江河湖海谜之卷-第31部分
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信不算很长，短短两页纸，我却读得很慢，一开始我读信的神色是轻松的，可是后来眉头却慢慢的皱紧，到最后信内的内容沉重的我不得不点上了一支烟来平静自己的情绪。
我用半个小时看完了第一次，发了十几分钟的呆，又拿起信看了不敢相信一样的看了第二次，接着又看了好几次。
等我最终放下信，不得不确认某个事实的时候，时间已经过去了三个小时，不知不觉已经凌晨一点了。
严格的说来，刘二爷的信并没有太大的去解谜整个事情，却包含了几个重要的线索。
第一，那神秘的林建国就是那个所谓的圣村的人，他消失的十天是和林建国去了圣村，他没有在信中讲述他是否到了圣村，怎么会以魂魄的方式送来了信，这封信是在什么情况下写的，但他异常肯定的说，那个圣村肯定存在，而且生活着不少人，有着我们想象不到的生活状态。
第二，所谓的‘毒’，其实就是那个来自圣村的‘神’的能力，它太强大，能够让人生老病死，这是天道的禁忌，可是这个圣村的存在却是反天道而行，刘二爷在信中强调一定不要怀疑那个‘神’如此的能力，而他也悲哀的说到，这种可怕的能力能够通过血脉蔓延，意思就是一个人的亲人，可以追溯到五代，只要是在五代内有同样的血脉，就会被这种能力给蔓延。他和林建国最重要的目的只能阻止蔓延，却保不住镇子，这个镇子需要刘卫军去做最后的保护。
第三，则是告知刘卫军镇子上的人以他也不知道的方式，每一个人都染上了这一种‘毒’，而且不会因为相隔万里就能逃离，因为他和林建国，暂时能够阻止这种毒顺血脉蔓延，但是却不能阻止下一代新生的孩子身上不中‘毒’，除非是孩子的父母放弃去信仰这个‘神’，然后远离这个镇子，才有可能阻止它的蔓延，可是于此同时，孩子的父母就算逃到天涯海角，也会有悲伤的命运，但具体是怎么样悲惨的命运，刘二爷并没有详细的说明。
第四，就是告诉刘卫军怎么守护这个镇子，他在信中说其实神的能力因为某种制约，也不是人们想象的那么强大，如果可以的话，完全可以由一群人来集中承受‘毒性’，也就是说准备放弃信仰逃离的人，可以留下其中一个，来承受一家人的‘毒’，保证孩子的成长，也保证离开亲人不发生悲惨的命运。他在信中告诉刘卫军在林建国曾经住过的窝棚里那个大炕底下，埋葬着一尊有着‘神力’的神像，刘卫军可以通过特殊的方式像它祈求，而得到这种转移的能力，但与此同时刘卫军得付出代价，就是每做一件与神意志相违背的事情，刘卫军就会遭受到一种折磨。
这就是刘二爷信里所有的内容了，看了这封信，这个镇子上的迷基本上就可以迎刃而解了，可是这也太可怕了。
说白了，我更可以理解为这个镇子的人在不知不觉当中中了某一种术，可以理解为诅咒术，也可以理解为禁术‘剥夺转移术’的结合，在这个镇子上，如果有不愿意放弃亲人还有良知的人，必须选择离开，否则这种祸害就要蔓延到下一代。
但离开的人，在一双无形之眼的监视中，所以只要稍许提起镇子上的事情，就会被死得异常凄惨。
接着，那种完全自私，想得到悠长岁月而且无病无痛的人，则必须献祭自己的下一代，或者献祭一些别的什么，送入那个圣村，来换取自己的得到。
最后，就是最惨的一批人，为了保证离开的亲人得到平静的生活，选择一个人承担加诸在亲人身上的术……就是我看见的刘老爷子这一批人，他们留在这个镇子，的确就是为了某一种守护！
这个镇子的情况简单的来说，就是如此。
人性在经过最初的诱惑疯狂后，终于还是呈现几级的状态被分离了出来，有伟大的，甘愿为自己的亲人牺牲奉献一切的，有保有良知的，不会为了自己的欲望，去牺牲自己重要的人，但也有堕落的，眼中只有自私这种劣根性的。
我那个时候怕刘老爷子他们心冷，原来他们早已经经历了这种人性的分离，也为了守护不能心冷，只能坚持！
因为他们看似是被压迫在镇子上最低层的一部分人，但是他们却是整个镇子当中，站在人性最高阶级的一群人，因为这种闪光的灵魂，他们不仅为了自己的亲人守护，还一次又一次的阻止献祭，这就是光明，这个连阳光都变得模糊的镇子，没有散去的光明。
轻轻的叠好信，我的心久久的不能平静，有的人看见一些黑暗，就会彻底的否定一切，而有的人却会因为看见一些光明，就一直抱着希望坚信美好。
怎么样的活着，怎么样的态度，只取决于自己的一颗心，生命不是享受着来逃避死亡，而是锤炼着来得到升华，可惜能明白的人太少。
收起杂乱的思绪，我又点上了一根烟，诱惑让人性剥离这是表现，而作为专业的人士，我必须看到本质，其实这样的事情说起来太匪夷所思，可是从术法的角度来说，却并不是完全没有可能。
就比如说，血脉五代会因为一个人中术，而被牵连，这样的术法就是命字脉和山字脉顶级术法的结合，为什么是血脉五代，那是因为同一血脉之人，命格中必有相同之处，用遗传学也可以说明这个问题，那就好比相似的容貌，性格中的优点与缺点。
如果用逆天的推算之术，推出五代相连之人命格之中的相同之处，那么就可以沿着这条线用山字脉最顶级的诅咒术一同诅咒这些人，或者剥夺这些人的某些东西。
本来道术就源于巫术，最顶级的道术往往就是大型的巫术。
道家人不轻易与人说自己的命格，就是害怕在无声无息之间被人借命，转祸，借运，借福……
理论上可行，只是想象起来却是太不可思议，玄学五脉两两结合而用，本就是太过逆天的事情，更何况是本身就高深无比的命字脉和最难修习的山字脉？再加上这样的复合术法用在一人身上都已逆天，更何况是整个镇子？
我想我师祖都不能做到这个程度！
中间的谜题更大的是，林建国有凭什么阻止？难道他是比我们还厉害的存在？
而肖承乾的大表哥会变成这个样子，那么也就……我的手陡然一抖，也就是说在如此逆天的存在下，他变成这个样子简直是情有可原。
我开始不可抑制的为师父他们担心起来，他们是不是都卷入了这个漩涡？如果是，为什么会？现在又如何？
第四十二章 强行入村（上）
所有的谜题不是猜想就能得到解答。
第二天一早，在得知了信的内容以后，承心哥只说了这样一句话，看来，我们冒险进入那个圣村已经是必然了。
我记得那一天的天还没有完全的亮起来，而承心哥已经收拾好一切准备出发了，原本是不用那么麻烦，但我们在第一晚就发现，手机在这个镇子里几乎没有信号，所以利用现代的通讯工具根本不可行，唯一的办法只能走出这个镇子。
而我不想回想那一天出镇的惨烈，在镇子口等着我们的竟然是全副武装的所谓镇子派出所的人！
最终，承心哥还是出了镇子，在那些老人的庇护下，或者说是在卫军叔又一次的强硬下得以顺利的出了镇子。
其实，我怀疑他们是根本不在乎我们出镇的，这个镇子上以前也常常来些修者，他们拦住我们应该是为了‘泄愤’，发泄我们和这些老人站在一起的愤怒，越是堕落的人越是想得到别人的认同，或许是这种心理？
回到筒子楼的时候，无非是我的头被打破，血流满面，而卫军叔身上的某一处又多了一点儿隐疾。
但我很痛快，因为在这个镇子的压抑和痛苦，让我在争执起来的时候，也格外的疯狂，至少有三个所谓镇子上的那些疯子，被我打得鼻青脸肿，狠狠的发泄了一次自己的情绪。
等待的日子有些漫长，不过陪着这些凄苦的人们，能给他们带来一些安慰，我和如月也不觉得日子怎么难打发。
我们又知道了镇子上的很多事情，就比如那些所谓的‘精英’，可以参加祭祀的存在，原来的年纪最小的都有６０几岁了，可是他们中的大多数人却还都像一个中老年人，并不显得苍老，而且活得无病无痛，好像很开心很幸福的样子。
另外这个镇子逆天的地方在于，每年竟然还有生育的名额，就是说，这里的人就像喂养的牲口那样，必须不停的为那个圣村生育着。
“人伦的关系也全部乱了，一堕落，就好像什么底线都没有了。我无法启齿那些事情，总之信仰那个存在越深的人，就堕落的越深，已经不存在什么固定的夫妻关系了，全是乱得。”这番话是刘老爷子告诉我的，我想起那个夜里，在那条街上就开始缠绵的男女，原来就是这样的吗？
听得越多，我发现自己就越是烦躁，若不是还在等待，我每时每刻都想离开这里，去往所谓的圣村。
但承心哥并没有让我等待太久，三天后，他回来了，和他一起回来的自然还有我们所有的伙伴。
他们都来了，来的时候有去每天探听消息的老人提前发现了他们，通知了我，我去镇子的巷口接他们，永远忘不了，一看见肖承乾走在前面的嚣张模样就笑了。
他提着一个棍子，看起来就像一个黑社会，在镇子的街道上嚣张的走着，一边走一边吼：“你们还有脸打人？你们这一群牲口都不如的东西！你们懂得人字儿咋写？都给小爷我出来，看我不把你们都狠狠的敲一次，不把你们打疼，你们他妈的不知道什么叫做锅子是铁打的。”
陶柏有些羞涩的走在肖承乾的身后，不停的问肖承乾：“承乾哥，这样好吗？”他也提着一个棍子，想努力的装凶狠，无奈天生羞涩的小模样，不时的低着头，怎么看都跟一个大姑娘似的。
“得，你拿出点儿气质来，好吗？等一下，你冲前面，你那牛力气，可是头号打手。”说完，肖承乾又挥舞着棍子，凶恶状的大吼，无奈他的长相原本就是阴柔俊美那种，根本没有彪悍的气势，和陶柏完全就是搞笑二人组。
承清哥和路山在后面一脸尴尬，承真和承愿挽着手，磕着瓜子，像是观光旅游团来的，至于慧根儿，无聊的打了一个哈欠，双手抱着脑袋，撇了一眼肖承乾和陶柏，然后用他那陕西腔骂了一句：“瓷马二愣的。”
走在最后的是承心哥，他只是温和的对我笑笑，然后说了一句：“都来了，咱们可以出发了。”
圣村在哪里，这里的人没人知道，这几天呆在镇子里，我倒是知道这个镇子也所谓的管理高层，应该就是镇政府里面的人，他们应该知道一些什么，但出于特别的顾虑，我不想在节外生枝。
因为收拾这些人，必然惊动到江一，而对于江一这个人，我的感受复杂，如果能不惊动他，我尽量的不想去惊动他！尽管我肯定，在这里维护着所谓一切的人，基本上是已经背叛了部门。
那要如何去到圣村呢？商量过后，我们发现只有一个办法！那就是通过祭祀……只有通过祭祀才能去到圣村。
这里的大型祭祀，是每两年一次的，很不幸的是被我们之前就遇见了，那一次是献祭了几个孩子，刘老爷子告诉我，送往圣�
