的人界之中，还是有很多的修真之士的。只不过他们所行之事，为了不扰乱人心，都密而不宣而以。至于门派，也有几个相当大的门派存在。只要修至出窍期便可浩千年以上，虽然说人们信得少了，但是相信的并不是没有，修炼的在关闭的这两千年中，也不在少数。
这本玉竹简中还记载了三界之中的风土人情，特产灵药，仙石之类，等到成浩看完，发觉不知道过了多久了，由此可见玉竹简中内容的丰富。
略为休息，成浩开始看其它的玉竹简。他修真以后记忆力惊人，看过一遍早已将玉竹简中所记都印到脑海之中，而这本书也只是一个介绍，并没有提到任何修炼之法，所需时间之长也只是因为内容实在太多。
成浩看到龙儿竟然也在看书，心中惊奇不已，原来她也喜欢看书啊。想想又不忍心打扰她，只好低头再看了下去。
第一章 天上地下 第十七节 乾天九诀（上）
看完了<；天庭密录>；，成浩驱使元能进入了<；五行法要>；，这个竹简主要讲述的就是一些道法的使用，和一些符文。比如说使用修真力使水为冰，再布以元能形成以钢铁还硬的冰盾，或是驱使元布置出一个形状，再以五行之物充斥其中，形成爆炸，提纯，释放等的方法。而以成浩现在的修真力却办不到。这并非他修为不够，而是他现在的元能还末精纯到可以随心所欲。现在所能做到的也只有把元能分一次或两次击出去。当然，以他现在的元能，哪怕只用十分之一也足以将地面击出直径几米的大坑，但是元能不精纯，能运用的方法太少了，更别说竹简记载的高深的拟物，自己更是深明其理而不能运用，那起码需要地仙以上的修为才能做到。
成浩这才有了修真艰难的念头。以前的他太顺利了，让他有了自己运气根骨非常好的想法，直到现在才正视修真。
而这也正是剑老的一片苦心。对于成浩的修行，他以深厚的修为和经历自然一眼就看出问题所在，也明白成浩开始修真时，所接触的都是仙人，结界，仙器，却不知道这些对于一个地仙期的修真者也末必多见。如果这一切高境界的事物变成了平常，成浩以普通人经历修真的起点就太不均衡了。而且自己虽有大神通，但是对于修真阶段的事却是真正所知不多，尤其是修真力的运用法门。自己早在第一次神魔大战之前便已成为大仙，这一生早已习惯了仙气的运用法门，可是这些法门却并不是任何一个修真者所能运用的。正好借这本深奥的<；五行法录>；来提醒成浩。
成浩退出灵识，按法修习了很久也只掌握了几个大开大放不需怎么控制元能的功法。攻击的只有“水龙诀”，其实“水龙诀”也只是学了个开始，至于竹简中所说幻化水龙形态是作不到的，充其量算是水柱吧！防御的比较多，但说起方法却只有一个，是用元能运用到物体上，然后把物体用元能“拉”到自己身旁替自己抵挡对方的攻击。五行之物各有所属，而每一种物品按五行来分，其五种元能运用的方法可以最大程度的使元能和物体发挥特性。
成浩清楚的知道再练也是无用，所以只是飞快的把全书内容记了一遍，不过读到道符的记载时，他感到非常感兴趣。书中在这一段开始所记：“吾含天地威，咒毒杀鬼方，咒金金自销，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自灭，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自缚，咒鬼鬼自杀，咒祷祷自断，咒痈痈自决，咒毒毒自散，咒诅诅自灭。”足以见符咒的功效。不过功效虽大，也得有仙相助。像一段招神兵前来的符是这样的：“五雷猛将，火车将军，腾天倒地，驱雷奔云，队仗千万，统领神兵，开旗急召，不得稽停。急急如律令！”可是现在成仙通道关闭，你再怎么念他也来不了啊。不过话虽如此，成浩还是用心记下，真有点向往带领众天兵斩妖除魔的日子了。
竹简中还发现在阵法这一节，其中布阵成浩看得十分仔细，他一直都崇拜诸葛武侯布石头阵的传说。而竹简中所记，布阵最主要的还是如何最大限度的引用阵法周围的气机。用自己的元能带动四周之气来为自己所用，造成隐身，防御，迷惑甚至攻击的效果。而竹简中也并末以任何一种阵法作为讲解，只是布阵的方法一一列举。而书中的破阵之法，更为神奇，并不是纵观全阵，而是以阵中元能流动来顺元能而进，即是书中所言：“引自身元能与阵法相连，游走全阵。无处不可破。”讲解了一些改变阵法元能流动的方法，如加大某一股元能的速度，使全阵不均匀，自然破掉，或是阻止元能流动，总的方法都是使阵内本身元能不再平衡，“用其阵破其阵”。
现在的成浩就如同小学生在看中学课本，而<；五行法要>；也确实是真正飞升才可以看到的法诀。有些懂有些不懂，毕竟成浩修真的时日太短了。
“记录”完这个玉竹简，成浩转向了第三个<；乾天九诀>；，这时他惊喜的发现，这个竹简才是爷爷真正要他翻阅的！灵识一进入竹简，首先看到的并不是各种法诀，而是剑老慈祥
