群龙之首-第39部分
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可惜他没叫。
也没再召。
他走了。
只剩下了她。
在房中。
还有他勿勿行色竟留下一袭流黄色的内服，铺在床上。
衣上隐绣着一条龙。
张牙舞爪的龙，伏在床上很安静。
那是一条黄龙。
她就拿起那件内服，坐在床沿。看了一会，放在鼻下，嗅了一嗅，放到口边，对着龙头，咬了一口。
在外面，戚少商、孙青霞交手各一招。
是第二招。
第一招，没动剑，只挪移了身形，转移了位置——转到有利位置才动手，而且在挪转的过程里谁也没让敌手有可趁之机，也是一种过招、交手。
如今是第二招。
两条剑龙、水龙自长空划过。
又各自回到双方手里。
心中。
6．梦断故国山川
皇帝回去了。
他不禁意兴阑珊。
——不但惶惊不安，也带着些微少许的伤感。
（……那两个在北国寒冬、郁郁不乐、于思满脸、愁怀忧抱的人，怎么如此熟悉？
（一个似朕！）
（一个像是桓儿）
（这是怎么一回事！？）
（路遥归梦难成，梦断故国山川——江山如此多艳，怎么一下子就出现那么零星落索的情景，令人感伤！）
（唉，但愿是梦是幻。）
（哎，那不是真的。）
宋徽宗始忐忑不安。
于是意兴索然，摆驾回宫。
他却不知道，在这一夜里，古老的月光下，苍老的屋脊上。这一个神奇幽艳的时刻里，发生了许多吊诡行异的事：
戚少商看京城上空竟在忧错间，看见自己的前身，后世，以及俯视这城都的将来与未来。
然后他与孙青霞决斗，就像跟自己作一死战。
李师师却因他黑里望向窗外一双发亮的眼神而不惜为皇帝而死，但却因他匆匆而去，只留下黑里床上一袭黄色龙服而立定主意：决不入宫为妃。
皇帝呢？
赵佶却看到他的不幸。
以及他所宠的太子赵桓的牺牲。
还有他们父子两人的结局。
这京华之夜。
古都之月。
或许，人生里总有哭时刻，出入时空，周游夭地，上下无碍，进退自如的时候。
然而，戚少商与孙青霞的激战未休。
他们出手一招，未是胜负。
于是他们攻出了第二招。
第二剑。
孙青霞长身而起。
犹如一只白鹤，激起了他顶上的怒红，如同竹叶，回到了他的青上。
他一剑劈下去。
直劈。
独劈戚少商。
戚少商身形一伏，龙之腾也，必伏乃翔。
他是一个善于伏，故更擅于起的人；他的屈是为了伸，他的退是为了进，他的低低是为了有天高高在上。
他的剑斜斜抛起。
剑抵孙青霞。
一剑自下而上。
一剑自上而下。
一月天下白。
衣白如月。
人白如衣。
剑白如雪。
犹胜于雪。
但血呢？
——要是在这月夜里激迸的英雄血，是不是比血更血，比雪还雪，比血红！？
然而，不止是赵佶一个人看到他俩的决战。
赵佶是其中一个人。
在这京华之夜里，有三个人，同时看到这一场决斗。
道君皇帝是第一人。
他从中也获得憬悟。
但他不是唯一的一个，也决不是惟有他能有顿悟。
发觉这一场剧战的，还有两人。
但不是李师师。
她无心观战。
她是女的。
她也习武，但不好武。
女人重情。
她只关心如何去爱，可是爱一个人，实在艰辛：她们有的只好去恨，不过恨一个人，也大过艰难。
情是最伤人伤自己的。
男人至忠心的是义气，不是爱，义是他的情怀。
女人是活在气氛中的。
所以女人钟情于爱。
英雄就是一种传说的气氛，让人错觉自己才是让豪杰情有独钟的美人。
所以女人爱英雄。
其实她们不爱他们的决斗：血肉横飞的，那不好看。她们爱的是他们为她而决斗的感觉。
她们是希望为她们决战而她们又爱慕的人，能干安无事而一定要凯旋胜利的归来。
回到她们的怀抱里。
然后对她们的话干依百顺．就像她一手生养成人的婴孩。
这才是她们心目中的男子双。
——永远肯为她死而不是真正的送命，一直爱护她但又肯原谅她的，寸是她们深心里的情人。
所以女人正常嫁给丈大。
丈夫没有这种质素。
——而好多人，她们总是认为：不是死光了，就是没教她给遇上。
是的，李师师尽管是遇上了一场大决战，她也关心这两个人。两位朋友，但她却无心去观赏、调解。
你苦无心我便休。
我若有意又如何？
休休，明日黄花蝶也愁。
李师师心中有一种凄落、孤伤的感觉。
她只希望赵佶、戚少商、孙青霞他们都不要死。
——要不然，都打杀了算了。
要是一定得不到，她也什么都不要了，干脆毁了算了。
这一场决战，毁了的却不是李师师的斗志——女人有的通常不是斗志，而是死心眼。
然而它几乎摧毁了一人的斗志。
以及信心。
——他当然就是宫廷里号称国师真仙的黑光上人了！
7．细看涛生云灭
其时道君皇帝赵佶笃信道教，十分重用道土、方士，以致道观林立，道教兴旺，道学流行，却术士干政，妖道盛行，成了一股未世横流，神仙异说，大行其道。祸亡无日，已早见其端。
赵佶原崇信佛教，惟嫌信佛对他好看极糜的诸般嗜好难免压制，加上想永享富贵权势，而又要求长生不老，故舍佛人道，以养生、采补、炼丹、灵异来满足是他自命仙班、自欺欺人的想法。并异想天开，要在短而急迫的有生之年达成他升仙水寿之欲，这使得不少方士如林灵素、王仔昔等以蛊感、淫巧之术。骗取他的信重，一时间，赵佶压抑佛教，道教势力，已达顶峰，岂之更甚。
詹别野原是佛门一名小沙弥，凡经修行，终升为寺院副座。但适逢道教日盛，佛教消沉，他一咬牙，自封为道教真人，创立“黑光法门”，自称有呼风唤雨，知人心事之能。蔡京与交往，利用他的言语诡谲，假借天意，向赵佶求其所需，故他将之引荐赵情，赵估见他面演法术，能顷间将一杯冰水燃成火球，又能将一沸水瞬间结冰，更能把白纸变黑，黑夜早一个时辰到、不知这只要有过人的内功，对时序逆搅的知识，以及加上一些骗人的小巧便能做到。对詹别野便深信不疑，见他崇黑好色，奉为“黑光上人”，送美妇供其淫乐。
刚才在这夤夜的京城里，尚未熟睡，仍与妇人胡颠厮混的，便是这“黑光上人”詹别野。
他原本因受赵佶信重。赵佶既来“杏花楼”会李师师，他便也过来保驾，不过，赵佶既已跟白牡丹颠龙倒凤去了，他也不甘后人，抱着个如花美女寻好梦去。
但他毕竟有过人之能。
他颠归颠，却闻得有异响。
他马上警觉。
他翻身立起。
可是他胯下妇人意犹未足，不知他因何忽尔鸣金收兵，还要把他撑起的粗脖子搂倒在她低低的盆地里。
黑光上人好色。
但他很精明。
精明的人，总是分得清楚：什么时候该胡涂。
——这就是决不可以胡涂的时侯：
皇帝就在三栋屋宇外，“熏香阁”里，但有高人却在不远处交手决战，万一出了事：他可担待得起？
他心里清楚：他的华衣美食，仆从如云，美妇爱妾，崇高地位，全是因受道君皇帝宠护而得来的。
——所以这皇帝的安危是他最重视的，事关他的成败荣辱，也是他衣食父母。
所以这时候他再也不图一时之娱。
他伸指骈点，封住了那躺在床上：如同一条大蟒蛇般在翻涌折腾的白皙女人身上之穴道。
——说实在的，他也刚好有点疲不能兴。
一胡天胡帝，还有的是时候、对象；但这皇帝老板万一有事，自己可是荣华富贵一场空了！
——轻忽不得！
他一窜身，到了窗前，露出一对眼睛，望到了那一场决战：
这时候，戚少商／孙青霞恰好到了第二次出剑！
剑光是一刹。
惊雷响千秋。
他看到戚少商一剑向上撩去。
然后，那就不是剑光了：
而是火光
一团火。
———团生命之儿
这剑客竟把他生命的全部光芒，全盘注于这一剑上了！
他的武功原本也极高：他的“黑光神功”原本就聚合了天地苍穹间一切黑暗无边力量。
黑暗原就是无尽的。
他的内功也是无限的。
他一旦出于（尤其在黑夜），仿佛也跟黑暗结为一体。
光明短促。
黑暗亘长。
所以他才是胜利者，可以笑在最后。
——别人练的都是光明的武功：有的是以掌、拳、内功来修习，有的却是用剑、刀、枪来修练。
那是光明的、强烈、莫以争锋的力量。
可惜，练这种仰仗光明之力的功夫愈高，功力愈是薄弱。
烛光总有燃尽的时候。
太阳也得将落山。
黑暗才是真正的高人。
——惟独他练的是“黑暗之力”。
所以他内蕴，而且强大无边，像黑夜一样无可抵御。
可是他面今乍见：
那一剑。
——那不是剑。
而是生命。
——把生命燃成一团火的光芒！
他震惊。
他畏怖。
——要是那一剑是攻向他，他也不知自己能否抵消？
（可不可以接得了这一剑！？）
——光明来了，黑暗必将消散，且无所遁形。
（难道这就是邪不胜正？黑不如白？黑暗终将遭光明逐走！？）
他正怀疑之际，却又见另一道剑光：
剑直向戚少商劈下来：
剑光成了火。
火焰。
——一把激情之火：
这剑手竟把他的全部情怀偶然，尽化作这一剑：
且一剑就斩了下来！
在这晚之前，黑光上人一直以为光明难以久持，黑暗定必吞噬一切。
但现在他看了这一剑如火、那一剑似光之后，他的想法受到了极大的冲击：
原来光明真的可以战胜黑暗。
可是他的力量却来自黑暗。
这应说，他岂不是一个天生的失败者？
现在再转到光明那一边去，还来得及吗？
还是自己硬着头皮，再强撑黑暗下去？
要是把黑暗练到最顶峰，是不是就可以消灭光明？
但他却天生喜欢黑，老爱躲在暗处，他恨光！
他生来就不喜欢光亮，又教他如何站到光明的那一边去？
既然他不能与光明为伍，他就只好与光明对立了。
只不过，能取胜鸣？
——能。
这是他以前的答案。
可惜，他现在却看了这如火如交的两剑。
他改变了想法：
假如是一种光，那么，黑暗也是一种光，只不过光的色泽不一样而已。
——黑光。
要是邪终不胜正，光明终于能打败黑暗，可是，只要“黑光“也是一种“光”，那就是以另一种“黑色的光”来取代”白色的光”，那就不能算是黑和白对
