最后一个道士-第312部分
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现魂香是专克恶鬼的一种法器，恶鬼在香雾中显形后会被这种戾气所压倒并不能动弹，只是用料极为苛刻，需要食人肉的黑色猞猁尾巴才 能制。道教贵为正派，自然不会养这种邪物食人肉取材，所以，现魂香虽有记载，但成品寥寥无几。茅山道观中原本有滴水道人所创的三根现 魂香，被其后人用掉其一，其二供奉在金坛之上。上世纪三十年代，日寇进犯茅山，烧杀抢夺一番后，三香还剩一枚；但就这仅存的一枚却又 在三十年后毁在了自己人手里，文革期间，茅山道观受到冲击，神像被砸，金坛被毁，道士被下放，典籍被焚烧，无数道家瑰宝毁于一旦。
马肃风也正是那时候得到了一本从民间流传出来的残本，据说是一个信奉道教的红卫兵从道观里偷偷留下来的，这本残本里恰好记载了现 魂香的制作方法，其中对黑色猞猁有记载。
马真人依照文中所载方法尝试制香，一根猞猁尾巴总共出了两枚香，其中一枚被他用作验证，还有一枚则得以保存，传到查文斌的手里也 一直没舍得用，细细得收着当做宝贝。
这样一来，超子总算是明白查文斌为何让他站住，看来那东西果真是成了精的。不过听闻那东西的尾巴如此珍贵，他便说道：“既然它也 不是个什么好东西，那我们索性栽了割掉尾巴，你拿回去多做两根香，岂不是一举两得的好事？”
“你以为那东西有那么好得？两代宗师赔上几条人命才弄到，难道你愿意拿我们这里谁的命去换一根尾巴！邪的东西总是会在邪的地方出 没，这地方看来八成也是个邪门的地儿，我们过夜得小心点了。”
超子拍了拍手中的土铳道：“你说的那个滴水大师是因为他手里没枪，那个村支书也是个棒槌，二十多条枪都放空。我们已经打中它了， 而且是胸部，被锡条烧穿了的，别说是个大猫，就算是头牛也必死无疑。”
查文斌冷笑道：“说了你也别不信，人说猫有九条命，但是猞猁有八十一条，真被打穿了肺，它还能健步如飞？”
超子转头看着卓雄问道：“瞎子，你瞅准了没？到底是不是肺？”
卓雄回忆了片刻，那一枪是打在电光火石之间，距离近到正常速度根本无法躲闪，几乎是顶在它的胸口的：“应该不会错，除非它的速度 真的比我的眼睛还要快！”
“比你眼睛快的东西不是没有，你们是在哪儿看到的？”
超子指了指远处道：“前面那坟地里。”“带我过去看看。”
那块坟地就是昨天打野猪的地方，顺着血迹，超子很快就锁定了位置，地面上一个坟包已经被掏了大半。
“妈的，那东西还真是来挖死尸的啊，这都死了不知道几百上千年了，还能有东西给它吃嘛？”
查文斌用脚踩了踩那个已经刨开了的土堆，又蹲下去用手指粘了一点土放在鼻子下面嗅了嗅。土壤是红色的，带着一丝血腥味，但那可以 肯定绝不是那只猞猁的血，因为它不是在那儿被打中的，这种腥里泛着一股酸。
“把冷姑娘叫来，顺便弄两把铲子来。”
超子心想，难道查文斌要学张大麻子盗墓，好家伙，现学现用啊，有前途！真要能说服查文斌去盗墓那还不跟着发啊，以他对风水的了解 ，弄几个帝王陵那也是有可能的。超子的脸上顿时出现了一抹淫笑，连忙问道：“你要干嘛？”
查文斌抬头看看天空，一轮满月正在当空，今天是农历十五，远处有几朵黑云正在朝这个方向压来，他吩咐道：“叫冷姑娘来是让她做个 考古标记，拿铲子自然是挖开这里，别问那么多。”
第四百四十三章：红敛葬
超子去拿了把工兵铲，挖坑的活儿只需要交给大山即可，他一人可以顶三个人用。挖出来的坑土先前都是红色的，到了后来颜色开始逐渐变暗 ，慢慢的就成了褐色，那气味儿也是越来越难闻，腥臭之气教人捂鼻都无法逃脱。
土壤的颜色变化让查文斌的心情格外的紧张，超子也同样，他已经给土铳上好了火药，这种变化他曾经经历过。
很多年前，超子刚从部队转业的时候参加了一次野外考古，那是在河北沧州一个和北京交界的地方。当地的农民在自家院子里打井，可是 井里出来的水都是红色的，那个农民最后用水桶在井里打出了一块马镫。后来经过鉴定，那是一块来自于元朝的蒙古贵族马镫。
元朝的墓葬被发现是极其难得的，因为历朝历代的墓葬里头元代墓葬以其埋葬地无可寻踪迹出名，蒙古人讲究将坟地万马踏平，不留任何 地表建筑，也不像汉人那样讲究风水，所以能找到元代贵族墓一直都是每一位考古工作者的梦想。
超子是作为实习生去的，当时抽调了好几个省份的考古精英集中发掘，因为被打穿了地下水层，当局怕墓室进水引起塌陷，所以要求进度 得快。两台抽水机源源不断的把红色水从井中往外抽，两天三夜过后，水井空了，这个深达十五米的水井就是下去的第一步。
当时下井的第一人是北京考古研究所的一位副科级干部，人也是从部队转业回来的，打过老山战役，身体素质那是没话说。下去不到五分 钟，井边上的绳子开始一阵乱动，接着大家就听到下面传来了惨烈的叫声。七手八脚的把绳子拉起来一看，人的脖子处只剩下一点皮还留着， 伤口处满是乌黑的撕裂口。
参加那次行动的队伍里头有一个人是懂点门道的，他的父亲曾经是龙虎山的道士，抗日战争的时候参了军。他说这伤口是被脏东西咬的， 人下去不得，这种红土有一个名字叫做“红敛葬”，是一种失传已久的葬法，人死之后用朱砂混合人血将死尸塑裹成泥包在里面。远古的人们 认为红色代表和象征生命，血是红色的，火是红色的。血的流失、停滞，火的熄灭，意味着生命的终结。活着的人需要血和火的支持，死去的 人也需要血和火的补给。死者在这样的敛葬环境中，将虽死犹生，灵魂不灭。这种葬法可以追溯到最早的夏商周三代甚至更早，只是到了春秋 战国时期各国流行厚葬和水银封尸，红敛葬就逐渐消失了，知道这种葬法的人也就随之没有了。
因为出了人命，这件事就被列为高度保密的事件，超子这种实习生自然就被剥夺了参与的资格。只是后来他听说那一次行动造成的人伤远 远不止一人，其中的资料恐怕已经归为秘档永远存在某个特殊部门的保险柜里。
大山下铲子的速度极快，不到半个时辰，他已经挖下去有五米深，脚下开始出现了黏糊糊的液体。查文斌这时喊了停，他用棍棒沾了那液 体出来观察，皱着眉头好久之后说道：“我们现在缺很多东西，这个地方挖不得了。”
卓雄说道：“缺什么，明天我下山去办。”
“这样，我写个单子，你连夜带着冷姑娘去省城，务必找到赵云霄和冷所长。单子上所需要的东西一定要让他们拿到，不然弄不好又是一 场血光之灾。”查文斌让超子打着灯，用毛笔就着一张空符纸刷刷的写开了：生石灰，十担；雄黄粉，两包；粳糯米，一担；活公鸡，五只； 童子尿，一桶；浓硫酸，一桶；炸药雷管和枪支能提供的尽量多提供。
这前面的东西，卓雄倒好理解，他发现查文斌竟然需要火器，他是一个不会使用火器的人，而且火器并不是一般人能搞得到的。
查文斌见他有些迟疑，便说道：“别管那么多，枪的事儿让赵云霄想办法，他知道该去找谁。还有告诉他们进山的人必须得牢靠，东西送 到就得下山。”
卓雄领了任务便带着冷怡然抹黑下山，超子很讲义气的把自己那把土铳也给了卓雄防身，这夜路难走，有家伙在手总是要放心很多。
三人坐在边上一块坟包上，超子抽了根烟，想了想还是说道：“红敛葬我见过。”
“你还懂这个？”查文斌有些诧异，这个的确就是红敛葬，每一个学过道士的人对这种葬法都是一个禁忌。也可以说，红敛葬对他们来说 是一个只听闻但不能闯入的禁地，那是一种失传了太久的秘葬法，关于它的起源有很多种说法。其中在道门中关于这种葬法最近的一次记载就 是比干。
比干为一代忠臣，被妖后妲己所害，纣王将其刨心后，因得姜子牙所赠符咒一枚得以保命。被挖心后比干骑马飞奔跑了好几里路，忽然听 见一妇人大叫卖无心菜，比干勒马即问：“人若是无心如何？”妇人回答：“人若无心即死！”比干顿时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼。
后来，姜子牙助周灭纣成功，奉元始天尊的法旨封神，比干被追封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”。比干未见纣王垮台而死不瞑目 ，姜子牙为了保存比干的魂魄让他见到纣王被灭的那一天，就用了失传已久的红敛葬。封神之时，周武王手拿燕白旗却无法封比干，因为比干 此时已不是“人”。红敛葬能保人不死不灭，其魂魄也不得自由穿梭于三界之内，比干只能是一具无心的“血僵尸”。后来，周武王便留下一 块铜盘铭，铭文共计有十六个字：齐封神雨，雷电照今；供干师忠，慎为瞻遗。
当年破了姜子牙赐给比干那道符的乃是一门奇阵，此阵法名唤作：八卦阴阳肇元阵。此阵相传是伏羲所创，被阵法所困之人，死后灵魂要 经受冰霜之苦。姜子牙为救比干受苦的魂魄，不得已用红敛葬以火相救。比干虽得以脱离冰霜，同样遭受到红敛葬法中歹毒的戾气反噬，为了 防止比干日后化成妖邪，所以比干的墓被修的极深，也被称为天下第一墓。
超子说道：“我见过，在河北沧州一座元代贵族墓里。后来出了人命，这地方怎么也会有这种葬法，它不是早就应该消失了嘛？”
“元代墓葬？”查文斌反问道，接着他立刻否认：“不可能是元代，这种葬法到了春秋时代就已经失传了，只有一些传说和典籍上有所记 载。元代贵族是蒙古人，他们更加不会懂中土道家的法门。”
超子争辩道：“真的是元代，至少当时出土的第一件物品是来自元代的。”
“那能说明什么？你敢保证那个元代贵族不是自己把墓葬修错了地方，架到人家的头顶上去了？”
“这……”超子一时间真的还被查文斌给反问住了，这种把墓修到别人地盘上的事不是没有发生过，他曾经就处理过一座东汉贵族墓，清 理之后，在那座墓葬主墓室的正下方又发现了一座西周时期的贵族墓。
查文斌接着说道：“如果不是有人破了地气，血尸是不会苏醒的，但凡是用红敛葬的人肯定知道这种渣葬法的弊端，有谁愿意让自己死后 变成一个僵尸？元人不讲究风水，找个地儿随便就埋了，踩到人家头顶的可能性很大。新鲜的尸体尚有人气，下面的正主就是这样被唤醒的， 所以红敛葬里头是不会有任何陪葬品的，因为只要是沾有人气儿的东西都会唤醒里头的正主。”
超子指了指那个大坑，比划了一番道：“那我们还挖，这不是给自己脚上垫地雷嘛！”
“你以为我想挖，要不是你去招惹了那只该死的黑猞猁，我去挖这个？”
超子不解的问道：“有关系嘛这两者？”
“其一：猞猁为幽灵之祖，你惹的那只猞猁绝不是什么善茬，它的戾气跟�
