大唐自在行-第156部分
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独孤凤呆呆地看着头上冒着极其微薄烟气的元越泽。
睁开双眼，元越泽突然觉得很冷，情不自禁地打了个冷颤，真气自动运行一周，觉虽然变得极为纯净，却远没有从前那般雄厚了。但只要按照改良后的心法继续修习，就不会像现在这样进步停滞不前了。
对面色略显苍白的向雨田露出一个感激的笑意，元越泽开口道：“多谢向老相助，您的身体……”
向雨田只瞬息间就恢复正常，淡淡笑道：“我没事。”
独孤凤好奇地道：“向老对大哥做了什么？怎么他看上去要比刚才虚弱了一些？”
向雨田叹道：“几年前我就听到你与刘昱结下梁子一事，当时还在想那妖孽这次真是遇到敌手了，哪知你还是中了他的妖法，你刚刚很冷吧？因为体内那股阴寒邪气排出后，自然会有这种反映。”
元越泽点头道：“向老可否给我说一说你所知道关于那圣尊的全部事情？我这次来找您也是出于这个目的，此人实在阴险到极点。”
向雨田目光转向另一侧，长叹一声道：“此人不是阴险到极点，而是可怕到了极点。”
独孤凤道：“难道向老也不是他的对手？亲眼见过向老，凤儿才知当今天下绝对没有任何一个人是你的敌手，当日于岭南决战的宋阀主及傅大师亦要较您差了不止一筹。”
向雨田微微一笑，并未回答她，只是缓缓道：“当年刘裕攻入边荒集后，我就独自到西域游玩。因那时我已领悟到提取圣舍利中元精之法，所以究竟可以活多少年，练我自己都不知道。但我的目标却并非那么简单。按照你们刚才所讲，你们早就清楚圣门最高心法《道心种魔大法》的一些事情了吧？”
元越泽二人点头后道：“但还是听向老亲口讲述起来要更真实一些。”
向雨田道：“无论是佛或道或魔的修练过程，由入门开始，直至最高深的层次。无不有前人的典籍可察：比如当世人人皆知的‘四大奇书’，惟有这能脱生死。成仙成佛成圣的‘最后一着’，或者叫‘仙门’的开启之法，却不见于任何典籍。圣门的《道心种魔大法》就是针对这‘最后一着’竭尽无穷智能人力凭空想出来的伟大功法。”
独孤凤插口道：“向老不是说你从前有位朋友可以开启‘仙门’了吗？怎么又说没有记载？”
向雨田微笑道：“你这丫头净问我极难回答的问题。”
顿了一顿后又肃容道：“我那位朋友所用的方法严格说来并不是纯粹的武学，他是无意间受一些药物影响，加上从道家宝典《太平洞极经》所知，将天，地，心三佩合一而开启‘仙门’这一方法启，使用了一种与我们略有差异的方式才达到破空的境界，但知道其中详细的人只有我一人，他更没将自己的经验写下来留给后人。而我们现在所讲的，则是最纯粹的武道，不包含其他任何东西，比如药物，道具等等。”
元越泽二人点头后，向雨田继续道：“说《道心种魔大法》是一门武学其实并不正确，严格说来，这心法更重修炼精神力。本来心法《种魔诀》分上，下两卷，百多年前已被我亲手毁去。上卷讲述的是如何练出魔种，下卷讲述的是如何将魔种与道胎融合为一。按《种魔诀》所讲，欲修炼此法，有两种途径：第一种办法就是要找个天资卓越，道心晶莹洁净，禅心坚定的正义之士，作为练功的‘炉鼎’，使用下卷所记载的‘锁魂术’把两个人的元神锁起来，时刻与‘炉鼎’心灵相通，利用其心灵露出空隙的刹那，以精神秘法潜进对方心灵深处，播下魔种，进入假死状态。历经种种变异，最终身为‘炉鼎’者，必会精枯血竭而亡，鼎灭种生，种魔者便吸收‘炉鼎’死亡时三魂七魄散离释放出的庞大能量复生，由无至有，脱生死，离凡入圣，大法始成，此法为‘由魔入道’。
但问题在于，人的心灵虽有层次高低之分，广窄之别，俱是在茫不可测中，风光无限，有如大自然无穷景象，时而天晴风和，日照月映。时则阴云密雨，雷电交加，七情六欲，变幻难测。修练大法者，譬之怒海操舟，一不小心，受‘炉鼎’情风欲潮的狂击，舟覆人亡，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，先辈虽人才辈出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。
第二种办法则是完全相反，由道入魔，舍弃种魔人自身，以移神转魂大法，将毕生凝聚的精气神转嫁于‘炉鼎’，以成全‘炉鼎’。但此法之所以从未有人敢试，正在于没有人肯作此最大的牺牲，兼且‘炉鼎’难求，最终会否成功都还难说，寻常人等根本不会选择这个法子。
而我在西域游历三十多年，最终觉这两种方法都过于危险，苦思下想到了第三个从未有人试过的办法，那就是再次吸收圣舍利中的纯净元精，以自身为容器炼道胎。”
说到这里，向雨田略微停顿了一下，眼中闪过一丝苦涩的笑意道：“但此法一试之下才觉不妥，或许你这种非凡身躯可以在拥有完全魔种的情况下，另行培育道胎。而我那时差点儿全身化为精血消亡，最终冒险将自身功力化去七成，连带舍利元精排出体外方可保住性命，其后我一直在西突厥恢复了近二十年方恢复至原来的六成功力。
元越泽听得暗暗咋舌，向雨田还真是才胆俱佳，须知道胎乃先天所生之物，又岂是通过后天手法所能炼出来的？但既然过去从没有人有过这样的想法与经历，也不代表向雨田的想法就一定是错误的，只是太过匪夷所思，令人难以相信了。更重要的是，这第三种办法的危险度绝不亚于前两种办法。
道心种魔大法实在太过于神奇和诡异。
向雨田继续道：“然后我又回到中原，打算找一处清静之地，再思索如何练成种魔大法。在四处搜索福地时，一日走到都城建康，因一时贪嘴，竟然在夜间偷偷摸进御膳房，一看吓一跳，他***，里面居然摆放皇帝吃剩下的最少四十多道菜，真是‘帝王一餐谱，百人数年粮’。”
元越泽二人不觉莞尔。
独孤凤更在偷笑向雨田的顽皮心性，以他那样的身手，想摸到皇宫刺杀皇帝也不算什么难事。
“随便吃了一些美味菜品，突然有个七，八岁大小的孩子摸进御膳房偷嘴，我藏在暗中以圣门秘法‘观心辨人术’一看，当下心头大喜，此子内心晶莹剔透，心志极坚。日后培养起来是最好的‘炉鼎’，当时我被种魔大法折磨了几十年，也没多考虑，直接将那孩子掳出皇宫。”
向雨田说着说着，脸色不再平淡，而是有些无奈地道：“那孩子又哭又闹，说是太子刘昱，我也没放他回去，而是将他带在身边。想我向雨田虽不是出自名门，又何时作过这等下作之事。”
元越泽二人已猜到他是因为修炼种魔大法七，八十年都无所成，又被折磨得太惨，心魔早生，一见上好‘炉鼎’，哪还记得其他事。而且向雨田本就是不守规矩，无视一切礼法之人，所以这等行为也算不上什么大不了的事情了。
“向老可以从另一角度去想，史料上记载的刘昱才活了十几岁，那定是在真正的刘昱莫名其妙地失踪后，刘彧找来的接班人，实际上你的行为还是救了真正的刘昱呢，南朝后期宫廷太乱，皇帝几年就换一个，如果你当日没有掳他，恐怕他早死在宫廷内斗里了！”
元越泽开导道，随后继续道：“不过这也太荒谬了，本来还以为只是同名之人，哪想得到真正的‘后宋废帝’竟然还活着，原来我们之前的推测是正确的。但他也是个蠢蛋，因为他老爹根本不是刘彧，而是李道儿。”
向雨田微微一笑后恢复平静表情道：“你也不用安慰我，我掳他出来，吃亏的是我才对。此子跟随我两年后就开始沉稳下来，平时什么话都不说，甚至都不问我为什么掳他出来。因为要依靠他的道心练成种魔大法，所以我不能传他《道心种魔大法》的心法，就将当年朋友随口对我说的几句‘日月丽天大法’口诀传给了他，哪知此子天资聪颖，举一反三，竟然将那套口诀填满，成为完全适合他练的心法。”
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向雨田一愕，随即哈哈大笑道：“我也只是偶尔听他说过一次而已，只说了几句。稍候再谈此事。”
元越泽忙点头，独孤凤这小‘武痴’亦兴奋非常。
向雨田继续道：“我们之间关系一直很冷，但他也知道逃不掉。经过‘锁魂术’连接元神十几年，就在此子二十四岁的一天夜里，我运起了‘种魔诀’上的心法。哪知功亏一篑，大法就要成功之时，此子摆脱了我的精神锁，逃掉了。”
独孤凤讶道：“他能逃出向老的‘锁魂术’？向老又怎会让他白白跑掉？”
向雨田道：“这就是报应了，事后我推想起来，此子十多年一直都在隐忍，他的心志坚实，加上暗中提防。而我得过于得意，马失前蹄。当时我如果动身去追他将很容易把他抓回来，不过他那时几乎已是废人，而我一动，则功力大减，最终我选择恢复功力。时间又过了六十年，因‘炉鼎’未亡而带来的大法破绽已被我静养心境所修补完好。而刘昱亦被我忘到脑后了。有一日他突然出现在我面前，不知修的什么武功，已可称为当世数得上的高手。出奇的是，他竟没提起当年的任何事情，我们没说一句话，斗了一场，他落败而逃。而直到过了两年，我才现当日他竟在我经脉内留下一道与我体内魔气极相似的邪气，通过心灵感应，我惊骇地现，他不知道在什么地方，正在窥伺我的内心活动。而那两年正好是我打算收几个恶徒弟的时候，后来我猜测他很可能已经将我分别传给几个弟子的《道心种魔大法》的内容窥伺了许多。于是我开始闭关，用了一个多月，才算将那股隐藏极好的邪气排出。而我亦找到这里，请妙子为我建了这座上有观，下有迷宫的庙宇。教好几个徒弟后，我乍作走火入魔而死，偷偷找寻过几次刘昱，一次在回鹘无意间听到他意图夺取中原之事，当时他敌不过我，却依旧现了我在偷听，直接溜掉了，后来我又找了几次，始终不得，后来的几十年中，我都很少出去走动。此子心机，智谋已出了我的想像。如今有你们这一家奇人，我也可以不去为难他了，享受一段日子后，我也要去见识一下破空的对面到底是怎样的一个画面了。无论是仙境，还是鬼域，我都要去走一遭。”
独孤凤终于明白向雨田为何杀不死刘昱了，因为他太狡猾阴险了，连向雨田这等人都要被他给算计。
元越泽则是一震，失声道：“那岂不是他一直都在远方监视我？”
向雨田摇头道：“这种功法与我许多年前见过的‘搜魂术’有些相似，但比‘搜魂术’高明太多了。此法却也不是完美的，由我经验推测，使用时需要耗费大量精神力，所以不但限制了他使用的时间，更限制了他使用的次数。而他一旦耗费大量精神力窥伺你的内心，觉你竟然在睡大觉，他就赔了夫人又折兵了。”
元越泽回想一下，过去这段时间还真的没考虑过如何对付刘昱一事，所有时间几乎都花在如何打探他的下落一事上了，但转眼又哭笑不得，看来向雨田一直没打算放过刘昱，现在因为自己的出现，兼且无论公，还是私，都与刘昱有了仇恨
