武艺二书-第8部分
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当你试图用某种手段来对付敌人时,如果第一次没有成功,那么,再做一次也同样不会有效。你必须彻底改变你的策略,采用完全不同的战术。如果还是不起作用,就再试别的战术。
因此,兵法的一项重要原则,就是要不断变换自己的想法。敌人以为是山,实则是海;敌人以为是海,实则为山,这就叫做出人意料。
新开局
攻心
在交战中,当你以高超的技艺,即将赢得胜利时,你的敌人或许并不肯死心。虽然败象已现,他的心里却还是不肯承认失败。在这种情况下,你就必须彻底摧垮敌人的意志。
这就意味着你必须突然改变自己的姿势,从气势上压倒敌人,不要让敌人有任何侥幸之念;所以,最主要的一点是要让敌人从心底觉得被击败了。
你可以用武器,可以用身体,也可以用你的意志来打倒敌人。不要只从某一方面来理解这一原则。
当你的敌人彻底丧失信心后,表明攻心获得成功;反之,你就仍需提高警惕;只要敌人还有野心,他就还没有被真正打败,你就不能松懈。
交战之中,如果你和敌人缠斗不休,形势不清,难以取胜时,就应改弦易辙,另辟蹊径,把这次交战当做一场新的战斗,彻底放弃原先的作战思路。一旦掌握了这一原则,你就掌握了制胜的方法。这就叫做“重新开始”。
不管什么时候,当你觉得和敌人之间,已经造成了胶着不下的紧张局面时,如果能在那一瞬间,迅速改变你的想法,你就抓住了先机,就能够获胜。这就是“重新开始”的原则。
小和大
在战斗中,当你和敌人在细枝末节的问题上纠缠不清时,务必牢记兵法的这一原则:一旦陷入细节的纠缠,应迅速将其转换到大局上。
大、小的转换是兵法的策略之一。对于武士来说,即使在日常生活中,注意探求大、小的转换,同样是非常重要的。这一精神,无论在合战中,还是在个人对决中,都是必不可少的。
将敌如卒
“将敌如卒”是兵法原则之一,它可以用于战斗的任何阶段。
运用兵法理论的力量,将敌人视为你的士兵,随心所欲地操纵他们,调动他们。你为将领,敌人为士卒。
无刀
“无刀”有多层意思。它既有虽有刀剑却无法胜敌之意,也有不用刀剑战胜敌人之意。对这一原则的各种不同认识,无法用文字表述,只能在平时的训练和实战中慢慢体会。
岩磐之身
“”是指兵法大师可以突然把自己变成像岩石一样,任何东西都无法接近他,动摇他。“你必须具有不可动摇之伟大心魄”,这是口传秘诀。
结语
本卷记述了本流派在剑术实践的过程中领悟到的心得。我这是第一次写下我的兵法原则,在顺序上难免有些紊乱,也无法用文字把每一项都解释清楚。但是,对于有志于学习兵法的人们,它仍可以起到大纲的作用。
我自幼倾心兵法,刻苦磨练剑法,历尽各种心态。在探求各派兵法的过程中,我发现这些所谓的兵法家,有的不过是些自命不凡的空谈家,有的则只沉迷于花哨的招式,所以,即使是那些人们看来很不错的兵法家,也没有能真正领会兵法的奥义。
当然,人们这样做的时候,目的似乎仍是为了锻炼自己的“身”、“心”;但是,当人们过分偏执地追求兵法和剑技的时候,就会“病”于此道,“迷”于此道,这就是为什么当今世上大多数兵法都偏离了兵法正道的原因。
为了使剑法成为一门真正的学问,能在战斗中制胜,就必须牢记本卷中所讲述的兵法原则,不管什么情况,都不可改变。当你理解了我的兵法之理,并将其用于实践,毫无疑问一定能够获胜。
赢得战斗的胜利吗?
流派的兵法
各个流派都有自己的兵法。如果不了解其他流派的兵法,也就无法真正理解本流派的兵法之道。所以,在“风之卷”中,我会论述其他各派兵法。
在研究其他各派的兵法当中,我发现有些流派偏好于力量,喜欢用大太刀;有的流派喜欢用短一些的太刀,叫做“小太刀”;还有的流派醉心于研究决斗技巧,发明了许多用太刀的身法、招式,称之为“正技之剑位”,在本门中广为传授。
但这些都不是剑道的正理,这一点,我将在本卷中予以详细说明,从而让大家能够明白哪些是对的,哪些是错的,哪些是无用的,哪些是有价值的。正因为此,其他流派的兵法要么像演戏,身着盛装,卖弄技艺,以复杂精妙的招数自夸,哗众取宠;要么就是商业化的兵法,完全是为了谋利。所以说,这些都不是正道。“二天一流”的兵法原则是完全有别于它们的。
此外,按照传统的观点,兵法的范围是非常狭窄的,好像兵法就只包括剑法。你能想像单靠锻炼“技”和“体”,就能这并不是兵法的正理。
在本卷中,我将论及其他各派的不足之处,并通过对比来阐述“二刀流”的长处。
其他流派之大太刀的使用
有些流派喜欢用大太刀。在我的兵法看来,这些流派都是弱流。为什么这么说呢?因为这些流派不知道如何采用必要的策略和技巧来战胜别人,所以才会把刀的长度当成是优点。他们希望把刀造得很长,这样,即使距离很远,他们也能打到敌人。
过去常说的那种相信“一寸长,一寸强”的人,指的就是那些根本不懂兵法的人。因此,不懂兵法原则,只想依靠刀长的优势,从远距离来战胜敌人,是内心虚弱的人才做的事。这也是为什么我把这种兵法视为弱流的原因。
有时,当你和敌人在近距离交手时,刀越长,就越难进攻。没有足够的空间让你前后挥动大太刀,大太刀就反而成了一个累赘。这时,面对一个用短刀的敌人,你的形势就会非常不利。
当然,对于这些喜欢用大太刀的人,他们也有自己的理由,不过这只是他们个人的逻辑;以兵法的正理来说,这是不合理的。谁说用短刀的人就一定会输给用大太刀的人呢?
假想一下,如果你是处在一个上、下或左、右都有阻碍的地形里,或者是在只有短刀的条件下;如果你还是一定希望要用大太刀,就是不对的态度,是不相信兵法的表现。
当然,还有些人天生就没有能用大太刀的力气。
自古以来,就说“大”包含“小”,所以,使用长刀也没有什么不可以的,但是千万不能有只喜欢用长刀的偏颇之心。
在合战兵法中,道理也是一样。大太刀就是“大”,而小太刀则是“小”。难道就没有“小”和“大”之战吗?历史上就曾经有过许多以小胜大的例子。因此,在我的兵法流派中,不赞成狭隘偏颇之心。请务必细细体会。
其他流派的太刀之强击
在兵法中,根本就不存在什么“强有力的打击”或者“软弱的打击”之类的东西。挥刀时,如果有要把刀挥得“强有力”的想法,你的行动就会野蛮粗暴。在战斗中,只靠野蛮粗暴是很难取胜的。
此外,当你要砍倒某人时,如果你为了使出所谓的“强有力的打击”,过分地用力劈杀,你就不会成功。
即使是在练习的时候,不管是随便砍一个东西或是假装砍一个东西,故意地用力劈杀也是不对的。
在战斗中面对敌人时,没有人会去想打出的一击是强还是弱。当一个人惟一的念头就是杀死别人时,就不会有“强”的感觉,当然也不会有“弱”的感觉;他所关心的只是如何击败敌人而已。
如果你过分用力地击打别人的刀,你的刀就会因为用力过度而翻转。你的刀势就会迟缓。
所以,世界上根本就没有所谓的“非常强有力的打击”。在战争中也是如此。如果你想依靠强大的军队,猛烈的攻击来取胜,你的敌人同样也会用强大的军队来抵抗。在这一点上,双方都是一样的。没有正确的策略,就不可能取得战争的胜利。不管什么事情,成功都不是没有原因的。
本流派的兵法思想,就是不考虑任何不切实际的事情,而是根据兵法的原则,采取一切可能的手段,来赢得最后的胜利。请务必着重注意。
其他流派之小太刀的使用
在战斗中,希望只凭小太刀来赢得胜利,这种想法是不正确的,是不符合兵法的原则的。自古以来,大太刀和小太刀的区别只是在兵法术语中称呼不同而已。
对于力气大的人来说,即使是大太刀,也能操纵自如。因此,过分地喜欢使用小太刀是不可取的。长枪和长刀虽然是长距离的武器,但也很有用。以为可以趁敌人挥刀的间隙,用短刀刺穿、掷入和抓住敌人的想法是片面的、不对的。
另外,如果你把注意力过分集中在寻找敌人的空隙上,就势必会忽视别的东西,就会陷入困境,这种情况一定要予以避免。再说,如果你是同时置身于许多敌人的包围之中,如果想用短兵器来突破敌人的防线并战胜他们,是不可能的。
就算你觉得在短兵器的使用中可以学到许多知识,诸如奋力砍杀,穿过人群的能力、自由地跳跃的能力、急速转身的能力等等。但是不管是哪种情况,你都是处于剑术中的防御状态,所以你的心神总是常常转移不定。这种方法是不可取的。
用有效、直接的方式追击敌人,想方设法让他们陷入混乱状态,惟一明确的目的,就是要赢得胜利。
这一道理也同样适用于战争兵法。向敌人发起突然袭击,迅速地消灭他们。这一态度是兵法的重点所在。
世人在练习兵法时,一般总是学习如何躲避、偏闪、逃离和保证自己的安全,如果心神被这种方式所牵制,就会受制于人,被人牵着鼻子走。在兵法之道中,如何采用正确的方法战胜敌人是十分重要的。
其他流派的各种剑招
教给初学者大量的招式,强迫他们对各种招式的变换留下深刻的印象,在兵法中,这种态度是不可取的。
认为可以有各种各样砍倒别人的方法的观点,本身就是一种错觉。对于砍人来说,世上并没有什么不同的方法。无论一个人学识是否渊博,甚或是妇女和孩子,在劈砍时都不会有什么差别,如果一定要说有很多方法,也无非就是“刺”和“劈”而已。
首先,既然出招的目的是为了杀人,就没有必要用一大堆繁琐的招式来实现。虽然如此,根据情况和地势的不同,考虑到万一会出现四处都有障碍的情况,还是要有五种基本的架势,这样才能自如地操纵太刀,不被敌人击到。
如果硬要加上别的一些技巧来砍倒敌人,例如用手的弯曲、身体的快速转动或是向远处一跃等等,都不是正确的方法。要想砍倒别人,不能只靠手的弯曲或身体的快速转动来砍倒他们,这些都是没有用的。
在我的兵法中,最重要的是讲求身形、心态的简单直接。要让敌人紧张不安,心神变幻不定,不能保持良好的状态;要引诱敌人去使用那些手的弯曲和身体的快速转动之类的技巧,这些才是取得胜利的正确方法。
其他流派的持刀架势
只单纯地强调持刀架势是不对的。世上所谓的各种架势,只有在没有敌人的时候才适用。
这是因为,无论是根据过去的标准还是当今的规则制定出来的方法,在实际求胜的过程中,都不一定切实可行。获胜的关键是要千方百计使敌人处于不利的形势。
不