民国就是这么生猛03:激战北洋-第48部分
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正入广东的龙济光部四大天王的身上。
广西的龙济光，之所以能够轻易赶走党人陈炯明，是因为他手下有四名军事素养过硬的将领，人称四大天王。
干掉四大天王！
马超俊想，不干掉四大天王，公司的产品就打不开市场。
【09。刺杀的艺术】
刺杀是一门精美的艺术。
在刺杀龙济光麾下四大天王的行动中，马超俊将他的刺杀艺术，发挥得淋漓尽致。
侦破是一门优雅的技术。
在侦破革命党人谋刺自己得力部属的案子中，龙济光将他的侦破技术，发挥到了艺术的高度。
马超俊的杀人艺术，遵循了最基本的审美法则，他先密遣党人卫一新、邓耀权及赵卓庆去侦探局应聘求职，有马超俊的外资公司做后台，三名应聘者求职成功。然后这三名侦探每天下班之后，就到马超俊这里来报告。没多久，三侦探便打探到最准确的消息：龙济光手下四大天王之首马存发，过段时间给他家老太太过生日，预订了天字码头的南园酒家，现场戒备森严，军警保卫，万难下手。
马超俊大喜，立即叫来又一名党人凌定邦，问：小凌啊，听说你的枪法不错？
凌定邦道：马马虎虎吧，黑夜里打50米外的香头，还没失误过。
马超俊摇头：那你端盘子的技术，能过关吗？
凌定邦：端盘子……我为啥要端盘子？
马超俊：因为你要去天字码头南园酒家应聘服务生。
凌定邦：让我当服务生……给谁上菜啊？
马超俊：四大天王之首，马存发！
凌定邦：OK，那我马上去应聘。
于是凌定邦到了南园酒家应聘，马超俊这边托人担保，凌定邦果然如愿以偿，成为了一名服务生。到了日子，就见军警络绎不绝地开到，先将南园酒家里里外外检查一遍，然后马存发昂然而入，迎面正遇上凌定邦一支黑洞洞的手枪，马存发欲待说句什么，枪声已响，霎时间马存发脑壳被炸开。
就在众人的惊愕之中，凌定邦一翻身，跳上酒家屋顶，顺着一条弯弯曲曲的胡同，撒腿逃得没了踪影。等在场的警探反应过来，再行追捕，已然是来不及了。
得力手下被刺杀，龙济光大为震骇，此次刺杀如此完美，分明是有高手居后策划。于是龙济光决定客串一下大侦探，亲自侦探此案。
刺客早就等在南园酒家，这表明有人将马存发的行踪，透露了出去。那么这人是谁呢？
一追查，就查出来了侦探局三名新入职的侦探，先将这三名党人逮起来，一边往死里暴打，一边查此三人的社会关系，立即就发现了潜藏在后的民营企业惠民公司。
龙济光失笑道：这个侦探，也不难干嘛。
大批的警探突入惠民公司，马超俊翻墙而走。
马超俊跑步去了佛山，然后出河口，搭英商德庆号洋轮，又绕到梧州，再折返香港，最后去了日本。
【10。大刀英雄】
说起马超俊来，他的革命斗争经验那叫一个丰富，单说他选择广州而非上海，轻取龙济光手下四大天王，并安然脱身，这就透露出了他那过人的智慧。
如果老马选择上海作为战场，那他铁定惨了。革命志士庞三杰的结局，就是他的下场。
这庞三杰，又是何许人也？
说起这庞三杰来，堪称中国文学创作最丰富的一座宝库，正等着写字为生的人来挖掘。文学创作史上，早年俄国人肖霍洛夫，有一部《静静的顿河》，后来美洲的加西亚·马尔克斯，又有一部《百年孤独》，这两部书都是描述人性于激烈的战争时代的碰撞，并因此双双获得了诺贝尔文学奖。但我们在这里提到的庞三杰，他的革命生涯与经历，却比《静静的顿河》更要刺激，比《百年孤独》更要孤独。
但是庞三杰，却被中国人遗忘了。
遗忘了可不妥当，我们有必要挖掘出庞三杰同志在革命斗争中所流露出来的人性，以便反思我们的历史。
庞三杰，男，本名庞盛选，也可能是叫庞圣选，天晓得他到底应该叫什么，总之他出生于同治八年，也就是公元1869年，因为有勇力，还参加过朝廷举办的武学考试，但好像没弄到功名和名次，最多只算是一个旗丁。但这丝毫也不影响他那出神入化的武学造诣，又逢乱世，正是他大显身手的时候。
庞三杰在历史上首次登台亮相，是1896年，恰好是27岁。出场地点是江苏省砀山县庞家林。
庞家林附近有一片肥沃的土地，是山东曲阜孔圣人家用来饲养鹅鸭的地方，官府是不征赋税的。又因为当地闹过捻子之乱，大地主刘荩臣逃之夭夭，庞氏家族趁机将刘家的土地据为己有，不久捻乱平复，刘荩臣回来，要求庞氏归还土地，庞氏断然拒绝。
但刘荩臣却是极有势力有背景的，法国耶稣会的神父艾赉沃跑来捞地盘，刘荩臣全家入了洋教，从此成为二鬼子，倚教会为靠山，强迫庞氏家族交出理应属于刘家的地产。
这一段历史，我们在本书的开头提到过，大侠霍元甲正是因为和义和拳匪发生了冲突，才被迫亡命上海。而庞三杰如何晓得洋人的厉害？他见教会势大，遂奔赴山东，求请大刀会的支援。
大刀会对庞三杰说：不过是几个洋鬼子，几座教堂而已，小意思啦，我们山东杀了好多洋教士，烧了好多教堂，一点儿事也没有，你们就照着干好啦。
庞三杰大为兴奋，请了大刀会的武师，教导庞家子弟习练不惧枪弹的金钟罩，并发出檄文，准备攻打教堂，杀尽洋教士。
庞三杰当时发布的檄文，已经找不到了，但有一张落到了法国神父艾赉沃手中，艾赉沃惊恐之下，把这张檄文翻译成法文，写给朋友阿布雷。后来又被日本人佐藤公彦，从法文翻译成日本话，再由中国学者宋军，翻译成中国话，文体风格已经严重走形离谱，既有日本人的文风，又有法国人的风格，偏偏就不像中国人写的：
……告四方亲族、友人诸君：砀山以北候家庄，今有外国人秘密来建白莲教（白莲教是当时的非法组织，檄文称基督教为白莲教，这种瞎掰属于当时政治斗争的需要）寺庙。来往者日渐增多，他们对居民而言是巨大的灾厄。本地士绅密议抵制灾祸，兹定于正月二十日巳刻，所有人都拿起武器，驱逐洋人一个不留。士绅乡长默而做如所示，全体务必到齐，使勿欠一人……
庞三杰率大刀会行动了。
1896年5月，庞三杰率大刀队突入徐州地方，烧毁教堂，17家教民被满门杀绝，还有两家非教民，因为家里比较有钱，一并也被灭门劫财。
同日，两名女医生遭到大刀会的袭杀。
隔日，数十名教民被掳，大刀会开出价码：鸦片数十两，纹银数百两赎人。
洋人怒极，向朝廷提出强烈抗议。朝廷无奈，遂派了千余名官兵，来给庞三杰做工作。
【11。从此成为主的羔羊】
当官兵络绎不绝开到之时，庞三杰正率大刀队四五百人——另一说法是千余人——正在抢劫盐铺、杂货铺、衙门等，官兵出其不意突然进攻，发一声喊，砍杀大刀会成员二十多人，庞三杰发现官兵是玩真的，大惊，落荒而走。
跑得了和尚跑不了庙，庞三杰算是逃了，可官兵浩浩荡荡开到了庞家林，将庞三杰家的全部财产，装了七大牛车，然后把房屋扒掉，财物则被运到市场上，公开拍卖。
与此同时，官府继续缉捕庞三杰，这厮杀的教民数量有点儿多，不可能允许他继续逍遥法外。
斗争的形势，太险恶了。到了1897年，庞三杰的活动范围，已经被官府压缩到了地下室，他只要敢露面，铁定会被官府逮走砍头。
愤怒之下，庞三杰发出了江湖檄令，密召十八村庞氏众族长，到地下室里召开秘密会议。
十八村族长趁着夜色纷纷赶至，钻入了地下室中，参加了会议。
会上，庞三杰首先发言，他说：叔伯弟兄们，目前的国际形势，是这个样子的，洋鬼子的势力，越来越庞大了，官府居然也跟咱们玩真的了，扬言要砍我的脑壳，这真是太不像话了。面对邪恶势力，我的态度是绝不屈服，一定要斗争到底，以争取最后的胜利，最后的胜利，一定是属于我们的！
众族长道：先别说最后的胜利，现在只要你一露头，脑袋铁定就没了，先说现在怎么撑过去？
庞三杰笑道：这个事，我已经认真地想过了，我们庞氏十八村家族，足足有四千多人，四千多人啊，就算是一人拉一泡屎，也能够把教堂埋了。难道说，我们四千多人的庞氏家族，还怕区区几个洋鬼子不成？
众族长狐疑地道：三杰啊，你不是想让我们去教堂拉屎吧？
庞三杰道：猜对了，我正是这个意思！
族长们顿感肉痛：四千多人拉出来的屎啊，都要给洋鬼子了这得浪费多少肥料啊……
庞三杰道：不对，这不能说是浪费，这是……总之吧，咱们庞家四千多口子，总得找个拉屎的地方，你们说是不是？
也有道理。族长们无奈点头，出了地下室，就各自回家拿出族谱，去了教堂，找神父董师中，说：老董啊，我们庞家有四千多人，都想加入你们洋教，你们收不收啊？
话说那董师中，虽然有个中国名字，实则是个法国佬，是和艾赉沃一块负责江南一代牧区的。庞家人找来的时候，他正因为被大刀会追杀，也躲藏在地下室里，闻听有四千多号人马要入教，登时大喜，口称阿门：仁慈的主啊，我知道你是不会抛弃我的……急忙从地下室钻出来：四千人在哪里？主的羔羊在哪里？快让他们来排队受洗……
庞氏族长们说：神父啊，你的要求太难了，我们庞家四千多人，要来受洗就得由庞三杰带队，可现在官府正在缉捕他，要砍他的脑壳，要砍你家主的羔羊的脑壳啊，神父啊，你难道不说管一管吗？
董师中急道：我管，我管，主是不会抛弃迷途的羔羊的。
于是董师中匆匆去找知县，要求撤销对庞三杰的缉捕令。知县说不出地恼火，骂道：你个浑身是毛的洋鬼子，你当缉捕令说撤就撤啊？不可能，他庞三杰杀了那么多的人，必须要绳之以法。
董师中请求道：主啊，我愿意拿我的一切，来换取这张缉捕令的撤销。正因为羔羊的迷失，所以才需要主的仁慈与恩爱啊。
【12。以后就跟耶稣混了】
在董师中神父的苦苦哀求之下，最后官府和庞三杰达成了君子协议：缉捕令不撤销，仍然生效。但官府也不主动抓捕庞三杰，就假装没这张缉捕令。庞三杰尽可以自由行动，为所欲为。
在主的保佑下，庞三杰又获得了新生。于是他由董师中神父亲自洗礼，加入了教会，并在胸口划十字道：主啊，你老人家可太牛气了，惹不起啊，以后我老庞就跟你混了……
武艺高强的庞三杰，从此成为了教会的忠实护卫者，有谁敢砍教民，他就跑过去对砍。但有神父教士出行，沿途的安全，都由庞三杰负责。此人心智过人，胆大心细，有他的保护，神父们的传教事业顺风顺水。于是徐州地区的教民数量激增，先是一万人，然后是一万七千人，然后是两万六千人，庞三杰，就是这样与愚昧的民众拉开了鸿沟，并遵循着地方开明绅士的轨迹，走上了一条拯救国家的救亡之路。
此后他成为安清帮的舵主，迅速扩展势力，革命党人王金妮找上门来，建议他起兵，推翻朝廷。庞三杰欣然从之，遂于1911年誓师于砀山，集结兵马进攻县城�
