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第13部分

万能钥匙-第13部分

小说: 万能钥匙 字数: 每页4000字

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命、自由、幸福与政府的存在相吻合一样,我们的目的、愿望也和整个宏大的宇宙结构相吻合。
*12。 个人利益被国家的武器(加上他自己的武器)所保护。个人需求的供给,在某种程度上取决于这些需求是否能够被普遍地、有规则地感觉到。同样,大自然
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共和国的公民,也是有意识地通过与更高力量的结盟,从而保护我们免受低级介质的烦扰;通过向阻力的基本法则──物理、化学介质之间相互吸引或排斥的法则──提起诉求,大自然就可将人与外部世界之间相互作用所需的劳动力合理分配,以最好地实现创造者的意图。
*13。 如果柏拉图能够借助摄影师的力量观看到太阳工作的场景,或是通过归纳法想像出一百幅类似的画面,他或许能够记起自己承先启后的智慧之言,在他的脑海中可能会出现这样的一片乐土:一切人工的、机械的劳力和重复性劳动都指派给大自然的力量去完成,我们的愿望只需要我们意念灵动,加以精神的运作就可以完成。一切供应都由需求创造出来。
*14。 不管这个理想看来有多么遥远,这种归纳法都可以使人类大跨步地前进,它用种种恩惠环绕着人们,这些恩惠同时也是对于过往忠诚的酬报,对未来勤恳耕耘的激励。
*15。 归纳法也有助于我们集中并增强我们的能力,获得那些尚待撷取的成果;有助于我们通过运用精神最纯粹的形式,找到解决个人和宇宙一切问题的答案。
*16。 在此我们发现了一个方法,它的核心是:这了实现你所寻求的东西,就要相信这些东西已经实现。这种方法就是那个柏拉图留给我们的宝贵遗产,而他早已驾鹤西去,万万想像不到这种理念竟会成为现实。
*17。 这种理念在斯韦登伯格的书信中也有所阐述。此外还有一位更伟大的传道者曾经说过:“凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”(《马可福音》第11章第24节)这段话中的时态差异值得我们注意。
*18。 我们首先要相信,我们的渴望已经实现,接下来的就必然是看到它的实现。
关于运用创造性能量的最简单、最明确的教导,就是把我们渴想的某一件特定的事物,作为一个已经存在的事实,让它在宇宙主观精神上留下印记。
*19。 这样,我们就可以在绝对的层面上进行思维,排除了很多相对的条件或限制。
我们把一颗种子种在土壤中,只要不打扰它,它就会发芽长大,结出外在的果实。
*20。 回顾一下:归纳推理是一种客观思维的过程,我们把很多独立的例证进行相互比较,然后找出引发它们的共同原因。我们看到,在这个地球上的每一个文明国家中,人们都是通过某些过程来获取结果,但他们自己却知其然而不知其所以然,因而常常为这些结果附加一些神话色彩。我们找出原因的目的,就是要探求使结果能够得到实现的规律。
*21。 有那么一类幸运儿,从他们身上可以看到这种思维进程的运行:他们毫不费力地获取到了其他人需要艰苦跋涉才能得到一切。他们从来不需要进行良心的交战,因为他们总是走在正道上;他们的行为举止总是恰当得体;他们学习什么都是轻而易举;他们无论开始做什么,总能窥其堂奥,轻松完成;他们和自身保持着永恒的和谐,从不需要反思自己的作为,也不需要经受困难或辛劳的考验。
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*22。 这种思想的结果,的确是上帝的恩赐,但是却很少有人意识、领悟并看重这个恩赐。人的心智只有在合适的条件下才能拥有这种神奇的力量,它可以被利用并引导来帮助解决人类的一切问题,认识这种力量,明白这样的事实,有着极其重要的意义。
*23。 一切真理,不管是用现代的科学术语来阐述,还是用使徒时代的语言来陈述,它的本质都是相同的。有些人羞于承认,每一种具有完备性的真理,都需要不同的陈述──没有任何单一的人类公式可以表述真理的每一个层面。
*24。 不断的变化、不同的重点、新的语言、另类的阐述、新奇的观点……这一切并不是像某些人所说的那样,标志着对真理的背离,恰好相反,这一切证据表明,真理与人类的需求之间正在建立新的关系,而这种关系渐渐被理解并获得普遍认知。
*25。 真理应该用一种新的、与以往不同的方式告诉每一个时代的每一个人。伟大的传道者所说的:“凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”还有保罗说过的:“信是所望之事的实底,是未见之事的确据”,以及现代科学中所说的──“吸引力法则就是思想同客体相联系的规律。”只要对这些论述加以分析,就会发现其中都包含着相同的真理。惟一的差异就是表达方式的不同。
*26。 我们正处在一个新旧交替的十字路口。是时候了,人们掌握了控制权的奥秘,新型社会秩序的道路已经铺好,这一切,比迄今为止人们所梦想的所有事情都更加神奇。现代科学和神学的冲突,比较宗教的研究,新的社会运动的巨大能量,所有这一切都在为新的秩序扫清道路。它们或许摧毁了传统中陈旧腐朽的一面,却将精华部分保存了下来。
*27。 每一种新的信仰的诞生,都呼唤着新的表达形式,这种信仰正是通过对能量表现的深层领会,让它在各个层面的精神活动中体现出来。
*28。 这种休眠于矿物质中、吐纳于植物菜蔬中、运行于动物体内,在人类心灵中达到巅峰的精神,就是宇宙精神,它使我们得以跨越理论和实践的鸿沟,飞渡行动与目标的天堑,证实了我们对于上天所赋予的统治权柄的把握能力。
*29。 到目前为止,所有世纪中最伟大的发现,就是思想的力量。这一发现的重要性尽管不是很快就达成了普遍共识,但正在被人们所接受,它的重要性在各个研究领域中也正在突显出来。
*30。 你或许会问,思想的创造力是由什么组成的?它是由创造性的理念构成的,反过来,这些理念通过发明、观察、应用、鉴别、发现、分析、控制、管理、综合等手段,运用物质和力量,使自身客观化。它能够做到这些,因为它是富有智慧的创造力。
*31。 当我们潜入思想的深渊,思想最崇高的活力也就迸发;当思想突破自我的藩
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篱,通过一个又一个的真理,就进入了永恒之光的所在。在这里,一切现有的、曾经的、将至的,都将融为庄严和谐的整体。
*32。 在这个自我沉思的过程中,诞生的将是智慧创造性的启示,这种启示高于一切元素、力量、或是自然法则,因为它能够领悟、改造、治理、按照自己的终极目的应用这一切,因此也终将占有一切。
*33。 智慧诞生于理性的破晓,而理想不过是对于我们藉以了解事物本质的知识和原理的领悟。智慧,是阐明的理性,智慧引导人走向谦卑,因为谦卑是智慧之大成。
*34。 我们知道有许多人取得了看似不可能的成功,有许多人实现了自己一生渴求的梦想,许多人改变了一切,包括他自身。我们有时也会为这种分明是无坚不催的力量而惊叹,它总会在人最需要的时候彰显出来。但现在,一切都清楚了。我们所要做的,就是领会某种明确无误的基本法则,以及它们的合理运用。
*35。 你本周的作业是,体察这句圣经中的话语,“凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着”,注意,这其中没有任何的限制,无论是什么”,说得非常明确,这意味着惟一限制我们的是我们自己思考的能力,适应一切场合、一切情况的能力。要记住信心不是缥缈的影踪,而是确实的存在,“是所望之事的实底,是未见之事的确据。”
死亡不过是一个自然过程,是一切物质形式都要经受的一个严酷的考验,这样才有了多样化的新生。
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第十二周:集中你的能量
简介
首先,要了解你的力量;第二,要有挑战的勇气;第三,要有去做的信心。只要科学地把握思想的创造性力量,生活中的任何目标都可以得到完美的实现。
第十二章开始了。在下面你会看到这样的陈述:“首先,要了解你的力量;第二,要有挑战的勇气;第三,要有去做的信心。”
如果你专注于这些思考,把你的注意力全部投入在上面,你就会在每一个句子中发现一个意义的世界。这会引发你的另外一些与它们相和谐的想法,你很快就能领会到你所关注的这种思想的深刻意义。
知识不会应用自己,我们作为人类个体,必须将其付诸应用,而应用,就在于用充满生机的目标去浇灌思想之花,使之丰饶。
很多人的努力漫无方向,浪费了大量的时间、想法、精力,如果用来朝着愿景中的某些特定的目标努力的话,可能会创造出奇迹。为了做到这一点,你必须集中你的精神能量,定位在某一特定的想法上,排除一切杂念的干扰。如果你曾经观察过照相机的镜头,你就会知道假如不对准镜头,物体产生的影像就会模糊不清,而当你调整好焦距,图像就会变得清晰明朗起来。这说明了集中精神所具有的力量。如果你不能把精力集中在你所期待的目标上,你只能得到一个朦胧暧昧、模糊不清的理想轮廓,其结果与你的精神图景相一致。
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《第十二章》
*1。 科学地把握思想的创造性力量,生活中的任何目标都可以得到完美的实现。
*2。 这种思考力是人所共有的。我思故我在。人的思考力是无限的,因而创造力也是无限的。
*3。 尽管我们知道思想为其客体而生,最终拉近我们与客体之间的距离,但我们还是难以驱逐那些恐惧、焦虑、气馁的情绪。它们也同样具有强大的思想能量,不断地让我们渴望的东西离我们渐行渐远,常常使我们进一步、退两步。
*4。 惟一可以让我们避免后退的方法就是不断前进。成功的代价是永远保持警醒。
有三个绝对必要的步骤需要你去做:首先,要了解你的力量;第二,要有挑战的勇气;第三,要有去做的信心。
*5。 有了这个做基础,你就可以为自己构建理想的事业、理想的家、理想的朋友以及理想的环境。你不会被材料或成本所限。思想是无所不能的,有能力为其所需的一切而动用“第一实体”的“无限银行”。因此,无限的资源,尽在你的掌握之中。
*6。 不过,你的理想必须明朗、清晰、确切。今天一个理想,明天又一个理想,下周又变成了第三个,这意味着你耗散了自己的力量,必将一无所成。后果就是浪费人力、物力,让一切变得混乱不堪、毫无意义。
*7。 然而很不幸,许多人都招致了这样的后果,原因是不言自明的。如果你给雕塑家拿一块大理石和一把凿子,让他开始雕塑,每过15分钟就变一次主意,那结果会怎样呢?同样,你现在所塑造的是天地万物间可塑性最强、也最伟大的、惟一真实的材料,如果你的主意变来变去,结果又能好到哪里去呢?*8。 这种优柔寡断、消极负面的思想,其后果常常表现在物质财富的损失上。期望中的自立(这需要多年的辛劳和努力),转瞬间化为乌有。这时,你常常会发现,金钱和财产不足凭恃。正相反,世界上惟一可以指靠的,就是对思想创造力的实际运用。
*9。 你所能拥有的、惟一真实的力量,就是调整自己、使之与神圣的永恒

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