乱明天下一根钉-第275部分
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这是医嘱，不听不行。
回到内院，徐光启刚把手洗过，正在这时，长孙徐尔爵走了过来。
徐尔爵手里拿着一卷书册，到了近前，对徐光启道：“爷爷，请您看看这个。”
如果有人要来拜会徐光启，那得经过徐尔爵的审查，徐尔爵同意了，这才行。
徐光启接过书册，一看，见封页上有四个古朴厚重的隶书大字：天工开物。
只是这四个字，徐光启就心中一动。拿着书，徐光启在院中的石桌旁坐下，然后把书翻开，仔细看了起来。
这一看不要紧，徐光启登时就沉了进去。
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这一册书卷里有六篇文章，讲述的都是和农业有关的。
第一篇是《乃粒》，主要论述稻、麦、黍、稷、粱、粟、麻、菽等粮食作物的种植、栽培技术以及生产工具，包括各种水利灌溉机械，并对以江西为代表的江南水稻栽培技术详加介绍。
第二篇是《乃服》，主要论述包括养蚕、缫丝、丝织、棉纺、麻纺及毛纺等生产技术，以及工具、设备，特别着重于浙江嘉兴、湖州地区养蚕的先进技术及丝纺、棉纺技术，并绘出大型提花机结构图。
第三篇是《彰施》，主要介绍植物染料和染色技术，偏重靛蓝种植和蓝靛提取以及从红花提取染料的过程，还涉及诸色染料配色及媒染方法。
第四篇是《粹精》，叙述稻、麦收割、脱粒及磨粉等农作物加工技术，偏重加工稻谷的风车、水碓、石碾、土砻、木砻及制面粉的磨、罗等。
第五篇是《作咸》，论述海盐、池盐、井盐等盐产地及制盐技术，尤详于海盐及井盐。
第六篇是《甘嗜》，叙述甘蔗种植、榨糖和制糖技术及工具，兼及蜂蜜及饴饧（麦芽糖）。
足足看了两个时辰，看毕，徐光启满眼都是震惊和惊喜之色。
著书之人当真是一代奇人，很多方面，徐光启都自愧不如，有些更是闻所未闻。
比如，在第一篇《乃粒》中，讲述了水稻育秧后三十天即拔起分栽，一亩秧田可移栽二十五亩，即秧田与本田之比为1∶25；又说旱稻食水三斗，晚稻食水五斗，失水即枯；还有，通过人工选择可培育出抗旱的旱稻，并介绍以砒霜为农药拌种、以石灰中和酸性土壤等等。
在第二篇《乃服》中，介绍了蚕的变异现象，并提出将一化性蚕与二化性蚕、黄茧蚕与白茧蚕人工杂交，可培育出具有双亲各自优点的咋种蚕；通过蚕浴、排除病蚕实现人工淘汰，可使健蚕顺利发育成长等等。
在第四篇《粹精》中，讲述了江西水碓，以水力为能源，驱动水轮转动，通过立式主轴带动各机件，同时实现灌田、谷物脱粒及磨面粉三种机械功能。
在第六篇《甘嗜》篇中，介绍了将水稻育秧法移植到甘蔗种植中，实行甘蔗移栽。
所有这些，都无不令徐光启有耳目一新之感。
又过了好一会儿，徐光启反应过来，命徐尔爵把著书之人立刻请过来。
孙子走后，徐光启在院中来回踱步，神情异常激动。
陈海平是伯乐，也是知音，但那只是在大方向上的，可这个著写《天工开物》的人不同，徐光启知道，这人才是他真正的知己。
－－－－…
宋应星，南昌奉新北乡人，万历十年生人，今年已四十六岁。
宋姓在当地是大姓，曾祖宋景，字以贤，号南塘，历官南京吏、工、兵三部尚书，京师都察院左都御史等，为官清正，对宋氏后代有很大影响。
宋应星出生时，宋氏家族已经日益没落。
宋应星自幼聪颖过人，少有灵芒，眉宇间有逼人之气，成绩之佳，每每都令师长惊奇，故而被家人视为振兴家族的希望。
宋应星也果真不负家人厚望，十六岁考入县学，二十八岁中举。
这虽不算有多么惊人，但也可以了。不过，这之后，宋应星的运气就越来越不好。
中举当年，宋应星赴京应试，不中；三年后再去，还是不中。其后，每三年一次的大考，宋应星次次都去，但还是不中。
崇祯初年，宋应星又不中，遂绝了科举之念，但天地骤变，其后，北京城的消息陆续传到了宋应星的耳朵里。
陈海平废科举、成立中国科学院、极其重视朝廷以前根本不重视的各种人才……尤其是徐光启以其学术成就而成为了京城最叱咤风云的人物，这都给了宋应星巨大的震撼。
实际上，震撼不仅是给宋应星的，也是给宋氏家族的，因为他们都探听清楚了，徐氏家族获得了怎样的优待。
在这种情况下，即便宋应星自己不动心，他也架不住族人的劝说。
《天工开物》是宋应星一直想写的一本著作，他一直在收集资料，本来没这么快写成，但为了去北京拜见徐光启，所以就把第一卷赶了出来。
宋应星是和大哥宋应昇一同来的。
宋应昇和兄弟的命类似，宋应昇是和宋应星同时考中举人的，当时人称“奉新二宋”，但这之后也同宋应星一样，从此便止步不前。
这次鼓动宋应星北来，宋应昇是最为起劲的。
幸好，这兄弟俩都是快五十的人了，要不都到不了徐尔爵这儿，就得被挡下来。
徐家人都是朴实的农民，尽管徐光启做了多年的大官，但对徐家人基本没什么实质的帮助。到了北京之后，确实风光极了，但毕竟时间还短，徐家人还没有来得及变质。
所以，宋氏兄弟才没有被拒之门外。
两兄弟一路走来，越靠近北京，那股心火越热，及至到了北京，那就再没有一丝疑惑，一定要想尽办法留下来。
都说天堂，这不就是吗？
兄弟俩坐在客厅里，焦急万分。终于，终于，那位接待他们的青年出来了。
“两位先生，家祖父有请，里面请。”徐尔爵客气地让道。
宋应昇和宋应星两人都长处了一口气，只要徐光启肯见他们，那事情**就是成了。
………………
第二百八十二章 上位
第二百八十二章上位
徐家的庭院占地极大。但不是一般意义上的深宅大院，得用“疏阔”二字来形容才恰当些。一句话，徐家的庭院比起普通的农家院要好的太多，但再好，也还是农家院。
宋应昇走着看着，心里羡慕极了，如果兄弟真的被徐老大人看重，那宋氏一族只要有徐家的十分之一，那他这辈子就什么也不要了。
走了大约有一刻钟，徐尔爵领着宋氏兄弟到了一个被各种果树掩映着的院子里，一位白发苍髯的老者正站在一颗一人多高的果树下。
到了老者近前，徐尔爵介绍道：“二位先生，这位就是家祖。”
宋应星和宋应昇一听，赶紧撩衣跪倒，就要大礼参拜。徐光启赶紧上前一步，拉住二人，道：“二位先生，我们这儿不兴这个，快快请起，折杀老朽了。”
宋应星和宋应昇当然知道这儿的规矩，但见到徐光启。不跪拜觉得实在是说不过去。最后，两兄弟仅仅跪了跪，但没磕头。
酒饭已经摆下，就在三株桃树中间。
徐光启虽然上了年纪，但一看，写书的人必定是年纪稍小的宋应星。
徐光启原本是极有礼貌的人，但和宋应星谈过几句之后，就把宋应昇给忘了，但宋应昇丝毫也没觉得受了冷落，反而欣喜异常。
酒过三巡，客气话说过，徐光启直截了当地问道：“宋先生，不知你这《天工开物》的书名有何寓意？”
宋应星道：“老大人，天下苍生日众，所需若仅靠人力则定不足用，必须要借之于他力。”
手缕须髯，徐光启点了点头，道：“他力既天工，凭之开万物以济民。宋先生，说的好。”
宋应星欠了欠身，又道：“老大人，天工者，技也，可补人力之不足。技者，法、巧、器三者浑而合一，方可称之为技。”
宋应星所言法，是指工艺操作方法；巧。是指工人的技能；器，是指工具设备。法、巧、器三者浑而为一，是说只有这三者很好地结合在一起，人才能借用技术，最终实现开物的过程。
徐光启凝神沉思片刻，赞叹道：“天工者，可顺不可逆，只有知天工者，才能用天工，宋先生真大言哉！”
徐光启认为，“技”是天与人协调的产物，它是人与天之间赖以沟通的桥梁，只有很好地理解了“技”，才能懂得利用天工的同时，再用人工去开物。
徐光启这一席话真是说到了宋应星的心坎里，宋应星感佩万分，道：“老大人说得极是。”
欣喜地点了点头，徐光启又道：“宋先生，大作既名天工，老朽觉得似乎没有写完吧？”
宋应星点头，道：“老大人。学生早就想写这本书，所以一直在收集资料，这次是为了拜见老大人而仓促动笔。刚刚呈给老大人看的是上卷，还有两卷尚未动笔。”
徐光启喜道：“那两卷是写什么的？宋先生能否先说来听听？”
宋应星道：“老大人，中卷学生想写七篇，其为《陶埏》、《冶铸》、《舟车》、《锤锻》、《燔石》、《膏液》和《杀青》；下卷五篇，为《五金》、《佳兵》、《丹青》、《曲蘖》和《珠玉》。”
按宋应星所说，这部《天工开物》几乎包罗万象，徐光启大感兴趣，又问道：“宋先生，请你详细说说可好？”
见徐光启如此感兴趣，宋应星的兴致更高，他把构想详细说了一遍。
中卷七篇。
《陶埏》，叙述房屋建筑所用砖瓦及日常生活所用陶瓷器，尤其白瓷、青瓷的制造及工具，着重江西景德镇生产民用白瓷的技术，从原料配制、造坯、过釉到入窑烧结，都予说明。
《冶铸》，详尽论述铸造技术，着重叙述铜钟、铁锅及铜钱铸造技术及设备，包括失蜡、实模及无模铸造的三种基本方法。
《舟车》，专述各种交通工具，用数据标明各船舶和车辆结构构件及用材，说明各种船、车驾驶方法。
《锤锻》，系统论述铁器和铜器锻造工艺，从万斤大铁锚到纤细绣花针都在讨论范围之内，而各种生产工具如斧、凿、锄、锯等制造，以及焊接、金属热处理等金属加工工艺。
《燔石》，论及烧制石灰、采煤、烧制矾石、硫黄和砒石技术。以及煤的分类、采掘、井下安全作业。
《膏液》，介绍各种油料作物子实的产油率、油的性状、用途，以及用压榨法与水代法提制油脂的技术和工具，还有桕皮油制法及用桕油制蜡烛的技术。
《杀青》，论述纸的种类、原料及用途，详论造竹纸及皮纸的全套工艺技术和设备，并绘制生产操作详图。
下卷五篇。
