项羽与刘邦-第94部分
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不过，类似这样孰优孰劣的论述，纵使把重点放到项羽方面，也是能够充分展开的，因此，齐王和田横等人都始终只把郦生那些丰富的辞令作为艺术来进行鉴赏。
只有一次例外，郦生在自己的论述中提到了粮食。当他举出具体事例，说明在粮食方面，汉处于绝对有利的地位时，齐王和田横脸上都露出了豁然开朗般的表情，意思好像在说：唔，有道理！
郦生抓住时机，赶紧说道：〃与此相反，楚在军粮补给方面却是举步维艰。〃
他说：楚要从遥远的南方大米产地，靠老年人〔因为青壮年巳被赶去当兵了）排成一字长蛇阵，把粮食运到前线去。
郦生又补充道：项羽对粮草补给问题基本上漠不关心。楚军攻占了亡
秦手里的天下第一粮仓一敖仓以后，他也只派出极少数由犯人组成的队
伍去守卫，所以又被汉夺了回去。不过，郦生在这里却隐瞒了一个事实，即楚军后来攻陷荣阳、成皋时，也把敖仓一起收复了。
这之后，郦生回驿馆休息。在这段时间里，齐王和田横等作出了站在汉一边的决定，并于傍晚设宴招待郦生和他的全体随行人员。宴席上，有许多齐的美女陪酒。
〃真痛快！没想到如今世上还有这般快活的事情！〃郦生喝得酩酊大醉。齐王和田横看上去也十分高兴，撤销了前线的守备，把大批士兵遣送
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还乡，众将官都回到了临淄。
酒宴连续摆了好多天。其中也有齐的儒生们设宴，甚至还有从前线返回来的将军们做东道主摆的宴席，而预定要举行的宴会还不知道什么时候才能排完。
一系列的宴会还没有举行完，郦生却被齐王给烹死了。
临淄街头的广场上，架好了一只青铜制作的烹猪用的大鼎，里面灌满
了水，把剥光衣服的郦生扔进去，在下面用火烧。
〃这是要我把在齐吃的肉，再统统还给齐吗？〃
郦生尽管被捆绑着，只有头露出水面，但还是发出了这样的嘲笑。
齐王宫里接连传来了两项战报，一是韩信军巳在黄河西边出现，一是巳经大举渡过黄河。亳无戒备的平原城当即陷落，历城也在半天后落到韩信手里。接下来韩信军就如潮水般即将逼近临淄了。
齐王和田橫都把这一切看成一项事先串通好的诡计。就说，郦生前来哄骗齐人放松警惕，韩信则乘机发动进攻。从结果来看，肯定就是这么一
回事。
然而，郦生根本就没有这种打算。韩信事先也没有想到这一层。
他率军临近齐国时，事先派到齐的探报们相继返回军中，报告说郦生
已经来到临淄，又一项接一项地报告说：郦生的任务是和平谈判；谈判的结果，已经决定握手言和，等等。
〃好吧，我们就把军队停在赵的地盘上吧！〃
韩信曾当机立断，但后来又被人挑唆着改变了主意。让他改变主意的
就是刚投人帐下的一名游士个叫蒯通的纵横家。此人坚信旧战国时
代的诡辩和诡计今天还行得通，经过多年研究，竟写出了八^〃一篇这方面的论文。
只是刘邦和项羽都不肯用他的这种纵橫捭阖之术，使他在兵荒马乱的世上徘徊无主，但最后终于找到韩信，当上了韩信的谋士。
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韩信这位军事天才一向缺乏政治头脑，让人怀疑他脑子里的这个部分肯定是一片空白。他认为蒯通的纵橫术就是政治上的战略战术，且深信不
疑。
〃郦生只不过是一个腐儒。〃蒯通开口这样说道，并作出结论：〃不错，他是凭三寸不烂之舌把齐给说服了。然而，如果赞扬他的成功，那就等于小瞧了军事。也就是说，如果将军的功劳还不如儒生的一只舌头，汉恐怕也就无药可救了。只要现在就去攻齐，汉的精髓尚可得救；倘若不去攻齐，给汉带来的无形灾难将无法预测。〃
韩信接受蒯通的意见，从平原城的渡口渡过了黄河。
齐王和田橫只好各奔东西地逃命。临逃命之前，齐王亲自来到大鼎前
面，朝郦生骂道：〃你这个撒谎的骗子！〃
他骂够了，又说：如果不是撒谎，你就把韩信的进攻给阻止住！若能
阻止住，我就把你从鼎里给放出来！〃烹吧！〃郦生说。
〃我在你面前讲的话统统都是真的！你是亲眼看着我郦生的眼神，亲耳听到我讲的那些话的。就这样还不了解我的为人，还要把我烹死。也就是说，你已经是个糊涂透顶的人，我不想为了向你这种人乞求饶命而到韩信军营里去。韩信是条好汉。你眼前的我是一个有过之而无不及的螅兄俊Ｊ吭谏硐菥呈保拍芰煳虻饺松恼孚校墒牵绻蚁衷谝蛲锵ё约旱纳胶鸥叭ィ蔷筒怀善湮苛恕＠矗闩氚桑”荒闩胨啦拍苷嬲渥鲆幻浚 �
说完，他又朝齐王啐了一口唾沫。
郦生被烹死了。
齐王和田横不战而逃，齐被韩信占领了。
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第二十二章半渡之战
蒯通的麵字，无论作为文字还是作为一个姓氏，都是很罕见的。然而，在我们书中所写的这个年代，只要一说起〃蒯城的蒯〃，住在黄河沿岸的人
都能会意地点点头：啊，原来就是紧靠河边的那个地方呀！这是一个地名，就在后来的洛阳附近。
蒯通就是以这个地名为姓的，不过他出生的地点却是现在河北省的诼县，在本书所写的时代叫范阳。
这块大地在春秋战国时期出现了诸子百家争鸣的局面，正处在一个伟大的思想时代。战国时期结束，各国都被秦帝国统一，进而到秦朝灭亡，
这段时期也仍处在这一伟大的思想时代，知识分子几乎都分属于某一个学
派。
当时把知识分子尊称为^生〃。
蒯通平时就被称做蒯生，正像信奉儒家的郦食其老人被称做郦生一样。
说到郦生的情况，他满腔热情奋斗的目标，就是企图借助刘邦的力量，去建立孔子的理想社会。他大嚷：〃烹死我吧！〃
死到临头，他还连珠炮般地怒斥齐王，也可以使我们看到一位为思想上的激情所驱使的志士的刚强形象。
麵生则不同，他并不是儒家和道家那种大学派的门徒，只不过是战国时期纵横家的一名徒子徒孙，说来就应该称做权谋学派，所以思想上的根底很浅。他们的本领在于权变一一在政治策略方面玩弄骗术，为了某国的扩张和自卫，而费尽心机地在外交上搞阴谋诡计一类的骗人把戏，因此在思想理论上根本就没有要为之奋斗的理想社会。，
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这种人一律被称做〃策士〃。
策士本身不能也根本不想当帝王。属于这一学派的人都是些政治上的魔术师，他们的使命是寻找有条件当帝王的人，然后就死死地叮住这个人，为他做幕前和幕后的工作，用尽一切权术把这个人捧上拥有大片领土的统治者的宝座。
〃再也没有比韩信这块料更出色的人了。〃这就是應生心底的看法。
靠着自己天才的军事本领，韩信先是灭掉赵，并把前辈张耳立为赵王；接下来吞并了燕和代，进而又攻入齐国，并占领了齐的七十多座城池，把大本营设到了原来齐的国都临淄。其版图用现代省名来表达的话，包括了自古以来被称为中原的河南省和河北省，还要加上山东省，比远在南方的楚项羽和位于关中的汉刘邦还要大许多，而二者还正在我们当今所讲的陇海铁路沿线，反复进行着殊死搏斗。
〃韩信还没有意识到自己有这么大的地盘。〃
麵生心里这样想道。韩信的地位只不过是刘邦手下的一名将军，面对此种情况，有一件难办的事令蒯生颇感吃惊，那就是韩信本身也老老实实
地承认这一事实。
蒯生有一回曾谒见韩信，讲了一大套纵横学的道理。他说：
〃国家一说成势力也可以的一这个问题，将军应该有所考虑了。国
家有实态和虚态两个方面。暗中掌握对方和我方的实态和虚态，把这两种
形态做成记号或列成算式，就能估量出各自的实力。在此基础之上，再摸
到对手国家的意图，算出由其背后所反映出来的国力，掌握住这些国力的
来源，并吸收和转化成自己国家的目标和力量，这种方法或学问就叫做纵
横学。〃〃噢。，，
韩信只这样漫不经心地应了一声，丝毫没有感兴趣的样子。
〃将军呀！〃蒯生力图使韩信醒悟过来，〃您的势力之虚是什么呢？就
是还只不过是汉的一员战将。〃
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〃事实不正是如此吗？我就是汉王刘邦的一名将军，此乃千真万确的事
实，正是你使用的术语里所说的那个'实'嘛！〃
〃不，在我的学说里，这是虚。我所讲的实，是指您事实上巳经成了统
一赵、燕、代和齐这四国的大王，是指您已经可以与刘邦和项羽分庭抗礼。〃
〃尽说些不讨人喜欢的话！〃韩信根本不感兴趣，口里又说：〃难道所
谓纵横学，说穿了就是谋反学吗？〃
〃从其他学派来看，也许就是谋反。但从我所属的学派来讲，正是必定
会成功的谋反，彻底成功的谋反是不叫谋反的。从亡秦的观点来看，项羽和刘邦都是大逆不道的谋反之人。实际却并非如此，既然咒骂他们的主体秦已经被推翻了，这两位主帅就不成为谋反之人了。所谓纵横之学，就是专门处理这类问题的学问。〃
〃真是一门可怕的学问。〃
〃何以见得？〃
〃年迈的儒家信徒郦生，就是被你的纵横之术给烹杀的。〃郦生曾以刘邦外交使者的身份到齐国去，说服齐王与汉结成同盟。齐王大喜，放松了国境线上的武装戒备。就在这时，齐被同样是接受刘邦〃向齐发动武装进攻〃命令的韩信突破了毫无戒备的国境线，转眼之间就被攻陷了七十多座城池。齐王大怒，烹杀了郦生，但也可以说是韩信杀死了郦生。韩信当初考虑到郦生的安全，曾犹犹豫豫地准备放弃武力进攻，但后来被蒯生说服才下了决心，结果郦生就成了牺牲品。
〃当今世上，对我抱有好感的人为数不多，郦生是其中之一呀！〃韩信许久许久以后还懊悔不巳，蒯生却毫不介意地说：〃这就叫做权术。它所换来的，是将军您得到了齐这个泱泱大国。〃还有什么可遗憾的呢？劚生觉得韩信那颇带孩子气的感伤十分可笑。
对于韩信的非凡才干，蒯生比任何人都感到惊异。然而，也在心里画了个问号：韩信不会只是个书呆子吧？
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蒯生心想，这位韩信还是一张白纸，只要不经受欲望和权术的磨炼，很可能会因为功高而走上自毁自灭的道路。
大概出于对韩信进行教育的目的，蒯生才让小娥来伺候韩信的吧！韩信把齐国旧都临淄的王宫，用来做了全军统帅的住所。下人告诉他：〃这里是齐王广原来享受荣华富贵的地方。〃当被领到先前齐王的寝宫时，韩信也毫无感慨，只是说：〃能遮住夜里的露水就成。〃
韩信穿着笨重的长靴，就上到铺有锦缎被褥的床上，把长剑拉到身边，倒头就进人了梦乡。一连几天，他连夜里也没有解下戎装。这倒不是为了炫耀自己是铮铮武将，而是因为进行追剿战实在太忙。
小蛾手下有二十几名少女。
她们一律都穿着白丝绸做的衣服，无论小蛾还是她指挥下的少女，一个也不例外。白色在当时�
