凋落的红颜--中国历代后妃往事-第1部分
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简介：
这是一部奇特的历史书。这部书的奇特在于它绝对不是那种传统的庙堂式的历史书。这部书的奇特在于它所讲述的
历史是民间的、是家常的、也是草根的。甚至连作者在网络上发表这组文字时使用的ID“招福”，也透着一种惠山泥塑
般的民间情趣。这部书的奇特在于它把历史和故事给结合得非常完美。——这是否因为听故事是我们从襁褓到坟墓一直
都有的需求？总之，它得到了极广泛的网络回应。……
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目 录
大将军是商王后——司母辛 妇好
秦始皇的高祖母——秦宣太后芈八子
谁又比谁更幸运——高祖刘邦妻吕雉、妾戚懿、妾薄姬
“文景之治”背后的婆媳——汉文帝妻窦氏和汉景帝妻王氏
没有最苦，只有更苦——汉武帝的四位皇后
拣了一个皇后当——汉宣帝的第三位皇后王氏
红颜祸水——汉成帝刘骜皇后赵飞燕、昭仪赵合德姐妹
身份互换的妻与妾——汉光武帝刘秀妻郭圣通与阴丽华
名将之后——汉显宗孝明帝皇后马明德
善始难善终——东汉和帝刘肇皇后邓绥
乱世中的幸运儿——太祖武帝曹操妻卞氏（附曹丕妻甄洛、郭女王）
在预言和传说中沉浮——三国之蜀昭烈帝刘备的妻子们
两国两后在一身——晋惠帝司马衷、汉国国主刘曜皇后羊献容
挽救东晋王朝的女人——晋康帝司马岳皇后褚蒜子
两晋王朝的“另类”幸运后妃们之一：晋元帝司马睿夫人郑阿春
两晋王朝的“另类”幸运后妃之二：孝武帝之母李陵容
两晋王朝的“另类”幸运后妃之三：孝武帝司马曜张贵人
平平淡淡才是真——南朝宋武帝刘裕继母萧文寿、妻臧爱亲
好运不是永远的——宋孝武帝皇太后路惠男
梦不到的人生——魏世祖太武帝拓跋焘保母窦保太后
一父同胞的三国三后——北周明帝独孤后（长女）、唐高祖李渊母元贞太后（四女）、隋文帝独孤后（七女）
盛世牡丹——唐太宗李世民妻长孙皇后（附诸妃）
中国女皇武则天
殊途同归——唐中宗李显皇后韦庶人与昭容上官婉儿
啼笑因缘——唐玄宗“贞顺皇后”武氏与贵妃杨玉环
雪域女神——文成公主（附金城公主）
生在乱世渐平时——宋太祖赵匡胤之母之妻（附后周两朝后妃）
往事只堪哀——南唐后主李煜妻大小周后
狸猫何曾换太子——宋真宗章献皇后刘娥
断腕太后——辽太祖耶律阿保机妻述律平
辽国女将——辽景宗耶律贤皇后萧绰
四帝之母——元睿宗拖雷妻唆鲁合贴尼
与权力共生——那些政治斗争中的元王朝皇后们
皇帝宝座后的糊涂帐——元顺帝与他的三任皇后
大脚皇后——明太祖朱元璋妻马秀英
夙世情仇——明成祖朱棣徐皇后
盗子成名——明宣宗孙皇后
情深不寿——明英宗妻钱皇后
老妻少夫——明宪宗万贵妃
殉葬迷雾——清太祖努尔哈赤大妃阿巴亥
从草原到紫禁城——清太宗皇太极妃孝庄文皇后博尔济吉特氏布木布泰
“享福人福深还祷福”——乾隆之母钮祜禄氏
雾锁坤宁宫——嘉庆帝与道光帝的皇后们
最后的统治者——清咸丰帝贵妃叶赫那拉氏
董小宛与董鄂妃
宫词之尧山情殇
大将军是商王后——司母辛 妇好
公元前十二世纪时，正是中国殷商之期。由于频繁的战乱，商王朝留给今人的痕迹已经非常稀少，但是就在这些为数不多的遗物中，却有相当一部分属于一位特殊的女人。
她的名字叫“妇好”，是公元前十二世纪上半叶的商王武丁之妻。
武丁见于史料的“诸妇”多达六十多位，其中只有三人拥有王后的地位，妇好则是第一位。而且也是伟大的商朝中兴之王武丁一生中唯一真正爱过的女人。
——在现存于世的甲骨文献中，“妇好”的名字频频出现，仅在安阳殷墟YH127甲骨穴中出土的一万余片甲骨中，她就出现过两百多次！而且武丁在这些占卜中向上天祈告的内容，包括妇好的各个生活侧面：征战、生育、疾病，甚至包括她去世后的状况如何。足见武丁对妇好用心之深。
妇好并不姓妇，她的父姓是一个亚形中画兕形的标志，当她嫁给武丁成为王妻之后，武丁给了她相当丰厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊称为“妇好”，或者“后妇好”。
妇好的庙号为“辛”，商王朝的后人们尊称她为“母辛”、“妣辛”，“后母辛”。
武丁是商王朝的第二十三位国王，也是第二十位王盘庚的侄儿。盘庚继位时，商王朝已经出现了内乱外患并举的迹象，盘庚为了摆脱困境，将商王朝的都城迁往北蒙（即今河南安阳）。
盘庚完成迁殷的壮举之后若干年，商王朝的中兴之王武丁接过了王杖。
武丁的经历，与近三千年后的俄国彼得大帝有异曲同工之妙。
武丁的父亲小乙是盘庚的四弟，做梦也没有想过自己能继位为王。因此在武丁小的时候，小乙将自己的儿子武丁送到民间去生活。
武丁没有向任何人吐露自己的王族血统，而是象一个普通人那样学习各种劳作和知识，象一个普通人那样经历各种疾苦，从而为他未来继位中兴王朝奠定了基础。也正是这段经历，使他得到了筑屋奴隶出身的傅说为宰相。
武丁是个性非常强、也非常富于情感和壮志的君主。
妇好就是武丁的第一位王后。她嫁给武丁之前的身份，应该是商王国下属或周边部落的母系部族首领或公主，有着非同一般的出身和见识。
妇好十分的聪明，也有着超乎寻常的勇气和智慧。商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫，而武丁时代的赫赫武功中，有着妇好相当一部分的功劳。——商王朝带着浓烈的母系氏族遗风，这几个形容词用在商王后的身上，一点问题都没有。
妇好臂力过人，她所用的一件兵器重达九公斤，足见她的身体强壮。而该兵器为大斧，更可见她的骁勇。
妇好和武丁，是一对真正志同道合的好夫妻。
刚刚结婚的时候，武丁对妇好领兵作战的能力还不是非常了解，某年夏天，北方边境发生外敌入侵，派去征讨的将领久久不能解决问题，妇好便主动请缨，要求率兵前往助战。武丁对妻子的要求非常犹豫，考虑很久之后，还是通过占卜才决定让王后出征。
没想到，妇好一到前线，调度指挥有方，而且身先士卒，很快就击败敌人，取得了胜利。
武丁从此对妻子刮目相看，封妇好为商王朝的统帅，让她指挥作战。从此以后，妇好率领军队征讨作战，前后击败了北土方、南夷国、南巴方，以及鬼方等二十多个小国，为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。
其中，在对羌方一役中，武丁将商王朝一半以上的兵力都交给了她：一万三千余人。这场战役大获全胜，也是武丁时期出兵规模最大的一次。
除了率军作战，妇好还掌握着商王朝的祭祀占卜之典，经常主持这类典礼。她是名副其实的神职人员，最高祭司。
其实要照我说，做王的人很应该象人家武丁学习，发掘自己妻子的潜力。再忠心的臣子，也没有妻子那么靠得住，正所谓一荣俱荣，一损俱损嘛。何况一日夫妻百日恩，中国的传统教育把女人们都教得把老公看得比天大呢。
后来的皇帝们把老婆关在后宫，然后被自己的文臣武将们当猴儿耍来卖，实在是自寻烦恼。
那啥，就比木鱼脑袋的中国男人要想得明白，好朋友哪有老婆靠得住？你没见那些没了丈夫的黑寡妇，为了给老公报仇，宁愿去当人体炸弹吗？你给我找一个肯为好朋友去炸成碎片的男人来看看。
通俗来说，武丁和妇好，那是世上最愉快、最成功的一对儿，他们同心协力，将商王朝经营成了世上第一流的夫妻店。
妇好为武丁和商王朝立下的最伟大战功之一，就是率领一万三千人的大军，征讨西北的内蒙古、河套一带的敌军之战。这场战争对于殷商王朝乃至于整个中华历史，都具有伟大的划时代意义。
这是一场自卫战，在妇好出战之前，商王朝困于西北边境的战乱骚扰已多年，始终不能胜利，而妇好一役毕全功，取得了最后也是最强大的胜利，并且得到了敌人的归附服从。这是一场奠定中国文明历史进程的决战。史学家认为，妇好此战的意义，不亚于传说中的黄帝与蚩尤之战。
当然，武丁并不是只会窝在王宫里，为出兵放马的妻子占卜问天的无用男人，他自己也屡屡率军出征。在攻打巴方国（今湖北西南部）的时候，他和妇好一起领军，并且分工合作——让妇好在西南方设下埋伏之阵，自己率领各路侯伯从东面发动攻势，将敌人赶入妇好的铁桶阵中，一鼓歼之。
每当妇好单独出征，凯旋归来的时候，武丁总是抑制不住喜悦，出城相迎。有一次一直迎出八十多公里。当这对夫妻带领着各自的部属，终于在郊外相遇的时候，久别重逢的激动使他们忘记了国王和王后的身份，将部属们甩在后面，两人一起并肩驱策，在旷野中追逐驰骋。
——后头跟着的公相侯伯，可没有象后来的榆木疙瘩，跑上来进谏，说王比后地位高，不能与后并骑，王宠后乃是亡国之兆的。
妇好自己更不会象后世的那些脑子长草的后妃，自动把自己归入下等人的范畴（比如说汉成帝刘骜的班婕妤，皇帝老公曾经十分爱她，邀她和自己同乘一车，她居然对老公说：“只有昏君，才会对自己的女人这样优待。”难为她还是班固和班超的姑妈，这么弱智的话都说得出来！所以刘骜后来甩了她宠爱赵家姐妹那也是应有之义，人必自侮而后人侮之嘛。她不愿意受老公优待，自然有乐意舒舒服服受优待的女人取她而代之。这叫活该自找。）
而武丁，更将妻子看得无比重要甚至于既爱且敬，这一次浪漫的并骑留在了史料中，而没有见诸文字的恩爱自然更多。琴瑟和谐，羡煞后人。
武丁是一个非常有见识的君王，他并不因为妇好是自己的妻子，就认为她理所应当要无偿为自己的国家奉献。在妇好立下赫赫功绩之后，论功行赏之时武丁没有忘记她，给她划分了封地。
妇好在自己的封地上，就是一切的主宰，她主持封地范围内的一切事务，拥有田地的收入和奴隶民人。她还向丈夫武丁交纳一定的贡品，一切都按照国王和诸侯的礼仪来办理。决不因私废公。妇好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因为在她的封地上，她拥有自己独立的嫡系部队三千余人——在那个年代，普通小国的全部兵力也不一定能够达到这个数目。
由于经济独立，妇好能够为自己铸造大规模的青铜制品，现存于世的妇好偶方鼎就是其中之一。
武丁和妇好，不但是感情方面的夫妻，也是事业方面的伙伴。为了管理自己的封地，妇好经常离开王宫，到封地去生活（有点象如今的职业女性因公出差）。
小别胜新婚，妇好虽然常因征战和理政与武丁分别，但是仍然屡屡为他生育儿女。
然而妇好三十三岁就死去了。虽然相对于那个时代，她的享年已经不短，但是相对于她享国长达五十九年的丈夫武丁，却太短暂了。
妇好是因为什么原因去世的？从已经翻译过来的甲骨来看，有好几种可能。
有甲骨卜辞上，有这样的记载：妇好要分娩了，不好。三旬又一日，甲寅日分娩，一定�
