刺客魔传-第4部分
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情，说翻脸就翻脸，一般情况下，如果不是势不得已，没有人愿意和亚戈尔打交道，这样使得亚戈尔更加孤僻了。
亚戈尔还有一个外号，闪豹杀手！因为他在成为大魔法师之后，经常到各个魔域森林中去猎杀闪豹，对其它的魔兽却视而不见、置之不理，只是为了杀而杀、为了发泄心中的怨念而杀，有些佣兵团了解了这个消息，经常追踪亚戈尔的行迹，亚戈尔在杀掉闪豹之后，总是扬长而去，遗留下来的魔晶自然不能浪费掉。
直到近些年，亚戈尔得到了一位黑暗大法师留下的笔记，才重新找到了自己的目标，心境也变得比以往随和些了，他要研究黑暗魔法，从死亡中领悟生的奥秘，他要拥有强大的力量，象创世神创世一般重新创造出一个丽莎！
龙有逆鳞，触之者死，其实人又何尝没有逆鳞？眼见丽莎的画像掉落在地上，水晶罩摔得粉碎，亚戈尔好似一下子回到了从前，再一次品尝到了那种破碎的滋味，他心中已然产生了无法消泯的恨意，先前那少许感动早被抛掉了，亚戈尔决定下午去重新设置魔法阵，黄昏时就会把阿加赶入魔法阵中。
刚才没有当场杀掉阿加是从大局考虑，毕竟实验才是头等大事，只要实验能成功，他就等于掌握了黑暗魔法的精髓，早晚有一天，他会让他的丽莎重新降临人间！
亚戈尔捧着画像，茫然的走着，突然一缕香气从前方飘了过来，是酒香，亚戈尔顿了顿，转身向酒窖中走去。
借酒浇愁这句话已经被人用烂了，但事实确实是这样，当人的情绪非常低落时，总是会想到去喝酒。
亚戈尔推来了酒窖的门，酒窖中非常干净，显然那阿加昨天已经收拾过了，可惜的是，不管阿加做过什么，做得有多好、多勤劳，也不能让现在的亚戈尔产生感动了！
亚戈尔走到酒柜前，酒柜也被收拾得干干净净，各种酒按照类别摆放得非常整齐，前面的都是高度酒，低度的酒都被推在了酒柜里面。亚戈尔没有想太多，顺手拿下了两个酒瓶，一屁股坐在桌子旁，呆呆的看着手中的画像出神。
其实亚戈尔有一个很深的心结，他认为自己不应该抛弃丽莎独自逃生，虽然战士掩护、法师撤退是正常合理的规范战术，但亚戈尔无法原谅自己！沉浸在回忆中的亚戈尔没有意识到，随着他心情逐渐放松，酒瓶中的酒也越来越少，让自己变得朦胧起来确是调解痛苦的一种方法，但问题在于，现在并不是放松的时候！
站起来！站起来！！再不站起来就没有机会了！！！酒窖中的亚戈尔想让自己放松，储藏室中的安飞却在用顽强的毅力，强迫自己缓缓爬了起来。
这具身体原来肯定没受过什么锻炼，太虚弱了！第一鞭还好说，只是感觉到痛苦而已，第二鞭竟然打得自己快要失禁了，安飞摸了摸有些潮湿的裤裆，露出了苦笑。等这一关过去之后，必须要用一段时间进行艰苦的锻炼了，否则，自己很难继续在这个世界上活下去！弱肉强食是大自然的本质，可以应用于各个不同位面！那些喜欢歌功颂德的人不是受到了蒙蔽，就是想去蒙蔽别人！
这样的例子多得是，就安飞所在的世界来说，伊拉克占领了科威特，因为科威特就是弱肉，有人谴责伊拉克，也有人为伊拉克歌功颂德，而美国占领伊拉克也是同样的道理！再想想五胡乱华、八年抗战等等实例，你弱了就要受欺负、就要挨打，这是千古不变的真理！
相同的道理也可以引用在人身上，地痞流氓敢去欺负老百姓，借他们几个胆也不敢去找警察的麻烦，警察敢抓地痞流氓，对那些有背景的人却总是退避三舍，当然，这里的实力并不是单纯的指自身的力量，父母的***、自己的***、朋友的***、亲戚的***、自身的交际能力、职业、财富多寡、人缘厚薄等等综合在一起，才能体现出一个人的实力。尤其是***，这东西虽然看不到、摸不着，但对人的影响却非常深远，甚至能决定一个人在某条路上能走多远！
相比起高度发达的现代社会，恶灵深渊和这个世界则显得简单多了，尤其是对一个不速之客来说，最重要的东西就是要让自己变得更加强大起来，有了本钱什么都好说，没有本钱只能战战兢兢的活下去，而后者是安飞绝不想要的。
安飞的头上不停的向外留着冷汗，但他的身体却在缓慢而坚决的向前移动着，总算移到了门口，安飞扶着门框坐到了地上，同时在心里估算着时间。
安飞一夜未睡，从阿加的灵魂碎片中知道别墅中有很多禁制和魔法阵，他不敢乱走，只能挑选阿加去过的、安全的地方，储藏室就是其中之一。安飞开始在储藏室中并没有什么发现，直到搜寻了其他地方、一无所获之后，不甘心从头再来一遍，这才从储藏室的一个暗格中找到了亚戈尔以前的日记。
那是亚戈尔在失去丽莎之后写下的日记，研习魔法之余，为了缓解心中的痛苦，亚戈尔经常刺破手指，用鲜血写着丽莎的名字，整整写了一个日记本，这东西并不很重要，所以才存放在储藏室的暗格里，至于魔法日记，亚戈尔总是随身携带的，以免丢失或被人窃走。
安飞敏锐的抓住了契机，同时想起了挂在储藏室里的那幅画像，安飞有八成把握那女人就是让亚戈尔痛苦的丽莎，以此为中心，制定了全部计划。
他要在亚戈尔面前假装无意打破了画像，而酒窖中的酒都被安飞重新摆放过了，排在前面的都是高度酒，他认为亚戈尔在失态时不会注意什么，也不会特意回避喝高度酒，他安飞也有过伤心的时候，记得当时的感觉是千方百计要把自己灌倒，纵使亚戈尔的心志很稳定，这种时候也会失察的。
为了把亚戈尔引到酒窖中去，安飞还故意在酒窖内外洒上了一瓶酒，对一个伤感的人来说，酒的香气足以造成一种暗示，来吧。。快来吧。。。。。
至于有没有疏漏，安飞就顾不上那么多了，时间不允许，身体条件也不允许他反复思量，大不了就是一死！何况在自己死后，说不定又在恶灵深渊重生了，头从来过而已，怕什么怕？！
安飞竖起耳朵，静静的听着一切细微的声音，亚戈尔走进酒窖的时候，情绪极度低落，以致于忘了关上房门，这正好便宜了安飞！
亚戈尔发出的声音变大了，开始喝酒的时候，他还是轻轻的把酒瓶放在桌子上，好似在担心惊醒了他的丽莎，随着他的双眼越来越朦胧，酒瓶与桌子相撞击的声音越来越大，最后，安飞听到了酒瓶落到地上的破碎声，他知道，这是他动手的时候了！
此刻安飞的身体已经恢复了一些，他连着深呼吸了几口气，步下楼梯，缓缓走进了酒窖，用一种怯怯的声音说道：“老师，您喝多了，我扶您去休息吧。”
亚戈尔用冷漠的眼神扫了安飞一眼，根本没有理睬安飞，反而仰头饮下了一大口酒。狮子是懒得理会蝼蚁的，在亚戈尔眼中，安飞就是一只蝼蚁，生死都掌握在他亚戈尔的手里。
安飞凑了过去，他的动作非常慢，这种动作他以前经常练，人的本能警觉性高低不同，其他人逼近的速度超过他的界限时，本能通常会让人进入戒备状态，安飞不想功亏一篑，他很小心也很有耐性！
“老师，我扶您回去休息吧。”安飞轻轻拉了拉亚戈尔的衣角。
“滚。。。。。。”亚戈尔怒吼起来，他要把安飞赶走，因为他怕自己忍不住杀了安飞，那样今天晚上的实验就没办法进行了，谁知一个‘滚’字还没有说完，安飞的左肘已经击中了他的咽喉。
人的咽喉正面虽然不是致命点，但却是让人短时间失去反抗能力的地方，咽喉受到攻击，气管和食管都会发生短暂的痉挛现象，喉头的软骨也失去了控制力，哪怕用的力量不大，也可以让人在一、两秒钟之内，无法做出反应。
安飞知道大魔法师是一种恐怖的存在，所以他第一个目标就是攻击亚戈尔的咽喉，让亚戈尔发不出任何魔法！
亚戈尔的头向上仰起，眼中充满了痛苦之色，不管他的魔法修炼到了何等程度，也无法改变他身体的结构！就在亚戈尔痛苦的捂向自己咽喉的时候，安飞一个半旋，右掌并指如刀，使出浑身力气重重的切在了亚戈尔的颈侧。
安飞做过预演，以他现在的身体状况用半旋步切击对方的颈侧，整个过程最少需要0。4秒至0。6秒，如果加上自己受到亚戈尔的惩罚之后，体力有所下降，甚至可能会需要一秒钟，一秒钟的时间。。。。。。足够一个人做出反应了！所以安飞第一招用的是左肘击喉，强行禁锢亚戈尔的反应能力，为自己的重击争取一秒钟的时间。
亚戈尔颈侧中招，身体向另一侧倾倒，这一招的后果要比喉部中肘严重得多，先不说安飞使出了全部力量，颈动脉受到攻击会直接造成大脑供血不足，导致思维一片空白，如果受到专业人士的攻击，不是直接昏迷过去，就是在长达七、八秒中之内，失去一切反应能力。安飞的力量虽然还很不够，但也足够让亚戈尔在几秒钟之内变成白痴了。
攻击并没有结束，安飞的左手抄起桌子上喝了一半的酒瓶，轮圆了重重砸在亚戈尔的太阳穴上，酒瓶撞碎了，碎片和酒水向四下飞溅，而亚戈尔已经被打懵了，饶是太阳穴被砸得鲜血直冒，也没有发出惨叫声。
安飞猛地跳了起来，用力向下一踏，正好踏在了亚戈尔的胯间，安飞甚至能体验到一种踩破了橡皮球的感觉，亚戈尔只来得及发出一声闷哼，旋即就昏迷过去了。魔法师的身体相对来说很孱弱，如果被战士近身缠上，必将产生灾难性的后果，而安飞的组合攻击一招比一招毒辣，别说魔法师，纵使是战士中了招也难有还手之力，大魔法师亚戈尔连一个魔法都没发出，就彻底丧失了战斗力。
安飞却不敢懈怠，他冲到门口，从地毯上抽出了藏了很久餐刀，转身向昏迷在地的亚戈尔冲来，安飞可不敢把餐刀带在身上，他知道魔法师有一种精神扫描能力，如果让亚戈尔看到自己随身携带刀具，那么他就没有任何机会了！
安飞左手一把抓住亚戈尔半黑半白的头发，提了起来，右手握住餐刀在亚戈尔喉前如杀鸡一般用力一划，鲜血如涌泉般喷溅出来，如此一刀、两刀、三刀，当亚戈尔流出的鲜血已经形成了血泊了，安飞才感觉到自己已经脱了力，他摇晃着向门口走了两步，一头栽倒在地，再一次昏迷过去。
第四章 善后
不知道过了多长时间，安飞从昏迷中缓缓苏醒过来，不过他没有动，甚至没有睁开眼睛，这种反应源于一个刺客所必备的谨慎！如果场中有什么危险的话，没人会注意一个昏迷不醒的人，在感觉到自己安全之前，绝不能妄动！
静静的等待了几分钟，安飞没有听到任何声音，他把眼睛睁开一条线，向外看去，什么活物也没看到，安飞这才缓缓从地上爬起来。
亚戈尔躺在血泊之中，身体已经凉透了，流出的血也变成了暗淡的黑红色，安飞默默的看了亚戈尔片刻，嘴角露出了淡淡笑意。可恨之人必有可怜之处，只是他安飞不想去可怜谁，他几乎没有什么自保的能力，继承的地位又非常卑微，如果不抢先一步把危机扼杀在萌芽之中，他知道自己是活不了几天的。
为了自己的生存去剥夺别人的生存权力，这种做法是对焉或是错？高难的命题交给哲人去思�
