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第14部分

少年无情-第14部分

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  ——竟把贵重物品交予外人而不交给他……
  这一点,使阿丙从嫉,转成了恨。
  何况,在这鸟不飞、鸡不叫、狗不拉矢、鹅不下蛋、马会找不着尾巴的烂地段,阿拉伯年纪老迈,却居然有‘红粉’知音,而自己血气方刚,却仍孤枕寒被,一念及此,想到可能在他未来此地之前,阿拉伯早有人相伴,阿丙更是嫉火遭了恨烧。
  就这时候,隔风越雪的,那粉红色的老太婆似乎警觉性很高,往他那儿望了一眼。
  虽隔得如斯遥远,阿丙仍觉如遭针刺,不觉把脖子一缩,头一矮,奇怪的是,那眼神是极其凌厉、冷冽的,但一旦接触上了,却好像热火、烈酒一样,从眼瞳直灌入喉头,甚至有点醉的错觉,整个人,像徜徉在温泉中,很舒泰的感觉。
  这时候,只见那粉红色的老太婆,迅速跟阿拉伯说了几句话。
  阿拉伯回望了一眼,也说了几句,看样子,很是诚惶诚恐。
  再望时,老婆婆已然不见。
  门扉似掩未掩。
  雪无痕印。
  只有阿拉伯,犹拢双手于袖中,怔怔看着石阶,不知在想着什么,但颤哆剧烈,连隔得老远的阿丙也知道他冷。
  就在那时候,他决定出卖阿拉伯。
  再无顾碍。
  再不置疑。
第二章  再见:是真的能再见吗?


  告密之后,陈鹰得、陈自陈互相交换了一个眼色。
  然后,他们找了两个衙差,把正在修坟的阿拉老汉,押了回来。
  ‘三陈’那一回入天涯义庄,带了四名衙差;这些衙役,一直跟在陈自陈、陈鹰得手下做事,有一对儿是胞兄弟,就叫‘干干’、‘恼恼’,另外两个,一个叫阿废,一个叫阿吠。
  这几人都是当地六扇门的老手,也是好手。
  干干和恼恼是从外县调了过来,而阿吠、阿废则跟从‘猛鹫神叟’和‘生龙活虎’已经多年,很受‘三陈’重用。
  阿拉老汉看到两名捕役过来找他,长叹一声,扔了锄头,说:‘等我一下。’然后,他就在那坟前上一柱香,拜了三拜,喃喃对着墓碑禀了几句话,这才跟两名捕役回灵堂那儿走。不消片刻,风雪已将那柱残香扑灭打熄,歪到荒坟那边去了。
    
  听到这里,无情眉心一蹙,问:‘慢。’
  是铁手一直询问阿丙有关告密的过程,然后,又追查是谁把阿拉老汉押回来受审的,才讲到这里,无情忽然打了个岔。
  铁手心里思忖:是不是自己的问题里,有了什么遗漏?却听无情问道:‘去押阿拉老汉回来的,是什么人?’
  陈鹰得鹰鹫似的锐目,闪动着奇光,笑道:‘成捕头莫急,早知道你们办案精明,一丝不苟,人都一齐来了,一个也没少,还多了一个。’
  他拍了拍手,走进五个役差来。这五个人一直都是随‘三陈’进入天涯义冢的,只不过到了灵堂后,他们就各自散开,有的翻翻席子,有的捅捅坑子,有的还索性攀上了屋脊,翻翻瓦子。
  ——好像,还有什么东西遗漏在某处,非要翻出来不甘心。
  不过,那怕他们正上穷碧落下黄泉、动手动脚找东西,但陈鹰得一拍掌,他们还是立时自各处进来了。
  有的堂堂正正的从大门进来。
  有的则从后门溜了进来。
  有两个则从窗口。
  人飘了进来,像猫的爪子,连雪花也不及随之而入。
  还有一个则揭开几块瓦面,轻飘飘的闪了下来。
  像一张落叶。
  其中两个几乎一高一矮、一肥一瘦、一俊一丑的汉子道:
  ‘是我。’
  ‘和我。’
  陈鹰得笑道:‘他们是双胞胎,孪生兄弟。’
  那高肥汉道:‘你们叫我干干就行了。’
  那瘦矮汉道:‘我叫恼恼。我们的名字都很好记。’
  严魂灵和陆破执两人几乎忍俊不住,只心里发噱:上天造物,竟如此失衡!
  ——这两兄弟,一个高、肥、难看集于一身,另一个则矮、瘦、俊貌全有了,但全都过火了就极端了,一旦两个人凑在一起,个别有个别的丑,合起来有合起来的吓人,居然还是双胞胎兄弟!
  无情没有看他们,只淡淡的点了点头,问:‘你们为什么知道阿拉老汉在修坟?’
  干干向阿丙指了一指:‘他说的。’
  无情道:‘你们一见阿拉老汉的时候,说了什么话?’
  恼恼道:‘我们说:老头儿,跟我到衙里走一趟。’
  无情道:‘他怎么反应?’
  这次是干干答:‘他?全身发抖,几乎没晕过去,我俩儿扶住了他。’
  恼恼龇起黄牙,嗤笑了一声:‘也许,这就是做贼心虚吧!’
  无情道:‘他听了之后,不是去上了香吗?祈禀了几句吗?可有没人听一听他说什么?’
  一个人临终前的话,往往是值得一听的,那是他向这世间道别的话。
  ——除非那是个病人,而且病得意识已经错乱。
  就算是思路紊乱,他最后的告别,必然隐含了他对人世间最大的快乐与遗憾、最深刻的回想与挂念,或者,对人生走这一遭最入味的告白。
  那么,当然离就是死别的时候,那一句留言,还是应该留心去聆听的。
  同样,当一个人,虽然活生生的时候跟你说‘再见’,而那‘再见’其实意味着:永别了、后会无期、相见时难别亦难……种种难言之隐的话,请留意去听一听他的心声,可能,当你以为只是淡淡的一声风中道别,只是轻轻的一句例行公事,可有没有想过,当他转身而去,上楼返家之时,在灯火将亮未亮前,他别过头去,风中也传来一声叹息、多少祝福,以及难言的苦衷,千呼万唤的无声?
  那一声再见——是真的能再见吗?
  ——粗心的人,大意的人们,疏忽的人群,常在冲突、互斗、嚣烦中浮躁激动,大吼大叫,自以为委屈,自认为可以傲慢,往往忘了去聆听那独立风中的哭泣,千年孤寂的独白,还有铁肩担正义却给斥为奸雄者的委屈。
  心要有情。
  人要有性。
  年轻人要保持激情。
  年青人要有志气。
  处事却要冷静。
  这是诸葛先生常对铁手、无情的教诲。
  铁手最了解这点,他愿意不惜一切,只要能替诸葛分忧解劳,就算头上掉下了个千斤闸,他都愿意为诸葛先生先行顶着,让他先缓一口气,有机会把下闸的人除掉再说;而他自己,宁给压死,在所不辞。
  无情虽然比铁手年少,但看法不完全相同。
  他因为多在神侯府打点要务,参与时政,而铁手行动便给,多派在外,代表诸葛行事,在武林中已有了点威望,在公门中极有号召力,是六扇门的表范。相比之下,无情似负责运智成分较重。
  不过,对于遇祸临危时如何替诸葛排忧解难一说,无情比较悲观,也有点残酷,当然,也相当冷静主知,同时,也很死心眼。
  他认为:以诸葛先生的地位、实力、火候和影响力,一旦发生这种生死存亡、独力难持的危机,那么,整体局面一定是到了迷雾四起、众说纷纭、魔长道消、兵凶势危之际了。
  遇上这种情境,一般民众百姓,所知必然不详不实,如能翔实,历代忠臣名将遭斩受诛之际,平民百姓,也不会蒙在鼓里,同声咒骂了。
  每有这种处境,一定不方便也不易解说清楚,而且动辄得咎。例如某直斥奸妄,可能形同指责天子,触怒天颜,遭致败亡身死大祸临头。若完全任由敌人指斥加罪,不予澄清,也很容易罪名确切,他日欲辩无从,形同认罪。这种情形,愈踞上位,愈是难为。
  愈到诸葛先生如此境地,遇上这种事,其实越为凶险,越为不易拆解,动辄激怒天威,当事人百口莫辩,只能愈沉着应敌愈为上策。他一方面得为自己派系、所护的人顶着半壁塌天,一方面得为半壁江山顾全大局,又要保住自己性命名誉,真是谈何容易。
  可惜,往往这时候,便是平时信誓旦旦,矢志为诸葛或某主不惜身死,同进共退,祸福齐与,口口声声跟随一生不相弃,决不背叛的人遭受严厉考验之际。
  这时候,找到理由放弃、误解、落井下石、甚至反噬一口、大义灭亲的人,都会一一站出来行事。
  他们有的可能根本经不起考验,跟看大势不好,连忙割席断交——这种人,为了向得势派系交心,做的往往比敌人还绝,下手比外人还毒。
  无毒不丈夫,而且,斩草要除根,心虚的人,下手往往更辣,都是为了:我已经叛了、出卖你了、对不起你,怎会让你翻生、翻身!
  也有一种人,的确是不辨流言,以为圣旨就是天道,或以为猜估就是属实,更听一偏之见、一面之辞,他们也可以为自己开解:天子英明,怎会有错?如果有误,为何不辨?却不省得。当事人既为求机隐忍图存、如何申冤?抗命,只是自求速死!例如:某奉命与敌议和,其应是为暗渡陈仓、突袭外寇,难道还能事先公开言明告天下吗!或他须忍辱成全,保护良善精英,但又不能事先明告同僚,更不可启疑权贵,又教他如何不受尽误谤,委曲求全!
  遇上这种情形,诸葛只能一力承担,哑忍谣言。苦持独斗。
  ——遇上这种情形,还能抵死力助的,坚信不移的才是真正的好友、知交、同党、相知。
  余皆不是——至少连这点勇气、知心都没有,算不上是。
  难道,在天下都知道(例如诸葛)是忠的、好的、大义的情况下,你再一起去摇旗呐喊,一起去匡扶正义,其实,那时候,已多你一位不为多,少你一位不算少了。
  风前点烛才知暖。
  夜里燃灯才见明。
  无情知道这点。
  明白这点。
  所以,他所作的事,是在诸葛受谤遇祸时,他二话不说,一句不问,先以他的一切力量(虽然,他连站起来的能力也没有),为诸葛先生排难解忧,先‘顶’住了再说。
  他瘦弱的肩膀,能顶得住吗?
  不知道。
  但他一定顶着。
  ——要顶不了,还有铁手那一个宽宏的铁肩,身担正义而不屈!
  对无情而言,身有残疾,再顶这千斤大闸,的确是残狠的事。
  但他没有别的选择。
  一旦遇上了,他就一定顶着。
  ——有些事,遇上时,他不需要用理智。
  而是信任。
  ——只要是义所当为,他定当有所必为!
  就算再断送一双手也愿意!
  他虽然一向少出江湖,但以他的聪敏天资,以及一向参与朝廷的另一种残酷得非你死即我亡的权力斗争里,他一早就领悟了:
  江湖,不是说谁忠谁奸,就是谁好谁坏的,谁可怜谁委屈,对方就是残酷无耻的,但人生在世,若对先生、世叔和正义、公理的基本信心也没有了,那么,他也碎了心,没有心了。
  没有心的人活着也不会开心的。
  他信先生。
  他用心办事。
  所以用心去问。
  用心去听。
    
  只是很多人都只用耳朵去听,没有用心——甚至,根本不去听一听,那弦外之韵,以及言外之音。
    
  听和问,都只要讲求啄碎同时,都是要用心的。
  啄和碎,也就是像鸡旦孵化一样,外面的(母鸡)和里面的(小鸡)同时认为出生的时机成熟了,母亲啄碎了壳,但不能太用力,小鸡啄开

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